摘要：庚子年初的一場抗疫戰(zhàn)爭，對于我國的社會經(jīng)濟(jì)的損害是深而可見的。這場可以稱之為災(zāi)難的戰(zhàn)爭，對正在經(jīng)受的每一個人，都是值得深思的。而對于有著“媒體人”身份的我們而言，如何在災(zāi)難報道中承擔(dān)自己的責(zé)任、肩負(fù)自己的使命，便成了我們首先要思考的問題。本文以2020年初肆虐的新型冠狀病毒肺炎為例，分析權(quán)威媒體在災(zāi)難報道中的使命，探討權(quán)威媒體如何在災(zāi)難報道中肩負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：災(zāi)難報道;媒體使命;新冠;使命

一、權(quán)威媒體在災(zāi)難報道時應(yīng)該遵循的原則

（一）及時性原則

新聞報道的特性是時效性，媒體平臺對于時事，要兵貴神速，任何流程都要以最快的速度完成，以便于實時消息能夠第一時間傳遞給受眾。災(zāi)難性的事件都是不可預(yù)知的、突然的，這些令人毫無準(zhǔn)備的時間，往往比普通的新聞報道更加的抓人眼球。因此，在發(fā)生災(zāi)難性事件后，權(quán)威媒體要第一時間派駐記者到現(xiàn)場采訪，獲取最新鮮、最準(zhǔn)確的消息，盡快了解事情的來龍去脈和具體數(shù)據(jù)信息，盡快整理好并報道出來。以2020年初肆虐全球的新型冠狀病毒肺炎為例，在病毒肆虐之初，我國各大權(quán)威機(jī)構(gòu)就派駐記者和團(tuán)隊跟蹤報道武漢乃至全國新冠肺炎疫情的最新進(jìn)展。這種雷厲風(fēng)行的采訪和報道舉措，可以使得新冠疫情的最新動態(tài)和信息及時地傳達(dá)給每一個人民群眾。正是權(quán)威媒體對于一個個抗疫新突破的跟蹤報道，不斷地鼓舞和激勵我國的人民群眾，才使得我國的抗疫工作如此成功。

（二）準(zhǔn)確性原則

作為人民群眾外界信息的主要橋梁，尤其又是在抗疫背景下的權(quán)威媒體，在發(fā)布新聞和傳遞信息的時，更要注意發(fā)布信息的準(zhǔn)確性和可靠性。權(quán)威媒體主要是指中央乃至地方各級政府承認(rèn)的媒體機(jī)構(gòu)，這些媒體的立場和發(fā)聲很多時候在一定程度上是代表國家的。作為國家的發(fā)聲者，如果發(fā)布的新聞消息不夠權(quán)威、不夠準(zhǔn)確，那么國家在群眾眼中的公信力也會隨之下降，這是不利于我國社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的?？挂咂陂g，我國眾多權(quán)威媒體，如新華社、人民日報、中國新聞社等主流媒體，都在疫情期間第一時間掌握抗疫一線的數(shù)據(jù)和信息，確保將真實的數(shù)據(jù)、可靠的信息傳達(dá)給每一個關(guān)注和關(guān)心新冠疫情的中國人民，在確保新聞消息時效性的同時，絲毫不放松對于其準(zhǔn)確性的保證。

（三）真實性原則

正如及時性一樣，真實性也是新聞報道的特性之一，尤其是對于權(quán)威媒體。新聞所傳達(dá)的是客觀存在的信息，描述的是客觀發(fā)生過的事物，而不是無中生有、憑空捏造，憑借主觀臆想創(chuàng)造出來的虛假信息，不能稱之為新聞。雖然災(zāi)難性事件對于地方政府而言，都不是光彩的事，從輿論和政治影響來看，都不利于當(dāng)?shù)卣恼嫘蜗缶S護(hù)。因為這個原因，一般在發(fā)生了災(zāi)難性事件之后，當(dāng)?shù)卣紩怄i消息，控制輿論，避免事態(tài)擴(kuò)大化。人民群眾是國家的主人，他們選擇相信國家權(quán)威媒體的發(fā)聲，反之權(quán)威媒體就應(yīng)該將實施的真相展示給人民群眾。李文亮醫(yī)生，武漢疫情“吹哨人”，在一開始發(fā)出了對于疫情的估計和預(yù)警，卻被迫簽署了訓(xùn)誡書。當(dāng)疫情發(fā)生之后，正是國內(nèi)的《人民日報》和新華社等媒體記者，在重重阻礙下，使其沉冤得雪，為其正名。作為媒體人，作為一個有良心的媒體人，應(yīng)該在報道真實的新聞，哪怕有重重阻礙，也要堅守心底那關(guān)于媒體人的信仰和尊嚴(yán)。

二、權(quán)威媒體在災(zāi)難報道中的使命

權(quán)威媒體作為日常新聞報道的主要載體，對于中國的絕大多數(shù)人分民群眾而言，其影響力和公信力都是首屈一指的。正是因為這一特性，在進(jìn)行災(zāi)難報道時，人民群眾更傾向于對權(quán)威媒體的發(fā)聲。也正是因為權(quán)威媒體在災(zāi)難性報道中的重要性，其在進(jìn)行災(zāi)難性報道時，有著以下幾項重要使命：

（一）以正確的輿論導(dǎo)向引導(dǎo)受眾

1994年，江澤民在全國宣傳思想工作會議上提出：要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。在災(zāi)難性事件來臨時，因為其本身的突然性和不確定性，對于社會的和諧穩(wěn)定起著比較消極的作用。作為權(quán)威媒體，在進(jìn)行災(zāi)難性報道時應(yīng)該考慮到這一特性，發(fā)揮自身主流媒體的影響力和公信力優(yōu)勢，起到以正確的輿論導(dǎo)向引導(dǎo)人民的積極作用，轉(zhuǎn)移人民群眾的注意力和關(guān)注點，維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會氛圍。在武漢爆發(fā)新冠疫情初期，有個別自媒體在沒有了解到客觀事實的基礎(chǔ)上，便大肆傳播虛假信息，誤導(dǎo)群眾，有害于社會的和諧穩(wěn)定。此時便需要主流權(quán)威媒體來發(fā)聲，讓公眾了解到最為客觀、真實的數(shù)據(jù)和情況，以起到穩(wěn)定人心的作用。

事實表明，在抗擊疫情的期間，正是我國權(quán)威媒體不斷地通過正確的輿論來引導(dǎo)人民群眾，通過振奮人心的一線抗疫事跡，來引導(dǎo)、鼓勵我國的人民群眾與疫情對抗。武漢雷神山醫(yī)院進(jìn)行直播，在全國人民的監(jiān)督和鼓舞下，從開工的竣工，只用了13天。中國主流權(quán)威媒體都對這一“奇跡”進(jìn)行了報道，將中國的“集中力量辦大事”的精神烙印在每一個中國人心里，增進(jìn)了我國人民群眾對于抗擊疫情的勇氣，提升了我國人民群眾對于抗擊疫情的信心，為我國打贏抗疫戰(zhàn)役奠定了堅實基礎(chǔ)。

（二）及時發(fā)聲，及時辟謠

隨著我國言論空間的進(jìn)一步自由化，以及科學(xué)技術(shù)手段的發(fā)展，我國迎來了自媒體時代。在自媒體時代，信息的來源相對變得廣泛，信息的流通渠道也被拓寬。但是隨著這些積極現(xiàn)象而來的，還有一些消極影響。一些不良自媒體為了博人眼球，更有甚者還有著更為居心叵測的目的，在報道和傳播消息時，散布虛假信息，造成了很惡劣的社會影響，影響了穩(wěn)定的社會秩序。在抗疫期間，一些無良自媒體，唯恐天下不亂，利用公眾號、微博帳戶等載體，通過造謠疫情來實現(xiàn)自己的利益，大肆傳播虛假信息。作為主流權(quán)威媒體，就應(yīng)該利用自身權(quán)威媒體的公信力和影響力，及時發(fā)聲，及時辟謠，及時澄清，還人民群眾一個客觀事實，還人民群眾一個真相大白。

（三）綜合權(quán)衡，合理報道

對于災(zāi)難性事件，不同的人群的關(guān)注點是不一樣的。災(zāi)難性事件對于公眾而言，其引發(fā)關(guān)注的點是對生命的流逝而產(chǎn)生恐慌和同情心理;對于政府而言，關(guān)注的是災(zāi)難性事件所造成的社會影響和關(guān)注度;對于遇難者家屬而言，其關(guān)注的是悲痛的心情以及災(zāi)難后續(xù)的處理。正是因為在災(zāi)難性事件面前，不同的人群的態(tài)度不同，這就使得受眾最廣的權(quán)威媒體再發(fā)布新聞和信息時，要注意綜合權(quán)衡報道內(nèi)容，注意報道措辭，合理的進(jìn)行報道。既要起到安撫、鼓舞群眾的積極社會影響，也要意識到控制輿論、以合適的輿論引導(dǎo)群眾關(guān)注重心轉(zhuǎn)移的媒體職能，更要有照顧遇難者家屬情緒以及后續(xù)生活的慈悲意識。

優(yōu)秀的報道，是能夠平衡各方面人群的利益，照顧各方面人群的感受，迎合各方面人群的閱讀需求，引導(dǎo)各方面人群的思想導(dǎo)向。

三、結(jié)束語

為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。作為媒體人，尤其是權(quán)威媒體的工作人員，也應(yīng)該有這樣的意識和精神。在災(zāi)難來臨時，不退縮、不畏懼，將最為真實和新鮮的信息、數(shù)據(jù)，傳遞給千千萬萬的國民。堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。在報道時，權(quán)衡各方利益，照顧各方感受，扛起一個媒體人所應(yīng)該肩扛起的維護(hù)社會穩(wěn)定，為真相和事實發(fā)聲的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]《信息時代的新聞價值觀》，1998年新華出版社出版，作者：（美）杰克·富勒。

[2]《新聞學(xué)概論》，2011年8月 復(fù)旦大學(xué)出版社出版的圖書，作者：李良榮。

[3]《現(xiàn)代大眾傳播學(xué)》，1998年四川人民出版社出版，作者：張國良。

作者簡介：

吳蔚（1982-12-），女，貴州省貴陽市，大學(xué)本科，編輯，多彩貴州網(wǎng)。