摘要：本文將運(yùn)用弗洛伊德的精神分析理論，探討《沉淪》主人公的病態(tài)心理。小說(shuō)主人公的種種行為及心理變化，都與他自身的人格結(jié)構(gòu)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，“本我”對(duì)愛(ài)情與性極度渴求，但“超我”這一保守意識(shí)又極度否定“本我”的追求，“自我”處于二者不可調(diào)和的矛盾中不斷躲避，再加上作為“支那人”的自卑心理，最終只能一步步走向“沉淪”，人格失調(diào)讓他再無(wú)生的希望，只求祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，拯救所有同他一樣飽受折磨的中華兒女。對(duì)《沉淪》主人公的精神分析，能夠深刻理解他的這種病態(tài)心理，以及其行為的合理性。

關(guān)鍵詞：精神分析理論;人格結(jié)構(gòu);《沉淪》;病態(tài)心理

弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論提出完整的人格結(jié)構(gòu)由三大部分組成，即“本我”、“自我”、“超我”。本我是一個(gè)無(wú)意識(shí)結(jié)構(gòu)，它沒(méi)有道德觀念，遵循“快樂(lè)原則”。自我是社會(huì)的產(chǎn)物，其功能是控制和指導(dǎo)本我與超越。超我是人格在道義方面的表現(xiàn)，它是禁忌、道德、倫理的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)者。《沉淪》小說(shuō)主人公的這種病態(tài)心理及行為，正好和其人格結(jié)構(gòu)相呼應(yīng)，對(duì)其“本我”、“自我”及“超我”進(jìn)行深入分析，便能理解小說(shuō)主人公他為何會(huì)面臨如此劇烈的心理沖突，乃至于走向自我毀滅。

一、本我：在對(duì)愛(ài)情與性的極度渴求中一步步沉淪

小說(shuō)主人公曾接觸了大量的國(guó)內(nèi)文本與西方作品，因此在接觸到西方自由與開(kāi)放的觀念后，想要融入這種自由、開(kāi)放的世界。首當(dāng)其沖的，便是小說(shuō)主人公身體本能欲望的萌發(fā)，這種青春期的性萌動(dòng)，對(duì)“本我”來(lái)說(shuō)，理所應(yīng)當(dāng)不應(yīng)該受到限制，但他卻說(shuō)“他每天早晨在被窩里犯的罪惡，也一次次的加起來(lái)了”，很顯然，把性本能看成“罪惡”是受中國(guó)封建禮教的影響，它潛移默化地讓小說(shuō)主人公龜縮在這種保守文化中，由此產(chǎn)生了“本我”與“超我”的不斷抗?fàn)帲@種抗?fàn)幹荒芗觿　白晕摇钡耐纯嗯c掙扎，卻無(wú)法真正束縛“本我”對(duì)原始欲望的渴求。

伴隨著性意識(shí)覺(jué)醒，主人公在異國(guó)他鄉(xiāng)也產(chǎn)生了對(duì)愛(ài)情的渴望，但這種渴望只能成為他內(nèi)心深處的自我幻想，究其原因，除了封閉保守的自鎖意識(shí)之外，還由于作為弱國(guó)子民的自卑心理。一開(kāi)始，路上偶遇“兩個(gè)穿紅裙子的女學(xué)生”，雖渴望她們的“秋波”，卻只能自嘲“怕羞，沒(méi)有那樣的膽量”，甚至開(kāi)始憤恨自己是支那人。最終，“本我”意識(shí)促使他在日記中完全吐露對(duì)愛(ài)情的病態(tài)渴望，“知識(shí)我也不要，名譽(yù)我也不要，我只要一個(gè)能安慰我體諒我的‘心’?！痹谒挥坞x絕后，外部孤獨(dú)壓抑的環(huán)境，導(dǎo)致“本我”對(duì)愛(ài)情越發(fā)渴望，甚至產(chǎn)生了一種變態(tài)心理，偷窺“伊扶”洗澡，偷聽(tīng)男女在葦草邊交合，最后進(jìn)了妓院，“本我”徹底壓倒了“自我”，也越發(fā)逃不掉作為支那人的自卑心理，最終在心里怒吼“我再也不愛(ài)女人了。”就這樣，“本我”對(duì)性和愛(ài)情的熱烈渴望，讓“他”在逐步變態(tài)的心理中慢慢沉淪，在“超我”的準(zhǔn)則面前，只能哀嘆“我所求的愛(ài)情，大約是求不到了。”

二、自我：一個(gè)孤獨(dú)憂郁的性苦悶、性變態(tài)青年

《沉淪》全篇是對(duì)一個(gè)憂郁癥青年的解剖，從這些病癥中，我們能看到“自我”對(duì)靈與肉沖突的不斷調(diào)和，到最后完全失調(diào)的地步。

首先是孤獨(dú)與憂郁癥的反復(fù)循環(huán)?！八脑缡斓男郧?，竟把他擠到與世人絕不相容的境地去。”他“早熟的性情”，其實(shí)就是中國(guó)傳統(tǒng)的保守意識(shí)，再加上深深烙印在“自我”意識(shí)中對(duì)中國(guó)國(guó)際地位低下的自卑，他的“憂郁癥也愈鬧愈甚了”，這種憂郁癥讓他“覺(jué)得他的日本同學(xué)都似在那里排斥他”，雖然“自我”對(duì)現(xiàn)實(shí)世界不斷懷疑，但也在不斷地掙扎，看見(jiàn)他們有說(shuō)有笑，剛開(kāi)始也“很希望他的同學(xué)來(lái)對(duì)他講些閑話”，去尋訪幾個(gè)中國(guó)同學(xué)，但無(wú)一例外，這些調(diào)節(jié)得不到平衡，反而加劇了他的憂郁與孤獨(dú)。

3、除此之外，小說(shuō)中“自我”的調(diào)和更多體現(xiàn)在封建禮教與性和愛(ài)情的沖突中?！氨疚摇睂?duì)性和愛(ài)情的渴求作為人之本能，不可能被磨滅，而“超我”這一保守意識(shí)又決定了小說(shuō)主人公對(duì)原始欲望的避諱，由此，二者永遠(yuǎn)也得不到調(diào)和。剛開(kāi)始，“自我”沒(méi)能抑制住手淫，因愛(ài)惜身體的原因，“每天總要去吃生雞子和牛乳”，而“超我”則強(qiáng)勢(shì)指證這一犯罪證據(jù)，讓“自我”產(chǎn)生自責(zé)感與羞愧感;接著，由于“超我”對(duì)性和愛(ài)情的愈加壓抑，“自我”開(kāi)始走向了由性苦悶轉(zhuǎn)為性變態(tài)的道路，窺浴與窺淫成了“自我”的宣泄方式。

《沉淪》通篇都在寫(xiě)小說(shuō)主人公關(guān)于“性的要求與靈肉的沖突”，“超我”堅(jiān)持行為的準(zhǔn)則，如果這些準(zhǔn)則沒(méi)有得到遵守，超我就采以自卑感和犯罪感來(lái)懲罰自我。小說(shuō)中，主人公曾“鎮(zhèn)日鎮(zhèn)夜的蟄居在他那小小的書(shū)齋里”，由此可知，他在傳統(tǒng)文化教育中養(yǎng)成了一種保守意識(shí)，而這種意識(shí)，在他留學(xué)日本，接受西學(xué)的開(kāi)放觀念時(shí)，完全暴露了出來(lái)，成為了一座不可逾越的大山，也由此產(chǎn)生了人格結(jié)構(gòu)的種種沖突。

其次，小說(shuō)主人公對(duì)作為弱國(guó)子民的自卑感以及悲憤感，其實(shí)也反映了“他”想要祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)烈愿望。小說(shuō)開(kāi)頭，“他”翻譯“The solitary reaper”，“有人能說(shuō)否，她唱的究竟是什么？或者她那萬(wàn)千的癡話，是唱的前代的衰歌，或者是前朝的戰(zhàn)事，千兵萬(wàn)馬......”看到這首詩(shī)歌，小說(shuō)主人公由此聯(lián)想到自己的祖國(guó)，悲嘆祖國(guó)曾受到的侮辱，雖然是“過(guò)去的回思”，但“他”也想借此來(lái)“指訴”。除此之外，小說(shuō)中多次提到“復(fù)仇”二字：對(duì)“他”的同學(xué)，“他”埋怨“他們都是我的仇敵，我總有一天來(lái)復(fù)仇”;對(duì)那兩個(gè)女學(xué)生，“他”自罵“她們已經(jīng)知道我是支那人了！我總要復(fù)她們的仇！”;接著又對(duì)侍女和她的兩三個(gè)客人復(fù)仇，“狗才！俗物！你們都敢來(lái)欺侮我么？復(fù)仇復(fù)仇，我總要復(fù)你們的仇?！边@些看似是偏激話語(yǔ)，但實(shí)際上，“他”為何要復(fù)仇？又如何復(fù)他們的仇？“他”認(rèn)為自己的一切遭遇都由于他作為弱國(guó)子民的身份，如果要復(fù)仇，那就只有等中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)了，有了話語(yǔ)權(quán)以及平等的地位，才能夠?qū)埂八彼庥龅钠畚?！因此，“他”的每一次?fù)仇，其實(shí)都暗含著“超我”這一愛(ài)國(guó)意識(shí)，以及希望祖國(guó)富強(qiáng)的強(qiáng)烈愿望！小說(shuō)最后，主人公認(rèn)為他的死是祖國(guó)所害，因著封建保守意識(shí)對(duì)“本我”的壓抑，因著作為支那人的自卑，生活如同死灰，而如果要拯救所有同他一樣飽受折磨的中華兒女。

《沉淪》小說(shuō)主人公的悲劇，用精神分析理論進(jìn)行剖析，就是其人格結(jié)構(gòu)的極度失調(diào)。全文都在描寫(xiě)一個(gè)病了的抑郁癥青年，且又有非常多的心理描述，通過(guò)這些大量的心理描述及其病態(tài)行為，我們能夠感知到主人公內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶、抑郁以及自卑。從性壓抑到性變態(tài)、人際關(guān)系的隔離、作為“支那人”的自卑，這些都是“他”內(nèi)心的重重巨石，當(dāng)其人格結(jié)構(gòu)的爭(zhēng)斗達(dá)到不可挽留的地步，這些巨石都成為了他走向自我毀滅的導(dǎo)火索。對(duì)小說(shuō)主人公病態(tài)心理的解剖，我們深知其“沉淪”結(jié)局的不可逆轉(zhuǎn)性。

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作者簡(jiǎn)介：

胡珍平（1997-），女，漢族，四川宜賓，碩士研究生，研究方向：中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)-文藝學(xué)。

作者單位：西華大學(xué)