李旭峰 宋坤

摘 要：評(píng)書(shū)源于東周，相聲源于清朝，歷史悠久，文化深厚，其語(yǔ)言風(fēng)格與表達(dá)技巧都別具一格，可謂中華傳統(tǒng)藝術(shù)之瑰寶。而播音主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)作為我國(guó)的一個(gè)新興專(zhuān)業(yè)，學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)語(yǔ)言藝術(shù)形式，并具有借鑒、學(xué)習(xí)、兼收并蓄的意識(shí)，抓住并掌握提升自身競(jìng)爭(zhēng)力的途徑和方法，讓自己離夢(mèng)想越來(lái)越近。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)曲藝；相聲；評(píng)書(shū)；播音主持專(zhuān)業(yè)；實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G222.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）09-0222-02

一、引言

現(xiàn)階段，隨著受眾素質(zhì)的不斷提高以及信息接收方式的多樣化，受眾想要獲得的不再是即時(shí)信息和純粹娛樂(lè)，而是想獲得更多的外部知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。一檔節(jié)目是否能夠獲得成功，關(guān)鍵也在于一個(gè)主持人是否擁有較高的文化素養(yǎng)。這一點(diǎn)在播音主持專(zhuān)業(yè)和演播藝術(shù)實(shí)踐運(yùn)用中顯得越來(lái)越重要。

二、相聲、評(píng)書(shū)藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

近些年，許多優(yōu)秀相聲演員在熒屏中頻現(xiàn)，他們嫻熟的藝術(shù)表現(xiàn)技巧、富有創(chuàng)造性的想象力使受眾印象深刻。他們不再局限于傳統(tǒng)曲藝界，跨界到主持界，備受受眾喜愛(ài)。因此，在播音與主持藝術(shù)創(chuàng)作中，融合借鑒傳統(tǒng)評(píng)書(shū)、相聲藝術(shù)形式，成為創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式的新路徑。

（一）相聲、評(píng)書(shū)演員頻現(xiàn)主持的舞臺(tái)

當(dāng)下，在很多電視綜藝節(jié)目中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些深受人們喜愛(ài)的相聲演員從嘉賓變成了主持人，但這并沒(méi)有影響節(jié)目的收視率，他們以獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式以及深厚的文化內(nèi)涵得到了受眾的喜愛(ài)。以郭德綱為例，他可以說(shuō)是一名優(yōu)秀的主持人，受眾卻絲毫沒(méi)有對(duì)此感到意外，只是認(rèn)為他的主持風(fēng)格讓自己能夠放下遙控器，耐心看下去。

很多著名評(píng)書(shū)大師為電視節(jié)目主持方向的學(xué)習(xí)作出了巨大貢獻(xiàn)。例如，單田芳先生主持過(guò)《與單觀今》、劉蘭芳先生主持過(guò)《今古傳奇》、孫一先生主持過(guò)《未解之謎》等等，他們就是用評(píng)書(shū)的藝術(shù)手法來(lái)主持電視節(jié)目，用這樣的方式傳遞內(nèi)容、描繪人物，使事件更加清晰明了。讓人們?cè)诜潘缮硇牡耐瑫r(shí)又學(xué)到了知識(shí)，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，并且老少皆宜，這樣的節(jié)目毫無(wú)疑問(wèn)受到了受眾的一致好評(píng)，收視率也較高。

（二）評(píng)書(shū)、相聲元素在廣播節(jié)目中的運(yùn)用

中國(guó)之聲有一檔體育節(jié)目《體壇瑯琊榜》深受聽(tīng)眾喜愛(ài)。節(jié)目用評(píng)書(shū)表達(dá)的方式全面介紹知名體育運(yùn)動(dòng)員的生平、榮譽(yù)、逸事等，再加之理性的評(píng)論，讓聽(tīng)眾對(duì)體育項(xiàng)目和運(yùn)動(dòng)員有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得敢于拼搏、不屈從于命運(yùn)的精神能量。主持人苗霖從小學(xué)習(xí)評(píng)書(shū)藝術(shù)，雖然大學(xué)就讀于播音主持專(zhuān)業(yè)，但他并沒(méi)有將評(píng)書(shū)藝術(shù)拋之腦后，而是想方設(shè)法將評(píng)書(shū)藝術(shù)與現(xiàn)代體育節(jié)目相結(jié)合，尤其是其別具一格的體育評(píng)書(shū)解說(shuō)讓聽(tīng)眾拍案叫絕，取得了一定的成功。

在現(xiàn)代廣播節(jié)目中，搭檔、多人主持的節(jié)目形式較多。這些節(jié)目就是融合了許多相聲的元素——捧、聊、侃、逗，主持人通過(guò)聊天的方式，以幽默輕松又接地氣的語(yǔ)言風(fēng)格傳遞信息，滿(mǎn)足了受眾的心理需求。

三、相聲、評(píng)書(shū)藝術(shù)與播音主持藝術(shù)的關(guān)系

（一）評(píng)書(shū)、相聲藝術(shù)與播音主持藝術(shù)的相近性

姚喜雙教授在《播音主持概論》一書(shū)中說(shuō)道：“播音主持具有傳播形成作用，具有了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)的作用，具有鼓舞、教育、激勵(lì)受眾的作用，具有語(yǔ)言表達(dá)的審美示范作用?！盵1]實(shí)際上，播音主持的作用在曲藝中也有體現(xiàn)。例如，評(píng)書(shū)和相聲藝術(shù)的根本目的是為了勸人向善，傳播正能量，以通俗易懂、幽默搞笑的語(yǔ)言體現(xiàn)最真實(shí)的人生道理，讓受眾了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)。從傳播的作用來(lái)看，兩者之間具有很高的相近性。

（二）相聲、評(píng)書(shū)藝術(shù)與播音主持藝術(shù)同為語(yǔ)言藝術(shù)

語(yǔ)言藝術(shù)形式呈現(xiàn)多樣化，但目的是實(shí)現(xiàn)“表達(dá)”效果。評(píng)書(shū)源于東周，相聲源于清朝，二者較播音主持藝術(shù)來(lái)講，可謂歷史悠久，積累下來(lái)的語(yǔ)言藝術(shù)和表達(dá)技巧更是數(shù)不勝數(shù)，如讓人拍案叫絕的定場(chǎng)詩(shī)，完美的交流感、對(duì)象感和感染力等都是傳統(tǒng)曲藝的瑰寶。而播音主持藝術(shù)是新時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，其播音感受與內(nèi)、外部表達(dá)技巧和相聲、評(píng)書(shū)藝術(shù)有異曲同工之妙，它們都屬于語(yǔ)言藝術(shù)形式。從信息傳播效果來(lái)看，多元化、創(chuàng)新性的語(yǔ)言表達(dá)形式更為受眾所接受，因此，在播音專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中融入傳統(tǒng)曲藝元素，獲得的表達(dá)效果是值得肯定的。

四、評(píng)書(shū)、相聲藝術(shù)在播音主持實(shí)踐中的借鑒

（一）在小說(shuō)演播中的借鑒

評(píng)書(shū)演播和小說(shuō)演播的共同點(diǎn)是用聲音演繹作品中的人物與情節(jié)。近幾年隨著各類(lèi)聽(tīng)書(shū)APP的誕生，評(píng)書(shū)與有聲演播的播放量一直不相上下。評(píng)書(shū)大師的作品播放量過(guò)億也不罕見(jiàn)，袁闊成、單田芳等著名評(píng)書(shū)大師的經(jīng)典作品的播放量甚至達(dá)到了七八億次。這說(shuō)明人們非常喜歡評(píng)書(shū)風(fēng)格對(duì)稿件處理的表達(dá)方式。

首先，評(píng)書(shū)演播與有聲小說(shuō)演播最大的區(qū)別就是“說(shuō)話”語(yǔ)氣和畫(huà)面的精細(xì)傳遞。評(píng)書(shū)演員會(huì)對(duì)原文進(jìn)行“再造”形式的二度創(chuàng)作，將書(shū)面語(yǔ)改換為日?？谡Z(yǔ)進(jìn)行講述，表情達(dá)意簡(jiǎn)潔又清晰，同時(shí)能夠讓受眾對(duì)故事情節(jié)有初步了解。其次，評(píng)書(shū)演播會(huì)采用很多口技，如馬蹄聲、喝酒聲、兵器聲等。這些聲音能夠使受眾的注意力更加集中，使畫(huà)面中的人物情節(jié)更加飽滿(mǎn)生動(dòng)。之后，對(duì)于故事情節(jié)的點(diǎn)評(píng)也是評(píng)書(shū)藝術(shù)的一大特色。評(píng)書(shū)自創(chuàng)立以來(lái)就是以“評(píng)+講”為主的藝術(shù)表現(xiàn)形式。故事和評(píng)論相結(jié)合，會(huì)讓受眾展開(kāi)思考，對(duì)故事折射的寓意有自己的判斷與理解。最后，評(píng)書(shū)演播體現(xiàn)了深厚的文化內(nèi)涵?！凹吧﹥舫笥谝簧恚比f(wàn)事萬(wàn)物于一爐”“說(shuō)書(shū)先生的肚，是個(gè)雜貨鋪”是人們對(duì)評(píng)書(shū)演員的高度評(píng)價(jià)，他們知識(shí)儲(chǔ)備較為豐富，張口就來(lái)，拿來(lái)就用，語(yǔ)言表達(dá)信手拈來(lái)。

（二）在廣播電視節(jié)目主持中的借鑒

現(xiàn)在的許多電視或廣播節(jié)目主持人會(huì)用方言主持，獲得了不錯(cuò)的收視或收聽(tīng)率。這說(shuō)明人們對(duì)傳統(tǒng)的、本土的或熟悉的藝術(shù)形式易于接受，若在節(jié)目某一個(gè)版塊中，主持人借鑒融入評(píng)書(shū)等傳統(tǒng)曲藝，一定會(huì)吸引受眾。

曹可凡老師在《道·業(yè)·惑（“實(shí)”說(shuō)主持）》一書(shū)中提出，他在電視節(jié)目主持的教學(xué)方向當(dāng)中，提倡向相聲學(xué)習(xí)，廣泛了解并學(xué)習(xí)相聲的4門(mén)功課，他認(rèn)為這可以有效地提升播音主持專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合水平。[2]結(jié)合上文中相聲演員在主持方面取得的成績(jī)，我們更應(yīng)仔細(xì)考究成功的原因。相聲的4門(mén)功課，即“說(shuō)、學(xué)、逗、唱”值得在播音主持專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中仔細(xì)借鑒，當(dāng)然借鑒并不是全盤(pán)接受，而是要學(xué)會(huì)適度轉(zhuǎn)化。

五、借鑒途徑

（一）高校播音主持專(zhuān)業(yè)的重視

樹(shù)立文化自信，傳承優(yōu)秀文化，高校播音主持專(zhuān)業(yè)從曲藝中受到啟發(fā)，結(jié)合曲藝元素，創(chuàng)新教學(xué)方法，也許可以給學(xué)生起到一個(gè)很好的導(dǎo)向作用。主動(dòng)地邀請(qǐng)?jiān)u書(shū)、相聲藝術(shù)名家進(jìn)入校園，向?qū)W生傳授自己在舞臺(tái)上、在演播中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)曲藝，獲得啟發(fā)。

（二）主持人及學(xué)生個(gè)體的重視

博覽群書(shū)，用心積累生活點(diǎn)滴，用愛(ài)傳播大千世界。播音主持專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)具備創(chuàng)新意識(shí)，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)語(yǔ)言藝術(shù)，并要學(xué)會(huì)適當(dāng)借鑒、學(xué)習(xí)、兼收并蓄，關(guān)注一切能夠提升自身競(jìng)爭(zhēng)力的途徑和方法，讓自己離夢(mèng)想越來(lái)越近。

六、結(jié)語(yǔ)

播音主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不妨嘗試借鑒曲藝，創(chuàng)新發(fā)展，將其在傳統(tǒng)語(yǔ)言藝術(shù)中的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處與播音主持專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，集百家之長(zhǎng)，揚(yáng)自家之優(yōu)勢(shì)，提升自身的專(zhuān)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，讓自己在未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃中有更多選擇的機(jī)會(huì)，同時(shí)為受眾帶來(lái)全新的視覺(jué)盛宴與聽(tīng)覺(jué)盛宴。

參考文獻(xiàn)：

[1] 姚喜雙.播音學(xué)概論[M].高等教育出版社，2012：23-25.

[2] 曹可凡.道·業(yè)·惑（“實(shí)”說(shuō)主持）[M].上海交通大學(xué)出版社，2011：24-48.

作者簡(jiǎn)介：李旭峰（1987—），女，山東日照人，研究生，碩士，講師，研究方向：播音與主持藝術(shù)。

宋坤（2000—），男，山東臨沂人，本科在讀，研究方向：播音與主持藝術(shù)。