楊祚華

摘要：騰沖縣是云南省居住少數(shù)民族比較多的地方，目前對于少數(shù)民族體育的研究較少。覽于此種狀況，本文對騰沖少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢加以分析，提出對策，以期能促進(jìn)騰沖縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：騰沖縣;少數(shù)民族傳統(tǒng)體育;發(fā)展現(xiàn)狀;調(diào)查研究;

中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是有著悠久歷史的古老東方保健體系的代表。云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族燦爛文化的一朵奇葩在推動社會發(fā)展、增強(qiáng)人民體質(zhì)、增強(qiáng)民族的自尊心和自信心、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、發(fā)張民族經(jīng)濟(jì)和豐富人民群眾文化娛樂生活等方面有著積極重要的作用[1]。騰沖縣在挖掘整理民族民間文化、發(fā)展民族體育事業(yè)中成就先祖。目前，已挖掘整理的有：傈傈族的上刀桿、下火海;傣族的潑水節(jié);佤族的青戲;阿昌族的阿露窩羅節(jié)。還有一批少數(shù)民族農(nóng)民畫家、雕刻家等民族民間藝人。民族體育主要有參加省民運(yùn)會比賽的射弩、武術(shù)、陀螺等項目，在幾次省民運(yùn)會、市運(yùn)會比賽中均獲得較好成績[2]。然而，騰沖是云南少數(shù)民族種族較多、人口比重較高的邊疆地區(qū)，加之少數(shù)民族分布在貧瘠的山區(qū)，居住分散，交通不便，信息閉賽，而且經(jīng)濟(jì)條件相對落后，社會發(fā)展緩慢，這無疑阻礙了騰沖縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的健康發(fā)展。因此本課題的研究可以幫組有關(guān)部門相應(yīng)的了解騰沖縣少數(shù)民族體育的現(xiàn)狀，把握工作的重點(diǎn)，同時對發(fā)展騰沖縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和促進(jìn)騰沖縣少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的意義。

我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化源遠(yuǎn)流長，各種形勢的體育運(yùn)動是民族傳統(tǒng)體育旅游的重要資源。目前，國外對我國民族傳統(tǒng)體育的研究甚少，由于受西方現(xiàn)代競技體育發(fā)展的沖擊，使得一些民族傳統(tǒng)體育發(fā)展緩慢，活著逐漸消失。當(dāng)今世界最顯著的特征莫過于全球化，體育的全球化，主要表現(xiàn)為奧林匹克運(yùn)動為代表的“西方體育全球化”。民族傳統(tǒng)體育是我國體育的重要組成部分，但由于各種原因使得一些民族傳統(tǒng)體育項目正在消失。通過查閱大量的期刊及文獻(xiàn)資料，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)學(xué)術(shù)界對民族傳統(tǒng)體育和民族團(tuán)結(jié)研究較多;例如：徐彩《民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化發(fā)展方向和策略的探析》中論述了中國民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化發(fā)展的方向。陳科寧《對民族傳統(tǒng)體育的研究與探討》一文中闡述了民族傳統(tǒng)體育的特征及未來的發(fā)展。

上述文獻(xiàn)從各個角度闡述了民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展問題，但就騰沖縣傳統(tǒng)體育的發(fā)展沒有一個全面的研究，筆者從祖國邊疆少數(shù)民族團(tuán)結(jié)的大背景出發(fā)，就騰沖傳統(tǒng)體育特質(zhì)開發(fā)研究，提出相應(yīng)的建議和舉措，民族傳統(tǒng)體育還應(yīng)以體育旅游相結(jié)合，培養(yǎng)市場專門人才，增強(qiáng)少數(shù)民族體育的發(fā)展后勁，加強(qiáng)體育文化交流。為推動我省民族團(tuán)結(jié)與民族體育發(fā)展相結(jié)合尋找更好的切入點(diǎn)。提供一定借鑒與參考。

1培養(yǎng)騰沖縣少數(shù)民族體育人才

目前騰沖縣少數(shù)民族地區(qū)體育人才緊缺，制約著騰沖縣少數(shù)民族體育的迅速發(fā)展。因此，應(yīng)采取多種方式，并從多種渠道加快體育人才的培養(yǎng)。如有條件的體育學(xué)校應(yīng)打破原有的專業(yè)項目設(shè)置格局。同設(shè)有相關(guān)專業(yè)的學(xué)校聯(lián)合開設(shè)騰沖縣少數(shù)民族體育課題，把科學(xué)的專業(yè)知識引入到體育教育中來，培養(yǎng)出體育人才，體育管理部門還應(yīng)與各地方的民委、教育和文化部門緊密協(xié)調(diào)，開辦各種短培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)班，有計劃地培養(yǎng)一大批民族體育干部、體育骨干和體育教師。

2加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化研究工作

騰沖縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)涵豐富，博大精深，如何使這些潛在的資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的財富來促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，使騰沖縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育向著科學(xué)化，社會化，現(xiàn)代化，產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，從而為騰沖縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)服務(wù)是一個需要迫切解決的問題。以現(xiàn)代的科學(xué)理論和方法對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行研究，大力發(fā)展多領(lǐng)域、多學(xué)科、多部門的綜合性研究，加強(qiáng)對騰沖縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的歷史源流，哲學(xué)思想，功能價值，文化內(nèi)涵，訓(xùn)練方法以及競賽規(guī)則，社會化與產(chǎn)業(yè)化途徑，旅游資源開發(fā)等方面的配套研究，逐步建立起騰沖縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的科學(xué)理淪體系并制訂出騰沖縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育近期，中期，遠(yuǎn)期發(fā)展戰(zhàn)略及實施途徑，使騰沖縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展走向科學(xué)健康的軌道，為騰沖縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育走向全國打堅定的理論基礎(chǔ)。

3加強(qiáng)騰沖縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與大眾傳媒的相互結(jié)合

騰沖縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與大眾傳媒的相互結(jié)合，有利于騰沖縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的迅速推廣和普及。而且社會越發(fā)達(dá)，大眾傳媒與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的結(jié)合越緊密，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的競爭性、娛樂性、激烈性及結(jié)果的不確定性，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育新聞成為傳媒關(guān)注的焦點(diǎn)，也使傳媒與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的結(jié)合更加緊密。學(xué)校是傳播騰沖縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的最佳場所。經(jīng)調(diào)查大，騰沖縣部分學(xué)校也確實存在教傳授少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項日的現(xiàn)象，但是項目少，地方特色性強(qiáng)。其次，民運(yùn)會也需要很好的宣傳手段。在民運(yùn)會中較好的項目可以大力宣揚(yáng)，進(jìn)行全縣范圍的推廣普及，由中心向周邊逐步推廣的方式，逐漸在一個地區(qū)某一民族向全省，向其全國的發(fā)展。

4面向各民族群眾全面實施全民健身計劃

當(dāng)前，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，國家正推行全民健身計劃，開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動是各地區(qū)實施“計劃”的重要途徑。為此，建議成立專門從事民族體育研究和管理的機(jī)構(gòu)，由各級民族體育文化工作部門領(lǐng)導(dǎo)專人專職負(fù)責(zé)這項工作，同時建立民族體育干部隊伍。其次，定期舉辦騰沖縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會，使騰沖縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育向規(guī)范化的方向發(fā)展，提高騰沖縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的競技水平和運(yùn)動水平。

總之，騰沖縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目要借助旅游風(fēng)景區(qū)的自然資源優(yōu)勢，在旅游區(qū)開展富有民族特色、地方風(fēng)情的各種各樣的體育活動，向游客展現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化，并邀請游客參與到民族體育活動中去，使他們在感受到自然山水風(fēng)光美的同時，還能領(lǐng)略到極富特色的民俗風(fēng)情這樣既發(fā)展了騰沖縣旅游文化事業(yè)，又宣傳、發(fā)展、推廣了騰沖縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)。

參考文獻(xiàn)

[1]徐宜分，貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特點(diǎn)及其發(fā)展探析[J].貴州民族研究，2006，（5）：2-3

[2]徐志武.云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究狀況分析[J].體育文化導(dǎo)刊，2009，（5）：117-120