摘要：廣東省教育廳關(guān)于開展2019年師德建設(shè)主題教育月活動的精神。為引導(dǎo)激勵教師增強(qiáng)立德樹人使命感，提升立德樹人榮譽(yù)感，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，借此學(xué)院召開“貫徹落實‘兩個服務(wù)’管理思想動員大會”樹立華商品牌、提升華商教育自身競爭力讓華商廣大教師不忘初心、牢記使命，堅持中國特色社會主義辦學(xué)方向，堅持育人為本、德育為先的教育理念，自覺做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德，真正做到“自覺愛國守法，潛心教書育人”！

關(guān)鍵詞：愛國守法;教書育人;不忘初心;立德樹人

為深入貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，貫徹落實中華人民共和國教育部教師【2018】16號文精神，“十項準(zhǔn)則”從行為規(guī)范、師德建設(shè)、管理考核和違規(guī)處罰等方面對新時代教師提出更高的要求，學(xué)院通過完善管理制度，搭建學(xué)習(xí)平臺;實施“青藍(lán)工程”，夯實后備力量;開展“名師計劃”，教導(dǎo)廣大教師牢記使命，不忘初衷、愛崗敬業(yè)、教書育人、改革創(chuàng)新、服務(wù)社會，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為教育事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)，實現(xiàn)自我價值。

教育是國之大計、黨之大計，是民族振興、社會進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程;習(xí)近平總書記在與北京大學(xué)師生座談會上指出：“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本?！弊鳛檎{(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，愛國主義既是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要精神力量。愛國既表現(xiàn)為熱愛祖國的深厚感情，也表現(xiàn)為矢志不渝的報國之志和腳踏實地的愛國之行;既有感性認(rèn)知，也有理性認(rèn)識，更需實際行動。確立職業(yè)理想、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任、嚴(yán)守職業(yè)紀(jì)律、提高職業(yè)技能，培養(yǎng)一批有思想、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有影響的教師，牢記習(xí)近平總書記的諄諄教導(dǎo)，爭做“四有”好老師，不忘初心，立德樹人。

一要做有理想信念的好老師。

“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。時刻明白自己肩負(fù)的使命和責(zé)任。理想、信念是統(tǒng)帥人們靈魂的精神支柱。堅定的理想、信念是師德修養(yǎng)的內(nèi)在動力，做人的浩然正氣。理想信念，是人生的指路明燈，是好老師的人格基石。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處熓侨祟愇拿鞯膫鬟f者，學(xué)生人生道路的引路人?！坝嗽焱粒瑸閲尽?，教師應(yīng)自覺堅守理想信念，以“傳道”為第一責(zé)任和使命，爭做學(xué)為人師、行為世范的好老師。幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢讓一代又一代年輕人都成為實現(xiàn)我們民族夢想的正能量。主要從以下三方面體現(xiàn)：

第一喚醒理想。夢想要以激情去點燃，理想要用踐行去喚醒。一個抱有理想信念的教師，才有可能在學(xué)生的心中播下夢想的種子。古人講：“賢希圣，士希賢?！苯處熤挥袠淞⒊绺叩穆殬I(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗點燃學(xué)生對真善美的向往，使社會主義核心價值觀潤物細(xì)無聲地浸潤學(xué)生們的心田，轉(zhuǎn)化為日常行為，增強(qiáng)學(xué)生的價值判斷能力、價值選擇能力、價值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長。

第二胸懷祖國。俗話說：“國家興亡，匹夫有責(zé);國運(yùn)興衰，系于教育?！弊屛覀冎?jǐn)記雨果的一句話：“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷?！蔽矣X得，教書育人首要一條就是把愛國主義的教育和熏陶作為教師最大的責(zé)任。作為一名普通教師，我們也許不能改變國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個社會潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對自己說：“教書育人，我的責(zé)任”。現(xiàn)在教師中間彌漫著一種“平庸”情緒，“不求有功，但求無過?！笔獠恢?，作為教師，“不作為”本身就是一種“過”，放棄積極影響力就是放棄責(zé)任。“在其位，謀其政”這既是社會責(zé)任感使然，也是個人生命價值的基本訴求。

第三塑造靈魂。教師是“人倫之楷模，萬世之師表”。因為教師是人類美好價值理念的言傳身教者，是能把核心價值觀深植于大眾心底，將之傳播最遠(yuǎn)最廣的人?！洞髮W(xué)》“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”指出了讀書人的奮斗方向和前行路徑，即修身、齊家、治國、平天下。古人追求“三立”的目標(biāo)，即“立德、立言、立功”，又稱為“三不朽”。立德，指樹立一個道德標(biāo)桿，影響他人，化風(fēng)成俗;立言，著書立說，啟迪他人;立功，為民族為社會建立功勛。古人追求“四為”境界，即“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”。從古代讀書人追求的目標(biāo)來看，其境界不可謂不高，胸懷不可謂不寬廣，格局不可謂不大。從事塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作的教師，為莘莘學(xué)子把好人生的“總開關(guān)”，扣好人生的第一?？圩?，就能為黨和國家造就大批理想遠(yuǎn)大，信念堅定的合格人才，為實現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢想輸送源源不斷的生力軍，這是教師不可推卸的社會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

二要做有道德情操的好老師。

“師也者，教之以事而喻諸德者也。”首先，要以身作則，以德施教。立德先立師，樹人先正己。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂?！凹河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人”;清代群玉書院中專門設(shè)有“親師齋”，其銘曰：“主善為師，德業(yè)所資，狎而敬之，畏而愛之，亦趨亦步，朝斯夕斯，熏陶既久，其益無涯?！崩蠋熓菍W(xué)生道德的鏡子，好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。

其次，要愛崗敬業(yè)。古人云：“誨人不倦，有教無類。”一個有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準(zhǔn)則。只有敬業(yè)愛生精神的教師，才會獻(xiàn)身教育，心系學(xué)生;才會嚴(yán)于律己，為人師表;才會嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦;才會終身學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步;才會成就自己，成就學(xué)生。

再次，要不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。在新形勢下，不僅要教好書，還要育好人。以情育人，熱愛學(xué)生，以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心，以身示范，尊重信任?！坝H其師，信其道”進(jìn)而“樂其道。”

三要做有扎實學(xué)識的好老師。

“學(xué)高為師，身為正范”指的是老師應(yīng)在學(xué)識上高人一等，也說明深厚學(xué)識是好老師的必備素質(zhì)之一。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。首先，要精通自己的學(xué)科，具有淵博扎實的專業(yè)知識。蘇霍母林斯基也指出：“只有教師的知識面比教學(xué)大綱寬廣得多，他才能成為教學(xué)過程的精工巧匠。我認(rèn)為作為老師，必須及時補(bǔ)充學(xué)科知識，熟悉教材的基本內(nèi)容，形成完整的知識體系，才能有效地控制好課堂。”在教學(xué)過程中，要加強(qiáng)學(xué)科知識進(jìn)修和廣泛學(xué)習(xí)，跟蹤學(xué)術(shù)動態(tài)，多聽課、評課，多和有經(jīng)驗的老師進(jìn)行交流，多反思、多總結(jié)自己課堂上的優(yōu)缺點并加以改正，及時發(fā)現(xiàn)新問題，及時解決學(xué)生的疑問。在信息時代下，這就要求老師始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識最前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實、拓展、提高自己，在行動中做教育，在行動中做研究;努力完成由經(jīng)驗型教師到研究型教師的轉(zhuǎn)化。

其次，要終身學(xué)習(xí)。著名教育家馬可連柯說過“學(xué)生可原諒老師的嚴(yán)厲，刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的淺薄無知”。水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。好老師應(yīng)在具體的教育情境中，豐富自身的實踐性知識。教師的學(xué)識魅力不僅僅在于教師要擁有廣博和精深的專業(yè)知識，更在于教師對自身教育教學(xué)經(jīng)驗的深切反思，在于教師能夠運(yùn)用知識和經(jīng)驗有效地、創(chuàng)造性地解決各種教學(xué)問題。不能滿足自己過去打來的那桶水，打來的那桶水時間過長，乃至變了味，“不知有漢，何論魏晉”，“以其昏昏，使人昭昭”講課不受歡迎，皆因還是那桶水。在新形勢下，新科技、新知識、新成果、新觀念如雨春筍，呈現(xiàn)出日新月異的新氣象。而要使自己時時有活水應(yīng)是“自來水”，即不斷地吸收新的水源，并不斷地自我“加壓”，這樣才能源源不斷地給學(xué)生提供新鮮的飲用水。正所謂：“時過而后學(xué)”、“廣學(xué)而聞多”，不斷“濯除舊見”、“推陳出新”。只有這樣，才能“學(xué)問藏之身，身在則有余”，就像自來水那樣。知識儲備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上游刃有余。

四要做有仁愛之心的好老師。

孔子曰：“仁者，愛人也?！比蕫凼侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，是世人代代相傳的為人典范。夏丐尊：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育，做一名好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離。老師的仁愛之心是學(xué)生打開知識之門，啟迪心智的鑰匙，是滋潤和澆灌學(xué)生心靈之花的雨露。

老師的仁愛飽含著對學(xué)生的欣賞與信任、理解與尊重以及高度的責(zé)任感。好老師的仁愛之心充滿了對學(xué)生的欣賞與信任。愛，需要欣賞。每個學(xué)生都有自己的個性特長，哪怕是平時老師們認(rèn)為非常調(diào)皮搗蛋，甚至有怪癖的學(xué)生，其實，細(xì)心挖掘，他們身上也有一些值得肯定的東西。作為老師，在看到學(xué)生缺點的同時，更要看到他們身上可貴的優(yōu)點。所以，如果學(xué)生犯錯了，盡可能用發(fā)展、欣賞的眼光去教育、引導(dǎo)、激勵他們，也許會收到截然不同的效果。愛，需要尊重。欣賞學(xué)生，就能尊重學(xué)生。尊重，不是成年人獨(dú)享，師生之間同樣需要。教育批評學(xué)生不是一味的嚴(yán)厲懲罰、過分強(qiáng)迫，如果能建立在尊重學(xué)生的興趣愛好、情感體驗，甚至人格進(jìn)行教育疏導(dǎo)，相信，學(xué)生會從心底里感受到老師對他的真誠關(guān)愛。愛，需要耐心。學(xué)生的成長難免出現(xiàn)曲折，大家都知道，學(xué)生身上的毛病不是一天可以改變，良好習(xí)慣的形成也不是一朝一日可以形成。教育學(xué)生，教師要防止急躁、粗暴，真正愛學(xué)生，教師需要轉(zhuǎn)變方式，給予學(xué)生更多的耐心和等待。愛，需要嚴(yán)格。俗話說得好：嚴(yán)師出高徒?！敖滩粐?yán)，師之惰?！眹?yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)，是在一定范圍內(nèi)的嚴(yán)，是符合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展的嚴(yán)，決不是無規(guī)律、隨心所欲的嚴(yán)，更不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。誠然，嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生或隨意指責(zé)學(xué)生，而是應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。

“三寸粉筆，三尺講臺系國運(yùn);一顆丹心，一生秉燭鑄民魂?！眹业恼衽d在教育，教育的振興在教師。我們只要牢記“學(xué)高為師，身正為范的”古訓(xùn)，在教學(xué)中努力完善自我，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！我們就會在新時代創(chuàng)造出教育領(lǐng)域內(nèi)的新奇跡。我們堅信，廣州華商職業(yè)學(xué)院的明天一定會更加燦爛美好！

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作者簡介：余杰（1971年6月 -），男，廣東梅州人 ?本科碩士，廣州華商職業(yè)學(xué)院會計學(xué)院教師，國際會計師，高級財務(wù)管理師，研究方向：高等教育。

基金項目：國家社科基金十九大專項課題“新時代誠信建設(shè)制度化的深化與創(chuàng)新研究”（18VSJ082）。