呂鑫鑫

摘要：小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的正式起點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣初步養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，如何教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣是《道德與法治》教學(xué)的基本內(nèi)容，也是教師的重要職責(zé)。作為小學(xué)《道德與法治》學(xué)科的任課教師，必須要探索出適合小學(xué)生道德與法制的教學(xué)方法，讓小學(xué)生能夠在輕松愉快課堂氛圍中積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，學(xué)習(xí)掌握課堂教學(xué)內(nèi)容，豐富日常生活。

關(guān)鍵詞：道德與法治;教學(xué)方法;探析;生活化

小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性階段，也是人生的重要階段，學(xué)生接受怎樣的教育，就會(huì)成為怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德，還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。在新形勢下，隨著教學(xué)改革的進(jìn)行，小學(xué)教師對道德與法治課進(jìn)行了新的認(rèn)識(shí)，從基本學(xué)情出發(fā)，確定教學(xué)策略，以此促進(jìn)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，提升教學(xué)的有效性。

一、當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中存在的問題

小學(xué)道德與法治教育對小學(xué)生有著重要影響，對他們以后人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成有著重要的影響，關(guān)乎他們成長過程的得與失。而在小學(xué)課堂里像《道德與法治》這類的課程形同虛設(shè)，更多的老師沒有認(rèn)識(shí)到品德教育的重要性之所在，這些課程只是在課表上而已。有的學(xué)校盡管老師上了這門課，但是如何上的呢，更多的是老師照本宣科，學(xué)生聽老師講，而老師缺乏專業(yè)性，是一些語文老師或者是數(shù)學(xué)老師或者是英語老師代，最終受害的是學(xué)生。該如何解決這一問題呢？這類問題的出現(xiàn)難道不值得我們反思嗎？我們是否應(yīng)該去反思我們所提倡的素質(zhì)教育是否真正的落實(shí)到實(shí)處了？

二、當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中問題的原因

以上問題的出現(xiàn)，首先是學(xué)校和老師的思想沒有轉(zhuǎn)變過來，一直以應(yīng)試教育為主，不夠重視品德的教育，同時(shí)缺乏專業(yè)的道德與法治教育老師，在小學(xué)課堂里，即使像道德與法治這類課有老師上，那些老師也是專業(yè)教語數(shù)外的課的，他們對待這種課就是一種副科，不重要，他們認(rèn)為所有的課都得為語數(shù)外讓路。其次在教學(xué)過程中，由于道德與法治大多都是理論教育，對于小學(xué)生來講，內(nèi)容顯得枯燥乏味，老師講課都脫離實(shí)際，沒有貼近學(xué)生的生活，遠(yuǎn)離了實(shí)際生活，這就使得講的只是枯燥無味。同時(shí)講課的方式太過于古板，太過于傳統(tǒng)死板。作為老師沒能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。要改變這一狀況，首先教師要從思想上有所改變，改變應(yīng)試教育的傳統(tǒng)教學(xué)思想，應(yīng)該深入學(xué)習(xí)素質(zhì)教育的內(nèi)涵，推動(dòng)落實(shí)素質(zhì)教育，從根本上、源頭上為學(xué)生減負(fù)，同時(shí)學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)《道德與法治》課教師的專業(yè)建設(shè)，定期組織老師學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)。

三、小學(xué)道德與法治課教學(xué)方法探索

1、堅(jiān)持以人為本的理念，營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍擁有童心、尊重學(xué)生。

教學(xué)呼喚擁有童心的教師，呼喚能與學(xué)生打成一片的教師。擁有童心的教師能夠創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動(dòng)，把生活搬進(jìn)校園，把課堂帶到社會(huì)。例如，在教學(xué)“可愛的動(dòng)物”時(shí)，筆者和學(xué)生一起在角色扮演中演一演、講一講、唱一唱、說一說，與學(xué)生玩成一片，既讓學(xué)生了解了熟悉小動(dòng)物的特點(diǎn)，又懂得了愛護(hù)小動(dòng)物的時(shí)候也要保護(hù)自己，喚醒了學(xué)生保護(hù)動(dòng)物的責(zé)任感。

2、 多樣化教學(xué)，讓學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)生活，養(yǎng)成良好品德

兒童品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟與行動(dòng)。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)。教師應(yīng)首先根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)，同時(shí)要通過多樣化的教學(xué)活動(dòng)豐富和提示學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，加深他們對社會(huì)的認(rèn)識(shí)。例如，在教學(xué)《親親熱熱一家人》時(shí)，從展示臺(tái)“我來介紹我的家人”入手，先請孩子們事先做好充分的準(zhǔn)備了解自己的家人，在課堂上準(zhǔn)備好照片向小伙伴、老師介紹自己的家人，增進(jìn)兒童與家人之間的溝通、交流，從而培養(yǎng)兒童對家的自豪感和對家人的情感，體味一家人的幸福?！兜赖屡c法治》課程從兒童的生活出發(fā)又走向兒童的生活，引導(dǎo)學(xué)生感受家庭的幸福、校園的可愛、社區(qū)的美好，從而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的品德、行為和生活習(xí)慣，學(xué)會(huì)生活和做人。

3、情景教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與生活，養(yǎng)成良好習(xí)慣

道德與法治教育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童在體驗(yàn)自身生活和參與社會(huì)生活的過程中，學(xué)會(huì)熱愛生活、創(chuàng)造生活。教育的目的是促使學(xué)生在原有水平上獲得發(fā)展。關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的活動(dòng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生形成積極的觀念，為學(xué)生今后的生活奠定基礎(chǔ)。如在執(zhí)教《我們所了解的環(huán)境污染》“找找日常生活中有哪些塑料制品”這一環(huán)節(jié)時(shí)，通過先讓部分孩子根據(jù)課本引導(dǎo)，從生活走進(jìn)課堂，從課堂走進(jìn)生活，了解我們生活中塑料制品的廣泛使用，我們生活離不開塑料制品，但塑料制品的不恰當(dāng)使用，不正確回收對我們的環(huán)境造成了嚴(yán)重污染，傷害了地球母親。在教學(xué)中穿插視頻的觀看，讓學(xué)生有更直觀的感受。我們課堂教學(xué)要把知情意行結(jié)合起來，讓兒童學(xué)以致用，解決兒童生活中的實(shí)際問題，不斷豐富和發(fā)展兒童的生活，樹立環(huán)保意識(shí)，做好環(huán)保宣傳員。

4、體驗(yàn)教學(xué)法 引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)習(xí)做人

負(fù)責(zé)任、有愛心地生活是兒童自身的道德需求，也是社會(huì)的需求，它旨在使兒童形成對集體和社會(huì)生活的正確太多，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任，養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣，為其成為愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公民打下基礎(chǔ)。如在執(zhí)教《請讓我來幫助你》時(shí)，課本中幾幅人們互相幫助的實(shí)例，體驗(yàn)故事中的人物主動(dòng)伸手幫助他人時(shí)，心里是怎么想的，設(shè)身處地的為身處困難的人想想，從而讓學(xué)生明白，愛是互相的，接受別人愛的同時(shí)，自己也要獻(xiàn)出愛，給別人帶來快樂自己也會(huì)更快樂，正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，關(guān)心他人的品格。

5、開放性教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造生活，健康快樂成長

《道德與法治》課程以低年級(jí)兒童的生活為基礎(chǔ)，從兒童的生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活中，引導(dǎo)兒童熱愛生活，學(xué)會(huì)做人。所以，課堂的學(xué)習(xí)不能只局限在教室，而應(yīng)該延伸到課外，延伸到學(xué)生的生活中去，讓學(xué)生在生活中發(fā)揮作用，學(xué)以致用，健康快樂地成長。

總之，兒童的生活是通過其在生活活動(dòng)中的直接體驗(yàn)、思考、積累而逐步建構(gòu)起來的。道德與法治課只有根植于兒童的生活的，才是有意義的教育。

6、環(huán)境布置——教學(xué)內(nèi)容的體驗(yàn)點(diǎn)學(xué)生的信息大多來源于視覺渠道，良好的學(xué)習(xí)文化環(huán)境能夠促進(jìn)學(xué)生身心愉快的成長。因此，選擇有代表性的畫面布置校園環(huán)境進(jìn)行環(huán)境熏陶，顯得尤為必要。例如，在教學(xué)“分享真快樂”時(shí)，筆者將教室改造成“快樂共分享”。圖書角有學(xué)生分享的圖書，講臺(tái)前有學(xué)生分享的故事，座位旁有學(xué)生分享的美食，課桌間有學(xué)生分享的游戲。

小學(xué)道德與法治課教學(xué)過程中，教師要想更好地提升小學(xué)道德與法治課知識(shí)有效傳播的效率，就要認(rèn)真地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，不斷地創(chuàng)新已有的教學(xué)模式，不斷地對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行優(yōu)化，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。在小學(xué)道德與法治課堂上，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念，讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習(xí)。教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念，也需要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)時(shí)間。在新形勢下，隨著教學(xué)改革的進(jìn)行，小學(xué)教師對道德與法治課進(jìn)行了新的認(rèn)識(shí)，從基本學(xué)情出發(fā)，確定教學(xué)策略，提升教學(xué)的有效性。

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