摘要：在小學(xué)生語(yǔ)文課堂教學(xué)中，經(jīng)典名著的閱讀課是提高學(xué)生閱讀能力的有效途徑，因而，在小學(xué)生語(yǔ)文課堂教學(xué)中，授課我國(guó)經(jīng)典名著，從各個(gè)方面開(kāi)展賞析，塑造學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的了解和邏輯思維能力，在一定水平上具有了非常大的功效。這不但主要表現(xiàn)在閱讀能力的提高和邏輯思維能力的提高，更關(guān)鍵的是學(xué)生的專業(yè)能力的全方位提高。

關(guān)鍵詞：小學(xué);語(yǔ)文;閱讀;古典名著

在小學(xué)生語(yǔ)文閱讀課中塑造古典名著，能夠在一定的基本上擴(kuò)展小學(xué)生的文學(xué)常識(shí)，不論是從名著的劇情發(fā)展，或是對(duì)名著的思想觀念的產(chǎn)生，或者對(duì)名著的寫(xiě)作風(fēng)格等層面，對(duì)小學(xué)生而言，都有利于發(fā)展他們的文學(xué)類視線，提高他們的閱讀能力，使他們可以感受到名著中所蘊(yùn)涵的知識(shí)的力量，在一定水平上激起他們對(duì)古典名著的興趣愛(ài)好，進(jìn)而在一定水平上提高他們的閱讀文章和邏輯思維能力。除此之外，還能夠提高小學(xué)生的寫(xiě)作能力。文中就古典名著在小學(xué)語(yǔ)文閱讀中的作用做了深入分析：

一、經(jīng)典書(shū)籍能適度活躍語(yǔ)文課堂。

之前的語(yǔ)文課閱讀教學(xué)，教師對(duì)學(xué)生的閱讀，通常是對(duì)一般學(xué)生的閱讀，而這種文章閱讀的種類，無(wú)非像說(shuō)明文、敘事文那樣的文章內(nèi)容，對(duì)小學(xué)生而言，是沒(méi)有誘惑力的，因而，在閱讀的情況下，這種文章閱讀對(duì)小學(xué)生而言，沒(méi)有充足的誘惑力，使小學(xué)生也沒(méi)法集中精力在課堂上閱讀文章，這在某種意義上減少了課堂教學(xué)訓(xùn)練的實(shí)際效果。經(jīng)典名著在閱讀教學(xué)上，可以活躍課堂氛圍，這具體表現(xiàn)在兩個(gè)層面：一是以經(jīng)典名著的劇情看來(lái)，在其中一些名著具備某類神話傳說(shuō)顏色，這與小學(xué)生的好奇心相符合;而從小學(xué)生的心理狀態(tài)看來(lái)，一般而言，小學(xué)生都具備好奇心，在他們的邏輯思維能力下，教師可以讓他們?nèi)ラ喿x有故事情節(jié)的小故事，比如：針對(duì)像《西游記》那樣的有劇情的小故事，或是是含有童話故事的經(jīng)典名著，也較為合乎他們的學(xué)習(xí)心理，那樣才可以在一定的基本上提高學(xué)生的自學(xué)能力，進(jìn)而活躍課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍。

二、經(jīng)典書(shū)籍能合理地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。

“興趣愛(ài)好是最好的教師”，所以說(shuō)，假如想讓學(xué)生提升學(xué)習(xí)的興趣愛(ài)好，就務(wù)必對(duì)于學(xué)生的心理特征，依據(jù)學(xué)生的閱讀文章興趣愛(ài)好來(lái)開(kāi)展閱讀課，那樣不但能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，并且能在一定水平上推動(dòng)閱讀文章課堂教學(xué)的實(shí)際效果。小學(xué)生較單純性，因而針對(duì)閱讀的提前準(zhǔn)備，小學(xué)生不適合復(fù)雜晦澀難懂，但這些枯燥無(wú)味的文章閱讀對(duì)小學(xué)生而言是無(wú)趣的，這時(shí)就必須教師把經(jīng)典名著中的經(jīng)典情節(jié)講給學(xué)生聽(tīng)，并在解讀時(shí)留意把握住文章內(nèi)容的重要一部分。比如：教師在教學(xué)生們學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，可以讓學(xué)生們根據(jù)詩(shī)經(jīng)中的某一片段進(jìn)行詳細(xì)的描寫(xiě)，激發(fā)他們的潛力。除此之外，學(xué)生在閱讀文章經(jīng)典名著時(shí)，還會(huì)繼續(xù)積極、不自覺(jué)地去剖析情節(jié)、故事情節(jié)等，這也表明經(jīng)典名著的閱讀文章在一定水平可以提高學(xué)生的閱讀能力，提高剖析水準(zhǔn)。經(jīng)典名著并不只是一部文學(xué)著作，都不僅僅一篇解悶讀本，它自身意味著著一種文學(xué)，意味著著一種文化藝術(shù)方法，也是對(duì)那時(shí)候社會(huì)發(fā)展的一種體現(xiàn)。在文化層表面，文學(xué)著作是一種文化藝術(shù)的媒介，它能以文本的方式感染閱讀者，使閱讀者產(chǎn)生觀念、了解名著。一般而言，經(jīng)典名著是一座寶藏，在這其中，只需用恰當(dāng)?shù)姆绞?，就能從這當(dāng)中獲得一些藏寶，它不但能更改一個(gè)人的價(jià)值觀念、人生價(jià)值觀、人生觀，有時(shí)候乃至能更改一個(gè)人的命運(yùn)。

三、經(jīng)典之作對(duì)學(xué)生的審美的作用。

對(duì)閱讀者來(lái)講，文學(xué)著作是一種獨(dú)特的傳播媒介。當(dāng)學(xué)生閱讀文章文學(xué)著作時(shí)，他們不但看到了著作中的情節(jié)，更看到了創(chuàng)作者所表述的感情，也看到了創(chuàng)作者創(chuàng)作著作時(shí)的技巧和方法。換句話說(shuō)，恰好是由于擁有這種寫(xiě)作技巧和方法，才可以展現(xiàn)給閱讀者一部漂亮的著作，閱讀者才可以從這當(dāng)中得到更多的信息內(nèi)容，這也是一種積累的方式，雖然在現(xiàn)代社會(huì)，信息時(shí)代的來(lái)臨產(chǎn)生了許多藝術(shù)美，但文學(xué)類名著尤其是古典名著則是無(wú)法復(fù)制，是獨(dú)一無(wú)二的。因?yàn)榻?jīng)典之作體現(xiàn)的是一個(gè)大的范疇，換句話說(shuō)是社會(huì)認(rèn)知，那樣一部具備豐富多彩內(nèi)函的著作，給閱讀者出示了更高的賞析空間，使學(xué)生更非常容易進(jìn)到到書(shū)里去，從這當(dāng)中領(lǐng)略到美麗的存在。比如：教師在教小學(xué)生們閱讀《三國(guó)演義》時(shí)，可以為學(xué)生們播放相關(guān)的視頻，協(xié)助他們理解文中的語(yǔ)句，讓他們對(duì)文中所描寫(xiě)的場(chǎng)景更為深刻。根據(jù)對(duì)這種學(xué)生開(kāi)展名著閱讀，能夠在一定水平上提高小學(xué)生的閱讀能力。此外，針對(duì)小學(xué)生來(lái)講，他們所具有的自學(xué)能力原本就比不上別的環(huán)節(jié)的學(xué)生，但從小學(xué)逐漸塑造，不但能提高小學(xué)生的閱讀能力，更能使他們自小就塑造恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀念。有句話說(shuō)得對(duì)，念書(shū)能沉積人，那么針對(duì)小學(xué)生而言，自小塑造他們閱讀文章經(jīng)典名著，能夠是他們對(duì)我國(guó)文化底蘊(yùn)的了解。此外，在一定水平上提高了學(xué)生閱讀文章的主動(dòng)性。

總的來(lái)說(shuō)，經(jīng)典讀物的閱讀對(duì)小學(xué)生而言，獲益匪淺。它既主要表現(xiàn)在小學(xué)生課堂教學(xué)學(xué)習(xí)主動(dòng)性的提高上，更主要表現(xiàn)在經(jīng)典之作對(duì)小學(xué)生的正確引導(dǎo)與啟發(fā)功效上。但對(duì)教師而言，要想在課堂上獲得理想化的實(shí)際效果，務(wù)必挑選一批合適學(xué)生心理特征的經(jīng)典作品。除此之外，教師還能夠依靠別的一些學(xué)習(xí)工具，例如多媒體系統(tǒng)等，根據(jù)播放相對(duì)應(yīng)的電影或者電視劇，協(xié)助學(xué)生了解名著，加深對(duì)名著的了解，進(jìn)而提高學(xué)生的閱讀能力。

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云南省曲靖市師宗縣竹基鎮(zhèn)幼兒園 馬俊春