【摘要】 人文關(guān)懷以及情感表達(dá)，在中國畫藝術(shù)表達(dá)過程中是非常重要的兩點(diǎn)元素，可以充分地體現(xiàn)出我國人民的內(nèi)在品質(zhì)，以及我國所奉行的中庸之道，也可以凸顯出我國的文化傳統(tǒng)。中國畫當(dāng)中蘊(yùn)含著其他國家都沒有的獨(dú)特的精神。當(dāng)然，如果想要了解這些精神，那么首先需要了解中國化的畫畫技巧。并以此為基礎(chǔ)，挖掘其中所蘊(yùn)含的藝術(shù)內(nèi)涵以及價(jià)值。基于此，本文首先討論了中國畫藝術(shù)創(chuàng)作的良好心態(tài)，其次分析了中國畫藝術(shù)中的人文關(guān)懷，然后介紹了中國畫藝術(shù)中的情感表達(dá)及情感是中國藝術(shù)的美學(xué)基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】 中國畫;藝術(shù);人文關(guān)懷;情感表達(dá)

【中圖分類號】J212? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）20-0071-02

一、引言

當(dāng)今繪畫藝術(shù)界，無論是現(xiàn)代城市或是詩意田園，其中所透露出的人文關(guān)懷，以及表達(dá)內(nèi)容都是非常豐富的。一些能夠打動人的作品，甚至能夠讓觀賞者因?yàn)橛|動而流下熱淚。比如在中國畫《搭伴兒》當(dāng)中，描繪的是兩個(gè)老人住在非常簡陋的房屋里，并沒有夫妻關(guān)系，卻一直相互扶持。不管是畫作選題，又或者是畫當(dāng)中的場景，都能夠充分的感染觀眾，其中流露出非常深刻的情感以及人文關(guān)懷，這就是我國獨(dú)特的中國畫所蘊(yùn)含著的人文價(jià)值和思想性，人們也可以因此而產(chǎn)生共鳴。

二、中國畫藝術(shù)創(chuàng)作的良好心態(tài)

現(xiàn)代社會帶來的氣息是較為浮躁的，也是較為復(fù)雜的，因此，畫家必須要在這樣紛紛復(fù)雜的世界當(dāng)中，真正的找到自我，并且面對自我，通過更加優(yōu)秀的藝術(shù)平臺，充分地表現(xiàn)出自己的文化素養(yǎng)，使人們能夠體會到畫家的獨(dú)具匠心，并且畫家也需要從這樣的俗世當(dāng)中盡量超脫出來，不但需要一定的毅力，同時(shí)，也要擁有更加良好的心態(tài)。

有一位畫家曾說過，“人為物使，則心受勞。”意思就是若人被世俗當(dāng)中的名利所誘惑或因此而感到困惑。很有可能會不斷奔忙，在庸庸碌碌的世俗當(dāng)中刻意迎合大眾的口味。如果人因?yàn)槲镔|(zhì)利益而不斷的奔波勞碌，那么很有可能會勞損心智。這個(gè)畫家是非常著名的，而這番話大概寫了300年之前，對于現(xiàn)代人來說，仍然具有很重要的警示意義。

中國畫自身的傳統(tǒng)屬性是比較顯著的，無論是在人文關(guān)懷或是情感表達(dá)方面，其藝術(shù)創(chuàng)作的底線都是需要遵守的。

三、中國畫藝術(shù)中的人文關(guān)懷

中國畫的內(nèi)涵不僅僅只是畫作其本身的技巧的展現(xiàn)，也需要繪畫者充分融入這些能夠讓人記住的內(nèi)涵，比如本文所介紹的作品，雖然并沒有非常明顯的表達(dá)出繪畫語境，并且在內(nèi)容方面也較有落后之感，但是畫作當(dāng)中的主要人物關(guān)系和情感，足以讓人感受到極為動容的一面?？梢哉f，這個(gè)畫作當(dāng)中所蘊(yùn)含著的人文關(guān)懷以及情感交織，正是這幅畫作為重要的精髓。

雖然人們在很多畫作當(dāng)中，也能夠或多或少的感受到類似的觀念價(jià)值，以及人文精神，但是除了其中的一些故事化的情節(jié)之外，藝術(shù)類的探索也必須要不斷地進(jìn)行，不能夠有一絲的懈怠。人文關(guān)懷主要關(guān)懷的是中華文化幾千年來所鍛造出來的傳統(tǒng)精神。畫家在使用畫布畫畫的過程當(dāng)中，不僅僅只是描繪一幅場景，還有社會當(dāng)中的各個(gè)層次，人文關(guān)懷主要就是通過中國畫這種載體，把對時(shí)代當(dāng)中的評價(jià)以及社會的進(jìn)步，還有一些弱勢群體的生活狀態(tài)，能夠充分的表達(dá)以及展現(xiàn)出來。

中國畫相對而言，更講究慢節(jié)奏的表達(dá)方式，中國華當(dāng)中凝聚著的精髓實(shí)在過于廣泛，甚至還包括了自然規(guī)律。因此在賞析的過程中，必須投入更多的精神。如果人們可以更加真實(shí)，并且深入的探求這些知識實(shí)質(zhì)以及社會需求，就可以在進(jìn)行選題的過程當(dāng)中，充分地將一些非常寶貴的素材利用起來，而這些素材對創(chuàng)作者來說，也是一種非常典型的人文關(guān)懷，也正是繪畫者一直以來都在尋求的感知。

四、中國畫藝術(shù)中的情感

中國畫藝術(shù)一直以來都致力于把作者的情感充分的融入其中，不管是對生活方面的喜悅，或是對哲學(xué)類的思考，以及對人生的感悟和思慮等。無論畫的是什么，是山或是水，是黑或者白，都必須要充分的表達(dá)出作者的真情實(shí)意。作者需要將自己所需要表達(dá)的東西展現(xiàn)出來，把萬事萬物都轉(zhuǎn)換成為人的感情，通過傳達(dá)這樣的精神，表達(dá)中國畫藝術(shù)當(dāng)中的情感。有一些學(xué)者覺得，在觀賞中國畫的時(shí)候，如果不能領(lǐng)會到中國傳統(tǒng)化對色彩以及意境，或者是情感的運(yùn)用，就沒有辦法充分的領(lǐng)會到畫作當(dāng)中的真實(shí)含義。

在中國畫進(jìn)行情感表達(dá)的時(shí)候，要能夠通過協(xié)議的方式，表達(dá)出自然的元素，從而真正地達(dá)到形神一體，創(chuàng)造出更加感人的作品。中國人在創(chuàng)造中國畫的時(shí)候，更希望把中國畫當(dāng)作是一種情感方面的寄托，也是一種對藝術(shù)方面的深層次的思考。在畫水墨山水畫的過程當(dāng)中，黑白兩色或是其他的一些比較典型的技巧，是可以充分展現(xiàn)出作者感情的，作者必須要融入自己的感情，才能讓作品更具有獨(dú)特性，從而使觀賞者能夠引起共鳴。

藝術(shù)必須要由不同的理念所支撐，這不能僅只是一種固有模式的套用，也不能讓自己的思維隨波逐流，形式化的內(nèi)容是很難讓人感受到作品當(dāng)中的深刻之處的，中國畫最為重要的一處特點(diǎn)就是，蘊(yùn)藏了深厚的感情并將其表達(dá)出來，作者通過畫作這個(gè)媒介，將自己的感情躍然于紙上，真正地做到了使用畫作來表達(dá)思想，用畫作來抒發(fā)情感。

五、情感是中國藝術(shù)的美學(xué)基礎(chǔ)

在我國的《尚書》當(dāng)中，充分的概括了詩歌藝術(shù)所表現(xiàn)出來的情感思想的特點(diǎn)。而詩言志向的說法不僅僅只是對詩歌情感當(dāng)中的特點(diǎn)進(jìn)行說明，其中也觸及了一些藝術(shù)的本質(zhì)方面的特點(diǎn)，并且可以充分地說明中國藝術(shù)所表現(xiàn)情感的最為基本的特征。比較傳統(tǒng)的花鳥畫，大多都是將花卉草蟲當(dāng)作載體的，能夠充分的寄托出作者的情感，而使用一些象征性的手法也是中國文學(xué)當(dāng)中的傳統(tǒng)。

中國畫藝術(shù)主要指的就是將一些比較抽象的，藝術(shù)化的東西，通過一種相對較為象征的手法，若隱若現(xiàn)的轉(zhuǎn)化成為畫作當(dāng)中的人物或是花鳥，這對于儒家敦厚的文人來說，這種藝術(shù)觀是有著非常難以抵制的吸引力的。所以文人畫家們通常都會在畫作上，寄托自己最為深沉的情感以及理想。而花鳥畫藝術(shù)在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中就是非常重要的組成部分，在一直以來不斷演變的過程當(dāng)中，已經(jīng)形成了相對較為獨(dú)特的一種表現(xiàn)的形式，一直以來都受到人們的廣泛歡迎。花鳥畫在表現(xiàn)方面主要特點(diǎn)，是借景抒情，通過這種相對而言比較特殊的表現(xiàn)形式，可以給人們產(chǎn)生出非常豐富的精神世界以及真實(shí)的情感。通過表現(xiàn)這種精神以及情感，必須要依靠更加生動的藝術(shù)形象來作為載體，只有通過這種方式才能夠讓藝術(shù)家的精神世界被展現(xiàn)出來。同時(shí)也是依靠相對而言非常生動的一種藝術(shù)形象充分地體現(xiàn)出來的，藝術(shù)形象對于一些藝術(shù)來說是非常重要的。對藝術(shù)構(gòu)成關(guān)系還有自身特點(diǎn)，也是有很大影響的。

任何藝術(shù)作品都和形象塑造分不開，而形象和藝術(shù)形式的表現(xiàn)也分不開，二者相互依存，互利共生，花鳥畫藝術(shù)形象的塑造，能夠影響藝術(shù)水平，而形象正是花鳥畫當(dāng)中的精神載體，花鳥畫最重要的特點(diǎn)之一，就是通過形象塑造表達(dá)出主題思想，還有意見，也就是象征寓意，自然界的生物是沒有精神的，而藝術(shù)家可以按照自然界生物的生長屬性及規(guī)律，還有對象的形體特征等，給這些自然界的生物一些人格化的精神內(nèi)涵，在花鳥畫家的筆下，自然植物并不只是自然植物，而是具備一定的精神內(nèi)涵，還有價(jià)值的。其中的價(jià)值不但包括審美價(jià)值，當(dāng)然也包括人性品格等。這是通過利用自然屬性的形象塑造，來更加顯著地表現(xiàn)出社會當(dāng)中的一些品格或是主題思想等。

自然之物在花鳥畫當(dāng)中并不僅僅代表自然形象，同時(shí)也代表了人的精神或是社會上的一些比較典型的主題思想等?；B畫對自然美，藝術(shù)美方面的追求，可以充分地表達(dá)出對情感的理解和自然流露，通過藝術(shù)創(chuàng)作來抒發(fā)性情，讓人和自然成為相互之間不可分割的整體。而花鳥畫也正是人化自然，是人內(nèi)心的世界，也是內(nèi)心，情感，思想等各方面的表現(xiàn)，是將客觀物象和主體情感相互之間融合的一種方式。唐代一位非常著名的畫家，也曾經(jīng)說過類似的感悟，而這種感悟也正是畫家長久以來在繪畫過程當(dāng)中所積攢出來的，對于主體情感方面得到的高度概括。

六、結(jié)束語

綜上所述，中國畫藝術(shù)和人的生活是密切相關(guān)的，也是屬于自然美的一部分。在表現(xiàn)形式方面，非常貼近人的生活，也能夠讓人們因此而喚起對生活方面的熱愛，而在中國化的藝術(shù)當(dāng)中，情感表達(dá)以及人文關(guān)懷，能夠形成非常獨(dú)特的一種藝術(shù)面貌，隨著時(shí)代不斷地發(fā)展，之后的中國畫將會涌現(xiàn)出更多更加完美，更加生動并且具有時(shí)代特征的新作品，并且獲得更多的提高。

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作者簡介：

盧磊，男，漢族，河南人，職稱：講師;學(xué)歷：研究生; 研究方向：美術(shù)學(xué)，服飾設(shè)計(jì)，皮具設(shè)計(jì)。