楊星星 劉景霞

【摘要】近年來(lái)，由于環(huán)境日益惡化，生態(tài)問(wèn)題逐漸成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)，與此同時(shí)，語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域也發(fā)生了“生態(tài)轉(zhuǎn)向”，萌生了生態(tài)語(yǔ)言學(xué)。生態(tài)話語(yǔ)分析，作為生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的主要研究路徑之一，掀起了生態(tài)革命的浪潮。本文從系統(tǒng)功能語(yǔ)法中的人際意義的角度對(duì)英文環(huán)保公益短片“Nature Is Speaking”的文本進(jìn)行生態(tài)話語(yǔ)分析，通過(guò)對(duì)文中人稱系統(tǒng)、情態(tài)系統(tǒng)、語(yǔ)氣系統(tǒng)的分析，揭示其中傳達(dá)的大自然對(duì)人類的不滿。

【關(guān)鍵詞】“Nature Is Speaking”;生態(tài)話語(yǔ)分析;人際意義

【中圖分類號(hào)】H319? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）33-0087-02

基金項(xiàng)目：本文為2019年湖北省教育廳項(xiàng)目（編號(hào)為19D024）的部分成果。

一、引言

隨著自然環(huán)境日益惡化，越來(lái)越多的人開始意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，并試圖喚醒大眾的生態(tài)意識(shí)。拍攝環(huán)保短片是向公眾傳播生態(tài)觀念的一種重要方式?！癗ature Is Speaking”是一部由國(guó)際非營(yíng)利環(huán)保機(jī)構(gòu)—保護(hù)國(guó)際基金會(huì)制作的環(huán)保公益短片，上映于2015年。短片站在大自然的角度出發(fā)，賦予大自然話語(yǔ)權(quán)，蘊(yùn)含了豐富的生態(tài)意識(shí)，因此，本文將以該短片的文本為研究語(yǔ)料，從人際意義的人稱、情態(tài)、語(yǔ)氣三個(gè)層面揭示其中包含的大自然對(duì)人類的態(tài)度，傳達(dá)自然對(duì)人類的警告，以期幫助讀者更好地理解短片中包含的生態(tài)意識(shí)。

二、生態(tài)語(yǔ)言學(xué)及其相關(guān)研究

生態(tài)語(yǔ)言學(xué)又稱語(yǔ)言生態(tài)學(xué)，是在語(yǔ)言學(xué)和生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一門新興交叉學(xué)科。“語(yǔ)言生態(tài)”這一概念最早由美國(guó)斯坦福大學(xué)的Haugen提出，他將語(yǔ)言和語(yǔ)言社團(tuán)的關(guān)系比作生物和自然環(huán)境的關(guān)系，是隱喻研究，開創(chuàng)了生態(tài)話語(yǔ)研究的“豪根模式”。此后，Halliday（1990）關(guān)于語(yǔ)言中增長(zhǎng)主義、等級(jí)主義等問(wèn)題的研究喚起了從話語(yǔ)批評(píng)的角度揭露語(yǔ)言對(duì)環(huán)境的作用的相關(guān)研究，是非隱喻研究，開創(chuàng)了生態(tài)話語(yǔ)研究的“韓禮德模式”。

生態(tài)語(yǔ)言學(xué)在中國(guó)起步比較晚，但也取得了一定成果。黃國(guó)文（2016）基于中國(guó)語(yǔ)境，提出了和諧話語(yǔ)分析。此外，何偉（2017）提出了國(guó)際生態(tài)話語(yǔ)的概念，“目的在于揭示話語(yǔ)發(fā)出者（某個(gè)國(guó)家）的話語(yǔ)影響力，分析其話語(yǔ)傳遞的生態(tài)意義”（何偉，2017：18）。無(wú)論是黃國(guó)文還是何偉，他們提出的分析方法都是基于系統(tǒng)功能語(yǔ)法，論證了系統(tǒng)功能語(yǔ)法應(yīng)用于生態(tài)話語(yǔ)分析的合理性。

三、人際意義視角下的英文短片“Nature Is Speaking”的生態(tài)話語(yǔ)分析

人際意義是系統(tǒng)功能語(yǔ)法中的重要一環(huán)。主要研究話語(yǔ)中說(shuō)話人和接受者之間的互動(dòng)關(guān)系，以及說(shuō)話人對(duì)其所說(shuō)或所寫內(nèi)容的態(tài)度（李戰(zhàn)子，2001：48）。人際意義主要通過(guò)人稱、情態(tài)和語(yǔ)氣系統(tǒng)等來(lái)實(shí)現(xiàn)。

（一）人稱分析

人稱由不同的人稱代詞來(lái)體現(xiàn)講話者和聽眾之間的關(guān)系，有第一人稱、第二人稱、第三人稱之分。在 “Nature Is Speaking”中，第一人稱代詞總共出現(xiàn)了155次，占57%，第二人稱代詞出現(xiàn)了69次，占25%，第三人稱出現(xiàn)了50次，占18%。

語(yǔ)篇中的說(shuō)話者為大自然，以第一人稱i來(lái)指代自己，用第二人稱you和第三人稱they來(lái)指代人類。表現(xiàn)其與人類之間涇渭分明，對(duì)人類的不接納及疏遠(yuǎn)的態(tài)度。在人類歷史中，人們依仗著話語(yǔ)權(quán)，主動(dòng)與自然劃清界限，用it這一無(wú)生命意識(shí)的人稱來(lái)區(qū)分自然等非人類現(xiàn)象（Halliday，1990：194），將其視為無(wú)生命、無(wú)意識(shí)的存在。人類從未想過(guò)如果有一天自然取得了話語(yǔ)權(quán)，也不愿與人類為伍，何其諷刺。

除此之外，第二人稱you的使用，將讀者也囊括進(jìn)聽話人之中，建立了與讀者之間的聯(lián)系，讀者也是被大自然譴責(zé)的人類中的一員。第三人稱they主要用于在大自然陳述人類犯下的罪行時(shí)指代人類，使其陳述更為客觀，不參雜個(gè)人感情。

例1： Without me humans could not exist. But you treat me like dirt.

在這句話中，大自然毫不留情地點(diǎn)出人類視其為塵埃，用第二人稱you拉開人類與自己的心理距離，表達(dá)了對(duì)人類的憤懣與譴責(zé)。

（二）情態(tài)分析

情態(tài)指講話者對(duì)他講話中所涉及的概率或頻率，以及義務(wù)或意愿做出的判斷，主要由情態(tài)助動(dòng)詞表達(dá)。在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)里，情態(tài)動(dòng)詞被看作主觀隱性的情態(tài)手段，具有高、中、低三個(gè)值（Halliday，2000：362）。高值情態(tài)詞可以表達(dá)責(zé)任感或是武斷與強(qiáng)硬，中值情態(tài)值可以表達(dá)推測(cè)、意愿、將來(lái)及可能性，低值情態(tài)詞可以表達(dá)能力、可能性和許可。文中并沒(méi)有高值情態(tài)動(dòng)詞，主要是中值和低值情態(tài)動(dòng)詞。其中中值情態(tài)動(dòng)詞will出現(xiàn)8次，低值情態(tài)動(dòng)詞can出現(xiàn)9次，could出現(xiàn)4次。

例3： I cannot even control myself anymore. I will show my changing self to you in your days ahead.

這里的will表示可能性較大，由于人類一直以來(lái)對(duì)大自然的踐踏，大自然逐漸變得變化無(wú)常，并且這種變化無(wú)常即將出現(xiàn)，傳達(dá)大自然對(duì)人類的警告。

例4： I'm the ocean. I covered this entire planet once. And I can always cover it again.

這里的can表示能力，大自然通過(guò)展示自己的能力來(lái)警告人類。此處的大自然具化為海洋，海洋曾經(jīng)覆蓋了整個(gè)地球，孕育無(wú)數(shù)生命，但如果人類繼續(xù)破壞海洋環(huán)境，那么她也可以隨時(shí)收回她所賦予的一切。

例5： So maybe you could treat me with a little more respect.

此處的低值情態(tài)動(dòng)詞could表示可能性較小，意為人類尊重大自然的可能性很小，連更尊重她一點(diǎn)點(diǎn)都不太可能做到。表明人類之惡劣。

全文使用中低值的情態(tài)動(dòng)詞，使大自然的口吻更加柔和，隱含大自然對(duì)人類的警告和淡淡的勸誡，讓讀者更容易接受。

（三）語(yǔ)氣分析

根據(jù) Halliday（2000：68），實(shí)現(xiàn)人際意義的主要語(yǔ)法系統(tǒng)是語(yǔ)氣系統(tǒng)。一個(gè)基本的語(yǔ)氣系統(tǒng)包括陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。文中陳述句最多，共135句，占全文的81.2%;疑問(wèn)句共25句，占全文的15.1%;感嘆句共5句，占3.1%;祈使句僅1句，占0.6%。

例6： Every stream， every cloud， and every rain drop. It all comes back to me.

陳述句的作用是提供信息或服務(wù)（Halliday，2000：69）。例6一一列舉了大自然給予人類的生存必要物資，將大自然塑造成了饋贈(zèng)者。

例8： Are you paying attention？ I am turning to dust.

疑問(wèn)句可分為是非疑問(wèn)句（yes-no型）和特殊疑問(wèn)句（wh-型）。一般來(lái)說(shuō)，疑問(wèn)句的功能是索取信息或者服務(wù)，但文中的疑問(wèn)句都并不執(zhí)著于得到答案，更強(qiáng)調(diào)通過(guò)提問(wèn)來(lái)讓讀者反思，暗含對(duì)人類的警告。例8中人類的無(wú)盡索取讓土層越來(lái)越薄，土質(zhì)沙化，這些都是客觀存在但人類又刻意忽視的事情，通過(guò)是非疑問(wèn)句質(zhì)問(wèn)人類是否注意到這一事實(shí)，逼迫人類直面事實(shí)。同時(shí)也是對(duì)人類良心的拷問(wèn)。

例9： Where will humans find me when there are billions more of them around？ Where will they find themselves？

兩個(gè)特殊疑問(wèn)句連用，增強(qiáng)了語(yǔ)氣，使大自然的質(zhì)問(wèn)顯得更加強(qiáng)勢(shì)，通過(guò)提問(wèn)讓我們反思，沒(méi)有了水，人類真的能活下去嗎？包含了大自然對(duì)人類的警告：大自然不需要人類，人類需要大自然。

例10： But humans， they're so smart. So smart. Such big brains and opposable thumbs.

感嘆句用于表達(dá)各種感情，同時(shí)也是對(duì)事件的判斷或評(píng)價(jià)。語(yǔ)篇中對(duì)于人類的夸獎(jiǎng)，對(duì)人類智慧的感嘆，實(shí)際上是對(duì)人類的嘲諷。既然人類那么聰明，但為什么還是沒(méi)意識(shí)到保護(hù)自然的重要性呢。

例11： Open your eyes while there’s still time. Because there’s one more thing I see clearly. The cliff you’re on and rocks below.

祈使句通常用來(lái)表示命令，包含了說(shuō)話人和聽話人之間的不平等關(guān)系。在該例句中，由于人類現(xiàn)在的生存狀況已經(jīng)岌岌可危，因此大自然直接使用強(qiáng)勢(shì)的祈使句要求人類認(rèn)清現(xiàn)狀，拯救已經(jīng)傷痕累累的自然。

對(duì)文中四種語(yǔ)氣的分析，揭示了大自然對(duì)人類的控訴、勸說(shuō)、警告以及嘲諷。

四、結(jié)語(yǔ)

“Nature Is Speaking”賦予大自然話語(yǔ)權(quán)，讓大自然作為發(fā)聲者，從大自然的角度來(lái)與人類進(jìn)行對(duì)話。

文章主要從人際意義的人稱系統(tǒng)、情態(tài)系統(tǒng)以及語(yǔ)氣系統(tǒng)對(duì)該語(yǔ)篇進(jìn)行生態(tài)話語(yǔ)分析。從人稱角度看，大自然作為發(fā)聲者，用第一人稱指代自己，用第二人稱you指代包括讀者在內(nèi)的人類，建立大自然與讀者之間的聯(lián)系，同時(shí)也是劃清界限，拉開與包括讀者在內(nèi)的人類的心理距離，表達(dá)自己的憤懣。從情態(tài)層面的研究來(lái)看，語(yǔ)篇中沒(méi)有高值情態(tài)動(dòng)詞，主要是低值情態(tài)動(dòng)詞，其次是中值情態(tài)動(dòng)詞，這使語(yǔ)篇中的警告與勸誡更容易為包括讀者在內(nèi)的人類所接受。通過(guò)對(duì)文中語(yǔ)氣系統(tǒng)的分析，發(fā)現(xiàn)該語(yǔ)篇主要用陳述語(yǔ)氣來(lái)告知人類對(duì)自然犯下的惡;用疑問(wèn)句來(lái)傳達(dá)對(duì)人類的質(zhì)問(wèn)與警告;通過(guò)感嘆句來(lái)表示對(duì)人類的嘲諷與不滿;使用祈使句來(lái)喚醒人類，試圖讓人類懸崖勒馬。

對(duì)該語(yǔ)篇的人際意義角度的分析揭示了大自然對(duì)人類的不滿，傳達(dá)了其對(duì)人類的警告：大自然不需要人類，但人類需要大自然。希望聰明的人類不要辜負(fù)大自然的一片苦心。

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作者簡(jiǎn)介：

楊星星，女，重慶開州人，碩士研究生，研究方向：語(yǔ)篇分析。

劉景霞，女，河南南陽(yáng)人，教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：語(yǔ)篇分析。