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贛儺文化的數(shù)字化發(fā)展和創(chuàng)新

2020-09-10 07:22倪倩
今古文創(chuàng) 2020年41期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新發(fā)展數(shù)字化

【摘要】 贛儺是中國儺文化的重要組成部分,在時代發(fā)展的前提下如何延續(xù)和發(fā)展贛儺文化是值得探討和研究的,在互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境下,贛儺文化進行數(shù)字化媒體的轉(zhuǎn)變是勢在必行的,本文分析贛儺文化數(shù)字化現(xiàn)狀,針對贛儺?dāng)?shù)字化轉(zhuǎn)變提出優(yōu)化環(huán)境、強化意識、培養(yǎng)人才、建立平臺四點措施。

【關(guān)鍵詞】 數(shù)字化;贛儺文化;創(chuàng)新發(fā)展

【中圖分類號】G127? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2020)41-0037-02

基金項目:2019年江西省教育廳高校人文社會科學(xué)項目“贛儺民間藝術(shù)的數(shù)字化保護和傳承”(YS19236)研究成果之一。

贛儺,又名江西儺,是中國儺的重要組成部分,始于漢初,它以其歷史久遠,形態(tài)原始,品類豐富,且自成文化體系而享譽海內(nèi)外。贛儺較完整地保存了原始的古代儺祭儀式,并始終保持著以面具為一切活動核心的傳統(tǒng)。目前,江西婺源儺舞、南豐儺舞和樂安儺舞申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功。

一、贛儺文化數(shù)字化發(fā)展現(xiàn)狀

目前江西地區(qū)還沒有設(shè)立完整的江西儺文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心數(shù)據(jù)庫,江西地區(qū)儺文化分布范圍比較廣,有些地區(qū)也較為偏遠,設(shè)立完整的數(shù)據(jù)庫是非常有必要的,隨著傳統(tǒng)手藝人群體的不斷縮小,為后世留下相關(guān)完整音頻、視頻、文字、圖片等數(shù)字化文件資料庫也是非常有必要的?;ヂ?lián)網(wǎng)作為目前一種有較大影響力的傳播手段已經(jīng)被運用到了很多傳統(tǒng)文化領(lǐng)域,數(shù)字化新媒體的傳播方式對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新有著至關(guān)重要的作用。江西贛儺文化暫時沒有開設(shè)專門的微博,公眾號等相關(guān)的數(shù)字化傳播載體,互聯(lián)網(wǎng)上內(nèi)容重復(fù)率也較高[1]。總的來說,贛儺文化在數(shù)字化媒體上的發(fā)展有很大的延伸空間。

二、贛儺文化數(shù)字化發(fā)展有效途徑

(一)優(yōu)化地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境

數(shù)字化技術(shù)為贛儺文化發(fā)展帶來巨大的機遇同時也帶來了挑戰(zhàn),在今天人們主要通過互聯(lián)網(wǎng)媒體渠道去了解各種信息,傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展和傳播方式顯然不能滿足這樣的傳播環(huán)境,同時互聯(lián)網(wǎng)的多元化文化環(huán)境,使得各種文化面臨著優(yōu)勝劣汰的局面。在競爭環(huán)境下,任何一種文化想要保持自己長久的生命力,都要不斷進行創(chuàng)新以適應(yīng)快速變化的傳播環(huán)境,當(dāng)?shù)氐恼块T以及文化單位需要去全力打造互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化渠道,同時也要對傳承者進行數(shù)字化傳播培訓(xùn),幫助傳承者能夠主動適應(yīng)數(shù)字化環(huán)境。

(二)增強數(shù)字化傳承意識

當(dāng)?shù)匚幕块T應(yīng)該著重打造數(shù)字化儺文化品牌,以及跟進相關(guān)的數(shù)字化傳播發(fā)展策略,對于數(shù)字化傳播的內(nèi)容和方式進行系統(tǒng)化和規(guī)范化,同時結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,以樹立江西儺文化品牌為發(fā)展目標(biāo)。同時在線下也開展各類文化活動,拓展其地區(qū)儺文化的傳播影響力,網(wǎng)上數(shù)字化媒體積極跟進并相互配合。打造適合自身發(fā)展的媒體傳播渠道。有計劃的報道和更新,不斷增加互聯(lián)網(wǎng)曝光率,線下具體活動結(jié)合數(shù)字化推廣活動,取長補短共同促進江西儺文化數(shù)字化轉(zhuǎn)變和發(fā)展[2]。

三、培養(yǎng)數(shù)字化人才隊伍對于贛儺傳統(tǒng)文化的保護是很有必要的

很多地方目前的大部分保護工作主要針對記錄和存檔,在信息化時代可以利用數(shù)字化傳遞,能夠更好地幫助贛儺文化的生態(tài)化延續(xù),在傳承過程當(dāng)中,人的延續(xù)傳承和發(fā)展創(chuàng)新是不可缺少的,因此如何加強贛儺文化傳承人的數(shù)字化培養(yǎng)是目前要解決的重要問題,在目前互聯(lián)網(wǎng)渠道的飛速發(fā)展下,贛儺文化傳承人必須要向數(shù)字化傳承人進行轉(zhuǎn)變,同時在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化時代,單純依靠媒體的單向傳播和報道是有很大局限的,數(shù)字化贛儺文化傳承人可以依托互聯(lián)網(wǎng)媒體,根據(jù)自身所處地區(qū)的具體情況,將傳統(tǒng)贛儺文化藝術(shù)和數(shù)字化媒體進行有機結(jié)合[3]。數(shù)字化的傳承方式可以有效地幫助江西贛文化傳播發(fā)展,同時也可以讓世人乃至世界去了解和關(guān)注江西優(yōu)秀的民間文化寶藏。

隨著物質(zhì)水平的發(fā)展,當(dāng)?shù)氐奈幕块T可以幫助贛儺文化傳承人完善數(shù)字化傳播設(shè)備,比如:電腦、數(shù)碼相機、攝像機等一些相關(guān)的專業(yè)化數(shù)字設(shè)備,同時當(dāng)?shù)匚幕块T可以安排一些相關(guān)的專業(yè)老師和機構(gòu)對贛儺傳承人進行必要的數(shù)字化培訓(xùn)和教育,有針對性地去學(xué)習(xí)數(shù)字化信息媒體的發(fā)布、剪輯和維護等相關(guān)操作,同時在社交網(wǎng)絡(luò)媒體中設(shè)立相關(guān)的賬號進行維護和更新,不斷強化和樹立他們的數(shù)字化意識。新時代下傳統(tǒng)民間藝術(shù)想要突破困境,實現(xiàn)新發(fā)展和延續(xù),就必須要適應(yīng)新環(huán)境的發(fā)展變化,這些數(shù)字化的改變和創(chuàng)新對于整個江西地區(qū)的儺文化的傳承和創(chuàng)新有著非常重要的意義。

對于贛儺文化數(shù)字傳承有幫助的人群大致可以分為三類:1.能夠具體演繹和傳承贛儺文化的手藝人和表演者,比如:登臺表演演員或者制作面具服裝道具的手藝人等,這些都是代代相傳的文化傳承人;2.當(dāng)?shù)氐娜罕?,他們能夠直接或間接的幫助當(dāng)?shù)氐膬幕陌l(fā)展和傳播。比如當(dāng)?shù)氐钠胀ㄈ罕娨约爸行W(xué)生等,一方面可以普及當(dāng)?shù)貎幕闹R講座和海報宣傳,另一方面可以組織相關(guān)的贛儺文化活動與當(dāng)?shù)厝罕娺M行文化互動,同時深入到當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生文化教育中,發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣幕囆g(shù)課程,加強對當(dāng)?shù)貎幕臄?shù)字化保護意識;3.掌握數(shù)字傳承技能的工作人員,他們能夠幫助傳統(tǒng)手藝人進行信息傳播,但是不會具體的表演或工藝制作,是為贛儺文化數(shù)字化傳承服務(wù)的工作人員。比如,當(dāng)?shù)匚幕块T的工作人員、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的公職人員等[4];他們能夠利用數(shù)字化設(shè)備在線直播相關(guān)的文化普及講座或制作網(wǎng)絡(luò)娛樂視頻等一些專業(yè)性強的工作,從而從整體上拔高儺文化傳承隊伍的素質(zhì),最終把傳統(tǒng)的民間藝術(shù)傳承人慢慢向數(shù)字化的傳承人進行轉(zhuǎn)變。

四、搭建數(shù)字化傳播平臺

任何一種優(yōu)秀的民間文化,想要在新時代下得到持續(xù)的發(fā)展,就必須結(jié)合適合的傳播方式來完成自身的延續(xù)和發(fā)展,目前主流數(shù)字化媒體對文化信息的傳播可以達到良好的效果,其媒體優(yōu)勢是有目共睹的,具有速度快、受眾多、成本低等特點。贛儺文化想要向數(shù)字化轉(zhuǎn)變,就需要建立江西儺文化信息展示網(wǎng)站,以及相關(guān)論壇、公眾號、網(wǎng)絡(luò)直播等一些互聯(lián)網(wǎng)媒體傳播渠道,民間藝術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)上也應(yīng)該有自己獨特的網(wǎng)絡(luò)身份證及域名,這是贛儺影響力的重要符號。

(一)首先需要建立江西儺文化網(wǎng)站,這可以有效地避免大量的新聞信息重復(fù)轉(zhuǎn)載浪費網(wǎng)絡(luò)資源,江西儺文化網(wǎng)站主要負(fù)責(zé)發(fā)布原創(chuàng)內(nèi)容信息和新聞活動,在網(wǎng)站建立初期,其網(wǎng)站設(shè)計以及程序支持、后臺運作等,都需要依靠當(dāng)?shù)卣馁Y金和人員支持,同時也離不開相應(yīng)政策的扶持,網(wǎng)站的鏈接可以掛靠當(dāng)?shù)氐恼W(wǎng)站和地方主流文化媒體網(wǎng)站,比如:江西省文化廳和旅游局等,通過關(guān)聯(lián)的鏈接進行頁面跳轉(zhuǎn),從而實現(xiàn)資源互動和共享。網(wǎng)站的前期會需要一定的資金投入和相應(yīng)的設(shè)計團隊進行包裝運行,未來想要長期穩(wěn)定的將網(wǎng)站運營下去還是需要取得一定的經(jīng)濟效益。網(wǎng)站上要有相應(yīng)的活動支持,制作對應(yīng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,這樣用戶網(wǎng)站登錄后可以通過微信、QQ、微博對贛儺文化網(wǎng)站進行宣傳。其文化創(chuàng)意產(chǎn)品完全可以突出江西儺文化的自身特色,將其文化內(nèi)核進行提煉升華,只有這樣,有趣新穎的內(nèi)容才可以吸引更多的年輕人的關(guān)注和消費,并進一步將單純的愛好者和消費者轉(zhuǎn)化為文化傳播者。

(二)設(shè)立公眾號,目前微信用戶的總數(shù)已經(jīng)超過11億[5],人們成了既是信息的接收者也是信息的傳播者,贛儺文化的傳承可以充分利用這些數(shù)字化的社交工具進行推廣,通過朋友圈和視頻號來樹立和擴大其品牌影響力。數(shù)字化傳媒對于一些經(jīng)濟欠發(fā)達的偏遠地區(qū)是十分有利的,借助公眾號可以免費發(fā)布信息,這可以彌補很多偏遠地區(qū)的不足。地方政府應(yīng)該指定文化部門工作人員注冊相應(yīng)的賬號,專門用于經(jīng)營和管理公眾號,同時要加強公眾號與公眾之間的交流和互動,同時可以在一些流行的視頻類App和網(wǎng)站設(shè)立主播賬號。所有數(shù)字化媒體發(fā)布的信息內(nèi)容必須真實可信,樹立一定權(quán)威性,形成積極向上的品牌形象,進而幫助人們對江西儺文化產(chǎn)生認(rèn)同感和保護及傳承意識。

(三)對于江西儺文化App應(yīng)用程序的開發(fā),隨著智能化手機的全面應(yīng)用,App程序和移動互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)不可分離,智能移動端程序的使用率也迅速上升,各種各樣的App應(yīng)用程序已經(jīng)和大眾生活密不可分,江西儺文化可以利用App來進行傳播:包括游戲的開發(fā)、完整數(shù)據(jù)的搭建,文創(chuàng)產(chǎn)品的售賣,網(wǎng)絡(luò)直播的觀看等。

五、結(jié)語

數(shù)字化互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對贛儺傳統(tǒng)文化的傳承起著關(guān)鍵的輔助作用,在如何幫助贛儺文化數(shù)字化傳播和傳承轉(zhuǎn)變的方式和方法上是值得去探索和研究的,建立有利于江西儺文化傳播和發(fā)展的數(shù)字傳播方式是本文探討的重點,在未來數(shù)字化大背景下,如何讓贛儺文化“存”之有道,“傳”之有法,“創(chuàng)”之有新,都是值得一直去研究和探討的課題。

參考文獻:

[1]潘革.“非遺”檔案數(shù)字化與圖書館建設(shè)[J].圖書館學(xué)刊,2011,(3).

[2]劉曉春.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地方性與公共性[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2008,(5):76-80.

[3]宋俊華,王明月.我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的現(xiàn)狀與問題分析[J].文化遺產(chǎn),2015,(6):1-9.

[4]孔翠婷,肖狄虎,李輝.湖湘文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計資源庫建構(gòu)方案研究[J].包裝工程,2017,38(4):161-165.

[5]汪鴻.贛儺面具的藝術(shù)符號探微[J].裝飾, 2010,(2):133—134.

作者簡介:

倪倩,女,江蘇無錫人,南昌大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院,講師,研究方向:視覺傳達、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

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