范基公

孩子從識(shí)字開始讀書，讀過童話、詩(shī)歌、散文、小說等文學(xué)作品，又讀過史學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)等著作，從中文讀到外文。但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾乎很少有人讀過“勸孝文”類的文章。不僅一代代的孩子沒有讀過，就是一代代的爺爺、奶奶、姥爺、姥姥、七大姑八大姨們，往往也未曾讀過。這是由于中華傳統(tǒng)文化——孝道傳承的斷代造成的。

千百年來，在中華傳統(tǒng)文化古籍中，有一類文章是“勸孝文”?！皠裥⑽摹鼻檎嬉馇?，規(guī)勸世人孝親敬老，成為孝道教育的必讀素材，代代相傳。當(dāng)今，在中華傳統(tǒng)文化日益復(fù)興的新時(shí)期，父母和兒女同讀“勸孝文”，感悟孝道的真諦，身體力行，應(yīng)是家庭教育中要加入的重要內(nèi)容。

在新年伊始，筆者從多篇“勸孝文”中選出一篇，名曰《文昌帝君元旦勸孝文》，望親子熟讀精思。此文開宗明義，直指人心。“帝君垂訓(xùn)曰：今日是元旦，為人間第一日，吾當(dāng)說人間第一事。何謂第一事？孝者百行之原，精而極之，可以參贊化育，故謂之第一事。赤子離了母胎，在孩抱時(shí)便知得，故謂之第一事。舍此一事，并無功業(yè)。舍此而立言，則為無本之言。舍此而能功蓋天下，到底不從性分中流出，必作偽以欺國(guó)，負(fù)本以滅身?！薄疤斓厥切⒌陆Y(jié)成，日月是孝光發(fā)亮。孝之道，言不可得而

盡也。”文中入情入理地分析，為人子者事富貴、康健、具慶之父母易，而事貧賤、衰老、寡獨(dú)之父母難。使我們認(rèn)識(shí)到，只有在父母貧賤、衰老、寡獨(dú)時(shí)，才能真正顯出孝心。

文章最后發(fā)出感慨：“嗚呼，試問身從何來，親為生我之本。孝為何事，人所自有之心。見我此章，而不動(dòng)心者，非人也。見我此章，而不墜淚者，非人也。逆子忤媳，見我此章，而不化為孝子順?gòu)D者，與禽獸何異，人人得而誅之者也。”

熟讀和精思“勸孝文”，應(yīng)認(rèn)識(shí)和感悟“四個(gè)第一”：

人生在世，要把孝敬生身父母放在第一位。無論父母是何種處境，都此心不改，從一而終。

做人、做事，要把孝道放在第一位。以孝修身，以孝交友，以孝齊家，以孝立業(yè)。

認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)人和事，要把孝道作為第一標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)學(xué)生和考察干部，第一項(xiàng)就應(yīng)是看其孝道如何。孝心和孝行差的，“一票否決”。

反思自省要把孝道作為第一內(nèi)容。如有不孝之言行，要“動(dòng)心”“墜淚”，悔過自新。

親子同讀“勸孝文”，家教中有了共同的語(yǔ)言和行為標(biāo)準(zhǔn)，父母又能為兒女做表率，這樣孝道就能代代相傳。