曾凡忠

[摘 ?要：在“大城小異”趨同化形勢(shì)下，探索珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化，打造地域特色城市公共空間對(duì)現(xiàn)代城市建設(shè)與發(fā)展有著重要意義。城市公共空間不僅為常住民服務(wù)也是城市的名片，是一個(gè)面向外來人群和全世界的窗口，作為國(guó)家級(jí)非遺的女書是值得繼承發(fā)揚(yáng)的文化財(cái)富，也是公共空間設(shè)計(jì)中的寶貴素材，充分運(yùn)用女書元素對(duì)于打造江永縣區(qū)域文化特色具有重要意義。

關(guān)鍵詞：女書;公共空間;形象]

加強(qiáng)城市公共空間建設(shè)，是城市政府匯聚民心，體恤民情，為民積德行善的大好事、大實(shí)事，市民大眾的愛市意識(shí)和公共意識(shí)往往因這些善舉而逐漸增強(qiáng)。當(dāng)公共空間品質(zhì)不高，配置不公，供應(yīng)不足時(shí)，容易引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)，犯罪率上升。

一、女書元素在城市公共空間的價(jià)值

（一）是歷史文化名城的重要組成部分

江永女書是當(dāng)前世界上唯一的女性專用文字，是我國(guó)極具特色并極其珍貴的文化產(chǎn)物，發(fā)展歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，蘊(yùn)藏著大量豐富的靈感資源，對(duì)于我縣文化建設(shè)相當(dāng)珍貴，是歷史文化名城的重要組成部分。如將其融入到城市公共空間的設(shè)計(jì)中，賦予城市全新的深刻涵義與底蘊(yùn)，既增強(qiáng)了我縣城市公共空間的價(jià)值，又展現(xiàn)出地方特色，成為延伸女書這種唯一的特殊的歷史文化進(jìn)一步繼承與弘揚(yáng)的途徑與載體。

（二）增強(qiáng)市民認(rèn)同感與文化自信

文化是城市的魂與韻，每座城市都有自身的文化。所謂“文城一體”，一方面，是在城市發(fā)展中要重視公共空間的建設(shè)，提供更多高質(zhì)量的戶外公共空間;另一方面，是重視文化融入公共空間，讓市民和旅游者看得見、摸得著、體會(huì)得到城市的特色和魅力。在21世紀(jì)里，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心是將向有文化積累的城市轉(zhuǎn)移，藝術(shù)會(huì)更全面地走向更廣大的人群，走向生活本身，公共藝術(shù)則代表著藝術(shù)與生活、藝術(shù)與城市、藝術(shù)與大眾的一種新的取向與融合。因而，用熟悉與極具特色的女書元素融入其中對(duì)于加強(qiáng)美育，普及與提升市民的藝術(shù)審美水平也是非常有必要的。

（三）突出地域特色，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

文化城市是靈魂的城市，世界上城市千差萬別，根本差別就在于城市文化不同。一座城市中由富有創(chuàng)意與代表性的公共藝術(shù)和公眾參與相對(duì)寬松的藝術(shù)氛圍存在，有適當(dāng)比例充盈著藝術(shù)氣息文化交流與審美及休閑娛樂公共空間，是衡量城市文化品質(zhì)高低重要指標(biāo)，它們的多寡和繁榮與否往往體現(xiàn)著這個(gè)城市居民生存樣態(tài)、審美趣味乃至整體文化精神。如果說建筑是城市里“面”，道路是城市里“線”的話，那么公共藝術(shù)城市中“點(diǎn)”，它們凝聚著它們特有靈性，展示著它們特有語言，訴說著每座城市的觀念，讓人們品味著獨(dú)特價(jià)值觀念、審美情趣和文化情懷。融入女書元素，對(duì)于保持傳統(tǒng)特色、地域特色，也將是突破目前城城相似下趨同化、雷同化、無特色城市建設(shè)瓶頸之關(guān)鍵。

在公共空間設(shè)計(jì)上，融入特色女書元素，給城市裝飾一種恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?，將?huì)產(chǎn)生很好的效果，讓市民和游客體驗(yàn)城市獨(dú)特的魅力，凸顯城市的個(gè)性，提升我縣的旅游競(jìng)爭(zhēng)力。

二、女書元素在公共空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）在傳承中創(chuàng)新

女書文字由點(diǎn)、線、弧、斜等構(gòu)成，其形式多種多樣，變化靈活，透露出它的剛?cè)岵?jì)、優(yōu)美輕柔、流暢飄逸，筆畫鋒利而自如，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力與極高的審美價(jià)值，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)尤為適用。不同的城市應(yīng)具有自己的特質(zhì)，那么在設(shè)計(jì)時(shí)就要充分尊重地方的文化、民俗、民風(fēng)，創(chuàng)作者必須配合當(dāng)?shù)氐拿袂椤⑷宋膩韯?chuàng)作出足以引起共鳴的作品，這樣才能獲得大眾的認(rèn)同感和喜愛。

我們對(duì)傳統(tǒng)的繼承是必要的，也是必然的。然而，繼承并不意味著拘泥，大批拷貝古董，而是在繼承中發(fā)展，為設(shè)計(jì)注入新的思想。尊重文化，傳承文脈，是城市公共空間規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要原則，據(jù)此而設(shè)計(jì)建造的公共空間易為市民大眾所認(rèn)同。在融入女書文化元素的過程中，要選具有特殊象征含義或者象形的文字作為創(chuàng)作靈感，結(jié)合大眾的審美需求，篩選出最為適合、寓意美好、符合我縣城市設(shè)計(jì)風(fēng)格的文字元素符號(hào)。同時(shí)，還要根據(jù)空間展示需要，對(duì)女書文化元素的結(jié)構(gòu)進(jìn)行剖析，在造型形式感、結(jié)構(gòu)秩序感、比例與尺度還是格局與工藝的處理上都要有超越傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，演變成更具圖案感、形式感更具審美趣味的造型，展現(xiàn)出女書文化的地域魅力，充分發(fā)揮其在應(yīng)用設(shè)計(jì)中的積極作用。

（二）利用多種女書元素豐富城市公共空間

廣場(chǎng)更集中地反映社會(huì)文化，并且包含了更多的社會(huì)生活內(nèi)容，也更具有時(shí)代特征和區(qū)域文化特征。應(yīng)能創(chuàng)造一種快樂和愉悅感，刺激游人的活動(dòng)和創(chuàng)造性，同時(shí)促進(jìn)觀看者之間的交流，需要注意兼顧高雅文化和草根文化、民俗文化的融合。作為廣義的“女書”，一般包含三方面內(nèi)容：一是指女書文字，二是指用這種文字寫成的作品，三是指寫有這種文字或具有這種文字風(fēng)格的物件。

要使城市公共空間成為市民為之驕傲、為之自豪的地方，唯有充分運(yùn)用具有地域文化、民族文化的元素。我國(guó)中小型地方性城市的公共空間建設(shè)方興未艾，但風(fēng)格雷同化的現(xiàn)象正在侵蝕著中小型城市。在城市公共空間應(yīng)用中，充分吸收江永女書文化元素，就應(yīng)對(duì)其歷史背景、具體形式地域特征以及當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情進(jìn)行全面充分了解、剖析、探究，從中挖掘符合現(xiàn)代大眾審美需求又兼具實(shí)際使用功能的并帶有強(qiáng)烈地域符號(hào)，創(chuàng)造出獨(dú)特的城市公共空間，為兩個(gè)文明建設(shè)創(chuàng)造更多價(jià)值。

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