王子珺

【摘要】成語是我國文化的經(jīng)典，在我國對外文化交流不斷加深的背景下，加強(qiáng)對外漢語學(xué)習(xí)中的成語宣傳有著重要的意義。只有掌握正確的學(xué)習(xí)方法和靈活的運(yùn)用手段才能學(xué)好成語，學(xué)好對外漢語。而學(xué)好成語，才能將我國的文化理念、傳統(tǒng)精髓傳遍世界的各個角落。

【關(guān)鍵詞】對外漢語 成語學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)技巧

對外漢語在傳播中華民族五千年優(yōu)秀文化以及增進(jìn)與世界各國間的友誼和經(jīng)濟(jì)、文化交流具有重要意義。而對外漢語中成語知識的學(xué)習(xí)對強(qiáng)化漢語言基礎(chǔ)起著鞏固和促進(jìn)作用。在一些重要的對外社交場合與書面文件的來往過程中，對外漢語的成語應(yīng)用率已呈明顯增長態(tài)勢?；诖?，掌握成語的學(xué)習(xí)技巧至關(guān)重要。

一、對外漢語中成語的文化內(nèi)涵及歷史深度

中華成語歷史悠遠(yuǎn)，每一個成語就是一個發(fā)人深醒的故事，通過成語的文化內(nèi)涵就可以了解成語形成的時(shí)期，人們的一些行為、主觀意識、社會價(jià)值觀，同時(shí)也為一些專家學(xué)者研究中國歷史提供了可靠的參考依據(jù)。

1.成語的完整架構(gòu)不容分割。成語更注重整體而不是以每個字為核心，如鬼魅魍魎、醍醐灌頂?shù)龋瑔为?dú)拿出任何一個字，就會與成語整體所表達(dá)的意思大相徑庭。因此，在學(xué)習(xí)這一類成語時(shí)，切不可將其單獨(dú)地拆分作以解釋，這樣會曲解成語本身所要詮釋的真正含義，歪曲歷史事實(shí)。

2.成語的來源與歷史人物的關(guān)聯(lián)。有一部分成語是由真實(shí)的歷史人物衍生出的，如程門立雪、三顧茅廬、懸梁刺股等，這一類成語通過對歷史人物的一些行為描述，表達(dá)了在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下所影射出來的一種精神、一種思想。比如，三顧茅廬，劉備三次請諸葛孔明出山，每一次都謙虛耐心、畢恭畢敬，對孔明前兩次的拒絕并沒有表現(xiàn)出激進(jìn)的情緒，而關(guān)羽和張飛的態(tài)度就一次不如一次，通過三個人行為的比對，可以看出劉備豁然開闊的胸襟。最終，孔明精誠所至，決定助劉備一統(tǒng)天下，僅僅四個字構(gòu)成的成語就能傳遞出如此大的信息量，可見，成語的魅力沒有止境。

3.成語韻律和諧，美感十足。中華成語博大精深，有些成語讀起來朗朗上口，如姹紫嫣紅、妙手回春，這樣的成語韻律十足，讀起來有一種美的享受，它可以與我們的心靈產(chǎn)生共鳴，收到意想不到的催人奮進(jìn)的效果。

二、成語學(xué)習(xí)技巧的分析與探討

在對外漢語的學(xué)習(xí)中，成語學(xué)習(xí)的難點(diǎn)在于對延伸意義的取向，有些同學(xué)只理解了成語的表面意思，忽略了成語在樹立正確的個人價(jià)值觀方面的實(shí)際應(yīng)用，因此只有掌握正確的學(xué)習(xí)方法和靈活的運(yùn)用手段才能學(xué)好成語，學(xué)好對外漢語。

1.從成語典故中探求成語魅力。在學(xué)習(xí)成語時(shí)，首先從成語中涉及到相關(guān)歷史人物和典故出發(fā)，理解了成語故事，才能在現(xiàn)實(shí)生活中靈活運(yùn)用。比如，“分道揚(yáng)鑣”這個成語，字面意思指目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事。關(guān)于這個成語有一段經(jīng)典的典故：中國南北朝時(shí)期，魏孝文帝遷都洛陽。元志是當(dāng)時(shí)的洛陽令，他很有才識，看不起那些無能的官僚。一天，他乘車在街上巡視。百姓見到前呼后擁的架勢，都紛紛回避。正巧，前面又走來了聲勢浩大的一隊(duì)人馬。原來，為首的是大官僚李彪。按道理講，元志官小，應(yīng)給李彪讓路，可元志偏不肯讓路，故意把路堵死。結(jié)果事情鬧到了孝文帝面前，李彪請皇帝評判，最后，孝文帝笑著回應(yīng)道：你們還是分道揚(yáng)鑣吧。通過全面解讀這個成語典故，學(xué)生對這個成語就會記憶深刻。

2.把成語引入一種特殊的語境中。任何一種語言形式都是在一種特定的語言環(huán)境下形成的。比如，身邊的人每天都在說漢語，就塑就了漢語的語言環(huán)境。學(xué)習(xí)成語也是這個道理，如果把成語引入一種特定的語言環(huán)境中，必然會收到事半功倍的效果。尤其對一些外國留學(xué)生來說，經(jīng)常在他們身邊說成語、講成語故事，營造一種成語語境，并且在充分考慮留學(xué)生的本國文化及傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，將成語分門別類地對癥下藥，才能有效地排解他們在學(xué)習(xí)中的障礙。

3.適當(dāng)?shù)匾胍恍┯螒蛟?，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。語言文化本身很枯燥，對一些初學(xué)者來說，想要快速進(jìn)入學(xué)習(xí)角色有些困難，尤其對外漢語，只有充分了解了我國傳統(tǒng)和歷史文化，才能有助于提高學(xué)習(xí)漢語的興趣。而一些復(fù)雜的、寓意深刻的成語，則需要找到一個捷徑進(jìn)行學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中適當(dāng)?shù)匾胍恍┱n堂教學(xué)的游戲環(huán)節(jié)，以此活躍課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生間的友好互動，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探討能力。比如，現(xiàn)在流行的成語接龍游戲，教師可以用一個簡單的成語開頭，然后由學(xué)生們共同完成。比如，成語“一分高下”，按照游戲規(guī)則可以接：下不為例……例行公事……事半功倍……倍道兼行……依此類推，學(xué)生們可以發(fā)揮想象力，無窮盡地接下去，直到某個學(xué)生無法接序?yàn)橹埂?/p>

綜上所述，我們要充分利用對外漢語所詮釋的無限魅力將祖國的悠久文化發(fā)揚(yáng)光大，而成語作為對外漢語的一個知識單元，極大豐滿了對外漢語文化及精神層面的骨架。學(xué)好成語，才能將我國的文化理念、傳統(tǒng)精髓傳遍世界的各個角落。

參考文獻(xiàn)：

[1]付培麗.基于對外漢語教學(xué)的成語語義透明度分析[D].山東大學(xué)，2012.