肖朗秋

在高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，閱讀是最為關(guān)鍵的教學(xué)內(nèi)容，理想的閱讀模式是每一個(gè)閱讀者都能夠和作者以及作品之間形成深度對(duì)話，但是就當(dāng)前的閱讀教學(xué)實(shí)踐來看，教師仍停留在淺顯的肢解分析以及技巧訓(xùn)練等層面，明顯脫離了學(xué)生的情感體驗(yàn)，這種偽閱讀方式必然泯滅閱讀原有的魅力，使閱讀教學(xué)成為毫無(wú)溫度和情感可言的閱讀機(jī)器的培養(yǎng)現(xiàn)場(chǎng)。那么，如何才能夠使閱讀者和文本以及作者之間實(shí)現(xiàn)真正的深度對(duì)話，如何才能帶領(lǐng)學(xué)生開展“智慧閱讀”呢？

一、深入解讀文本，提煉關(guān)鍵信息

所謂文本解讀，是閱讀者真正走進(jìn)文本和作者，從中提煉關(guān)鍵信息，就此生成個(gè)性化感悟的過程。和成人讀者相比較，學(xué)生存在認(rèn)知層面的局限，因此，這一過程需要成熟的讀者的引領(lǐng)，也就是來自教師的啟發(fā)和幫助。文本的解讀能力是每一位語(yǔ)文教師必備的基本功，只有深入研讀文本，透徹理解文本內(nèi)涵，才能知道本節(jié)課要教的內(nèi)容是什么，學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)的內(nèi)容又是什么。教師手中的語(yǔ)文教材，必須要經(jīng)過深入解讀和有效甄別，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀教學(xué)的深度。

文本解讀應(yīng)當(dāng)開始于語(yǔ)言文字，不囿于任何成見以及閱讀框架，以素讀或者裸讀的方式展開，這一環(huán)節(jié)就是為了沉入文本深處，真正體會(huì)藏在語(yǔ)言文字之下的情感和意蘊(yùn)，由此才能夠?qū)ξ谋緝r(jià)值生發(fā)出個(gè)性化的發(fā)現(xiàn)和感悟，才不會(huì)受制于教參或者名家解讀，才能夠真正實(shí)現(xiàn)為我所用地?fù)P棄，實(shí)現(xiàn)以文本為載體的全息解讀，最終達(dá)成智慧閱讀這一目標(biāo)。

特級(jí)教師王君先后四次教學(xué)《我的叔叔于勒》，既確保了文本細(xì)讀的深度，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我和傳統(tǒng)的不斷突破，真正從中讀出灰色小人物的灰色理想，感悟其幻滅的過程。這種遠(yuǎn)超傳統(tǒng)解讀的突破，源自于王君老師的沉潛以及個(gè)性化感悟。在閱讀時(shí)首先以小說題目作為突破口，把握小說中每一個(gè)人物形象對(duì)于勒的不同稱呼，進(jìn)而體現(xiàn)其人生軌跡，先成功地接近人物;通過反復(fù)品讀和賞析，深入解析菲利普夫婦的語(yǔ)言描寫和細(xì)節(jié)刻畫，不僅能夠觸及人物內(nèi)心，也能夠較為準(zhǔn)確地把握小說的情感基調(diào)，從中讀出悲憫之情。

二、借助“問題解決”，培養(yǎng)閱讀思維

“問題解決”教學(xué)這一模式的根本在于創(chuàng)造有利條件，使學(xué)生立足于原有的觀念基礎(chǔ)生發(fā)更精彩的觀念，所以，作為教師不僅要著意觀察，也應(yīng)當(dāng)自主發(fā)現(xiàn)其思維發(fā)展歷程，這樣才能夠?qū)⑿掠^念融入到知識(shí)學(xué)習(xí)以及思維訓(xùn)練等一系列活動(dòng)中。

如在教學(xué)《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)問題：文中有這樣一句話：“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣?！蓖ㄟ^對(duì)這句話的誦讀，你能夠讀出怎樣的語(yǔ)氣和感悟？很快，學(xué)生就從文本中摘選了答句：“諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是”，以至于“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”，可見，作者是以此感慨。針對(duì)學(xué)生的回答，我給予相應(yīng)的啟發(fā)：表面上看，這樣的理解沒有錯(cuò)誤，但是你的理解仍停留在文字表層，未能深入觸及其中的情感，大家可以再回歸原文，用心品味。在經(jīng)過一番默讀和沉思之后，學(xué)生回答：“通南北為一”，當(dāng)前的大院已經(jīng)被分割成了若干個(gè)小塊，破碎不堪，所以，作者所感傷的是家道中落的破敗景象。我繼續(xù)引導(dǎo)：“現(xiàn)在的理解已經(jīng)比之前更深了一層，不再停留在文字表層，已經(jīng)能夠觸及作者心靈，但是還不夠深，難道引發(fā)傷感的只是家道中落嗎？”最終，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，在作者的內(nèi)心世界中還潛藏著更深層次的東西，和至親的疏離，由于親情淡漠而感受到的痛苦和無(wú)奈。

這樣，在我的啟發(fā)之下，學(xué)生沿著思路逐漸觸及作者的內(nèi)心世界，通過反復(fù)品讀形成認(rèn)知，在一問一答之下形成了和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

三、開展問題導(dǎo)學(xué)，促進(jìn)閱讀討論

在語(yǔ)文教學(xué)中，確保閱讀課堂得以順利推進(jìn)的關(guān)鍵是提問。一堂課是否精彩，往往源自于問題的設(shè)計(jì)是否巧妙，是否合理，是否能夠有效激活學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的熱情，是否有助于啟發(fā)其思維，是否能夠促進(jìn)課堂教學(xué)生成，使學(xué)生真正體會(huì)到閱讀的愉悅感和成就感。

在《想北平》的前三段文字中，老舍先生反復(fù)說對(duì)北平的愛“是想說而說不出”。我對(duì)此設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：①在這三段內(nèi)容中，老舍先生一共四次表達(dá)對(duì)北平的愛，卻“想說而說不出”，究竟為何要這樣寫？②反復(fù)誦讀這四處語(yǔ)句，體會(huì)每一處作者蘊(yùn)藏于其中的情感，并考量作者想要強(qiáng)調(diào)的是什么？

在課堂討論過程中，學(xué)生針對(duì)問題①明顯抓不著邊際，難以把握討論要點(diǎn)，但是問題②的設(shè)計(jì)使學(xué)生的探討有了抓手，能夠促進(jìn)個(gè)性化生成，從“反復(fù)”到“強(qiáng)調(diào)”的追問，有效觸發(fā)學(xué)生的閱讀思維和閱讀認(rèn)知，可以在閱讀過程中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S。

四、引導(dǎo)文本探究，提升閱讀思維

對(duì)于每一個(gè)學(xué)生來說，其語(yǔ)文水平只有三分靠課內(nèi)，剩余的就要依靠課外，所以，閱讀能力的提升很顯然要脫離課堂、超越文本，這樣才能實(shí)現(xiàn)有效的課外延伸。就其類型而言，可以選擇補(bǔ)充性拓展，也可以選擇比較性或者遷移性拓展;就目標(biāo)指向性來看，可以是單純的知識(shí)積累，也可以是促使知識(shí)的正向遷移，還可以實(shí)現(xiàn)人文感悟等。探究和文本相關(guān)的背景資料是一種有效的拓展方法，教師可以根據(jù)閱讀素材搜集豐富的背景閱讀材料，通過對(duì)這部分材料的整理和閱讀，了解閱讀材料的寫作背景，或者其所描述的事件的大背景，還可以立足于特定的視角形成個(gè)性認(rèn)知，幫助學(xué)生對(duì)課堂閱讀素材形成更深層面的感悟。

以蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》為例，對(duì)于“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”究竟應(yīng)當(dāng)怎樣理解？我為學(xué)生推薦《蘇東坡突圍》等文本，要求學(xué)生對(duì)此展開深入闡釋，學(xué)生了解到蘇軾的大致生平，他所遵從的思想是儒學(xué)，有用世之志。早期蘇軾也曾接受過道家思想的影響，但是仕途不順，政治上屢受挫折，同時(shí)深受佛道雙重思想的影響，所以，這首詞既能夠呈現(xiàn)其對(duì)人生如夢(mèng)的感嘆，同時(shí)表達(dá)了超脫豁達(dá)的情懷。很顯然，學(xué)生所生成的“深識(shí)鑒奧”是架構(gòu)于豐富的閱讀背景的基礎(chǔ)之上的。

可見，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在教師的指導(dǎo)下拓展有效的課外閱讀，這也是連接課內(nèi)課外的重要紐帶和橋梁，基于內(nèi)引和外聯(lián)能夠?qū)ⅹ?dú)立的文本閱讀放置于更大的參照體系中，以實(shí)現(xiàn)更為寬廣的延伸和拓展，能夠使學(xué)生對(duì)作品的意蘊(yùn)展開多維度解讀。

總之，所謂智慧閱讀，需要依托科學(xué)且具有可行性的閱讀教學(xué)手段，幫助學(xué)生深入解讀文本，促進(jìn)思維能力的提升。而作為教師，本身也需要對(duì)文本形成準(zhǔn)確且深入的了解，這樣學(xué)生才能夠在教師的引導(dǎo)下針對(duì)文本展開個(gè)性化解析，形成深刻而全面的認(rèn)知，提升學(xué)生的閱讀鑒賞能力。

作者單位：四川省瀘州高級(jí)中學(xué)校（646000）