婁冬梅

文言文是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，教師要結(jié)合新課程改革與學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，主動分析與研究文言文教學(xué)技巧，做好文言文知識點內(nèi)容的傳授與講解，逐步培養(yǎng)高中學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、開展誦讀活動，感悟文章哲理

受應(yīng)試教育理念影響，諸多語文教師過于注重教學(xué)目標的完成，對文言文中深層哲理的挖掘不夠，雖然能夠基本完成書本知識的傳授，但學(xué)生往往沒有深刻了解文章作者對人生的感悟，不利于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展。高中語文教材中的文言文都是經(jīng)過精挑細選的文化精品，都是值得閱讀和品味的。為了加強學(xué)生的文化感悟能力，提升他們的文學(xué)素養(yǎng)，教師要定期舉辦文言文誦讀大賽。在比賽過程中，學(xué)生可以針對文言文的經(jīng)典片段進行誦讀，并以其中心論點為基礎(chǔ)，結(jié)合自己的生活實際闡述那些哲理性語句的深刻內(nèi)涵，這有助于豐富學(xué)生的精神世界與文化素養(yǎng)。

在誦讀文言文時，教師要引導(dǎo)學(xué)生帶有感情和韻味地誦讀篇章，一邊讀一邊體會作者的心情，感悟其中的哲理。在誦讀過程中學(xué)生要隨著作者的情感變化而轉(zhuǎn)變語調(diào)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的文言文語感。如在學(xué)習(xí)《游褒禪山記》時，教師要在翻譯文言文時帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟其中的哲理與思想。作者認為自己走過的深度遠遠落后于喜歡游險的人，從左右石壁看出來在此題記的人已經(jīng)很少了。但是當決定從洞內(nèi)退出時，作者的體力與火把仍支持繼續(xù)前進。在出洞后就有人埋怨，作者也因跟隨出洞無法享受到游洞的樂趣而后悔。這一部分是作者對退出洞的懊悔與感慨，學(xué)生把握到作者遺憾的情感狀態(tài)，感悟其中蘊含的人生哲理，只有胸懷大志而不畏艱險的人才能取得成功，同時也體現(xiàn)了作者積極進取、不畏艱難的人生態(tài)度。

二、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，體會作者情感

在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，教師可以借助語言、圖片、音樂和想象聯(lián)想還原作者所處的情境，激發(fā)出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣。在文言文課堂中，學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)能夠營造良好的閱讀氛圍，充分吸引學(xué)生注意力，讓他們帶著主動的學(xué)習(xí)態(tài)度去了解作者描繪的場景及其情感，感受文言文的魅力?；谶@樣的基礎(chǔ)，學(xué)生在考試中的答題困難程度將會降低，文言文成績也能得到提高。鑒于此，教師要在具體的文言文課堂中將現(xiàn)代教育手段與情景創(chuàng)設(shè)教學(xué)法相結(jié)合，促使學(xué)生感受與體驗古人所處的情景，培養(yǎng)與發(fā)展其核心素養(yǎng)。如在學(xué)習(xí)《赤壁賦》時，教師可借助多媒體技術(shù)展現(xiàn)赤壁泛舟的場景，讓學(xué)生去想象，在美麗的月色下，詩人與友人泛舟暢飲，進而品味詩詞。其中“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也”一句，詩人通過分析江水、明月，表現(xiàn)了他豁達的人生觀與宇宙觀。

三、提出中心問題，鍛煉思維能力

為了增強學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，教師應(yīng)當充分發(fā)散學(xué)生的思維能力，打造探究式課堂環(huán)境，讓學(xué)生帶著問題去分析與思考文言文知識與內(nèi)容，使他們的思維與作者的思維相聯(lián)系，既能夠保證學(xué)生文學(xué)境界的提升，又可以培養(yǎng)他們的語文問題分析能力，實現(xiàn)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目的。

如在學(xué)習(xí)《阿房宮賦》時，教師可把學(xué)生分成三組，分別以建筑愛好者、歷史愛好者和語言愛好者的身份感受《阿房宮賦》，然后討論。要求建筑愛好者抓住建筑特點，歷史愛好者抓住事件原因和歷史教訓(xùn)，語言愛好者抓住表達方式、修辭手法、表現(xiàn)手法、句式押韻等。由這個中心問題引導(dǎo)學(xué)生從三方面深入體會，能夠激發(fā)他們對文言文知識探索與學(xué)習(xí)的熱情。教師運用這種方式巧妙地調(diào)動學(xué)生討論的積極性，使得文言文課堂教學(xué)氛圍更具有趣味性和生動性，更容易傳遞文言文所表達的主題和情感。

在講授《蜀道難》這篇文言文時，教師要依據(jù)學(xué)生的語文思維與認知規(guī)律設(shè)置問題：“同學(xué)們，大家認為作者的“難”體現(xiàn)在文章哪里？大家再結(jié)合文章的創(chuàng)造背景來分析一下詩人在蜀道上作詞的緣由?！蓖ㄟ^設(shè)置環(huán)環(huán)相扣的問題，使得學(xué)生對文章創(chuàng)作背景以及詩人的人生經(jīng)歷產(chǎn)生興趣，接下來教師要鼓勵學(xué)生逐段翻譯教材內(nèi)容，并讓他們體會作者所表達的主要思想與情感，讓他們在翻譯與閱讀中感受詩人仕途的艱難，體會詩人對國事的擔憂與關(guān)切，通過布置中心問題的方式吸引學(xué)生整體的課堂注意力，增強他們的文言文素養(yǎng)。

四、強化對比閱讀，增進學(xué)生理解

古代文言文作品在主題、結(jié)構(gòu)、文化等多個方面有著相同之處，這就要求教師要深刻發(fā)掘這些相同之處，促進知識間的銜接。利用相關(guān)文章對比閱讀對高中文言文教學(xué)具有極其重要的影響。教師要重視初高中知識的銜接，引導(dǎo)學(xué)生回顧已有知識，進行知識遷移和補充。

如學(xué)習(xí)課文《寡人之于國也》可以聯(lián)系前面學(xué)過的《燭之武退秦師》，他們具有相同的特點，主人公都是賢人、幫助古代君主分憂的典范。孟子推行國內(nèi)仁政，在《寡人之于國也》中采用“請君入甕”的論辯方式分析“民不加多”的原因，并運用“連鎖推理”論證了施行仁政使民加多的策略。

學(xué)習(xí)《蘭亭集序》時可與《赤壁賦》兩文對比閱讀，這兩篇文章同為寫景抒情文，前者借景表達歡愉之情，后者以景展現(xiàn)作者的曠達情懷。此外，高中課本中寫作主題、目的相似的文章也可以進行比較閱讀。

再如將《勸學(xué)》和《師說》進行對比閱讀。這兩篇不同時期的千古名文對當代教師與學(xué)生具有借鑒意義，教師可以讓學(xué)生反復(fù)閱讀，這有助于拓展學(xué)生的視野，增進他們對文章的理解。采用比較分析法，可以以一篇帶動一類文章的理解，從而構(gòu)建文言文高效課堂。

五、深入經(jīng)典作品，品鑒傳統(tǒng)文化

閱讀經(jīng)典的文言文能夠提升學(xué)生的審美能力與鑒賞水平，教師不要局限于知識點與中心點的傳授，要透過節(jié)奏整齊且內(nèi)容豐富的文言文內(nèi)容來喚醒學(xué)生的審美能力與鑒賞能力。在賞析《孔雀東南飛》時，教師要明確劃分故事主線與人物形象，引導(dǎo)學(xué)生標識出有關(guān)劉蘭芝、焦仲卿和焦母的細節(jié)描寫與側(cè)面描寫，不斷揣摩與分析各個人物的個性特征以及他們在當時社會背景下所代表的人群，突破課本對學(xué)生思維方式的限制。除此之外，教師要挖掘經(jīng)典文言文篇章中蘊藏的古典傳統(tǒng)文化，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合文言文創(chuàng)作時代背景來體會古典人物所呈現(xiàn)出的文化美與語言美，如《孔雀東南飛》中對忠貞愛情故事的贊美，使學(xué)生能夠深入思考并把握文言文的情感與主題。

綜上所述，高中文言文教學(xué)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與身心健康發(fā)展具有重要作用。教師可以通過創(chuàng)設(shè)情感氛圍和采取對比閱讀方式，讓學(xué)生感受經(jīng)典作品中的傳統(tǒng)文化與情感。這有助于豐富他們的精神世界，提升他們的文化內(nèi)涵，點燃他們的情感火花。

（本文系2019年度河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項目“指向語文學(xué)科核心素養(yǎng)培育的高中文言文教學(xué)策略探究”的研究成果，課題編號：JCJYC19011429）

作者單位：河南省睢縣回族高級中學(xué)（476900）