摘 要：民俗文化作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的靈感源泉，動畫設(shè)計師通過將多元民俗文化科學(xué)有效融入到實踐設(shè)計活動中，不僅能否賦予動畫設(shè)計作品新的生命力，還可以起到傳播發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)秀民俗文化的作用。因此，動畫設(shè)計師要及時轉(zhuǎn)變自身設(shè)計工作理念，注重提升自身實踐創(chuàng)新意識和能力，將動畫設(shè)計與傳統(tǒng)優(yōu)秀民俗文化有機(jī)結(jié)合在一起，設(shè)計出具有獨特民族風(fēng)格的動畫作品，提高動畫作品在市場上的競爭力和影響力。本文將進(jìn)一步對民俗文化在動畫設(shè)計中的應(yīng)用展開分析與探討。

關(guān)鍵詞：民俗文化;動畫設(shè)計;實踐應(yīng)用

中圖分類號：J904 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 14-0-02

當(dāng)前是一個經(jīng)濟(jì)全球化時代，我國動畫設(shè)計行業(yè)建設(shè)發(fā)展要與時俱進(jìn)，跟上時代前進(jìn)的腳步。動畫設(shè)計師要想設(shè)計出在國際范圍內(nèi)具有深遠(yuǎn)影響力的動畫作品，就必須打破常規(guī)動畫設(shè)計模式，不能一味借鑒西方發(fā)達(dá)國家的成功動畫片設(shè)計制作經(jīng)驗，而是要創(chuàng)新融入本土特色民俗文化，打造出別具一格的動畫作品，推動我國動畫行業(yè)建設(shè)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。

一、民俗文化在動畫設(shè)計中應(yīng)用的重要意義

與發(fā)達(dá)國家成熟的動畫市場相比較，我國動畫設(shè)計制作發(fā)展還處于初級階段，動畫屬于一種新興產(chǎn)業(yè)，需要投入大量的人力物力。為了建立打造出完善的動畫產(chǎn)業(yè)鏈，就必須有效培養(yǎng)出更多高能力、高素質(zhì)的動畫設(shè)計創(chuàng)作人員，引導(dǎo)他們根據(jù)市場發(fā)展趨勢和消費體驗者需求合理創(chuàng)作設(shè)計出精美的動畫作品。動畫設(shè)計師通過將傳統(tǒng)民俗文化融入到設(shè)計工作中，能夠豐富動畫創(chuàng)作風(fēng)格，開創(chuàng)出具有民族特色的動畫藝術(shù)風(fēng)格，這樣無疑能夠吸引到更多海內(nèi)外的動畫藝術(shù)愛好者，促進(jìn)我國動畫行業(yè)建設(shè)的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。在多元文化發(fā)展背景下，我國年輕人容易受到外國精美動畫文化的沖擊，很多人開始崇洋媚外，吐槽中國動畫藝術(shù)。針對于此，中國動畫設(shè)計師要注重提高自身動畫作品設(shè)計品質(zhì)，通過融入優(yōu)秀的民俗文化，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)傳播繼承中國傳統(tǒng)文化，還能夠有效創(chuàng)新創(chuàng)造出優(yōu)秀的民族本土動畫片，突出本土動畫與美日動畫的區(qū)別。中國傳統(tǒng)民俗文化體現(xiàn)是基于描寫各種民間活動、民俗現(xiàn)象，有效反映出不同時期民族的真實情感和心理特點。比如，傳統(tǒng)民俗生活習(xí)性、民間音樂舞蹈藝術(shù)以及服裝服飾等，通過將多元民俗文化融入到現(xiàn)代動畫設(shè)計中，能夠大大提升動畫創(chuàng)作水平，為動畫藝術(shù)創(chuàng)作增添無窮的色彩和韻味，推動動畫市場建設(shè)穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展。

二、民俗文化在國外動畫設(shè)計中的研究應(yīng)用

在現(xiàn)代動畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中，很多國家都會借鑒利用中國傳統(tǒng)民俗文化，其中最為典型成功的案例當(dāng)屬《功夫熊貓》，該部經(jīng)典動畫作品深受海內(nèi)外動畫藝術(shù)愛好者的追捧和喜愛。首先，我們從這部動畫作品的名稱就能夠直觀感受到其是中國特有的文化產(chǎn)物，熊貓作為中國國寶，是一種憨態(tài)可掬深受全世界人民喜愛的動物，而功夫作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，是中華民族智慧的結(jié)晶，同時也是世界獨一無二的“武化”，動畫設(shè)計師通過將它們兩者有機(jī)結(jié)合在一起，打造出別具一格的動畫形象。在該部動畫電影制作設(shè)計中，設(shè)計人員還大量采用了中國傳統(tǒng)民俗文化元素，比如常見的傳統(tǒng)節(jié)日煙花鞭炮、舞龍舞獅，傳統(tǒng)建筑的雕龍、圖騰柱，傳統(tǒng)音樂、書法以及飲食等?！豆Ψ蛐茇垺穭赢嬒盗须娪霸谌蚍秶鷥?nèi)獲得不錯的票房業(yè)績，同時功夫熊貓形象也深入人心，該部作品制作對于中國傳統(tǒng)文化研究得極為細(xì)心和透徹，能夠充分體現(xiàn)出它的動畫藝術(shù)文化特色。因此，我國動畫設(shè)計師在動畫設(shè)計中不能一味模仿國外，而要靜心去創(chuàng)新研究應(yīng)用優(yōu)秀民俗文化，繼承發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，創(chuàng)作設(shè)計出更多高品質(zhì)的動畫作品。

動畫設(shè)計藝術(shù)與民俗文化的表現(xiàn)形式具有相通之處，在動畫設(shè)計中人們常用的創(chuàng)作方式主要包括了電腦動畫、剪紙動畫、沙動畫以及木偶動畫等，不同動畫創(chuàng)作表現(xiàn)形式有著不同的特點，能夠滿足不同層次動畫藝術(shù)愛好者的觀看體驗需求。而民俗藝術(shù)文化與動畫藝術(shù)文化一樣具有多樣化的表現(xiàn)形式，主要體現(xiàn)在雕塑藝術(shù)、音樂藝術(shù)、裝飾藝術(shù)以及繪畫藝術(shù)等。如果我們將動畫藝術(shù)與民俗藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)形式展開對比分析，能夠看到它們兩者之間是存在很多共同之處的，都有著多元化的特征。因此，現(xiàn)代動畫藝術(shù)設(shè)計工作者要正確認(rèn)識到將民俗藝術(shù)文化融入到動畫創(chuàng)作設(shè)計中的重要性，多元文化的融入應(yīng)用能夠賦予動畫作品更加深層次的文化內(nèi)涵，提高動畫藝術(shù)視覺表現(xiàn)效果。

三、民俗文化在動畫設(shè)計中的實踐應(yīng)用

（一）民間剪紙在動畫設(shè)計中的應(yīng)用

民間剪紙作為我國傳統(tǒng)民俗文化的重要載體，是一種民間傳承的文化活動，其在視覺上能夠給人以透空的感覺和文化藝術(shù)享受。民間剪紙往往通過寓意、諧音以及象征等手法進(jìn)行提煉，構(gòu)成精致而美麗的圖案。民間剪紙是中華民族一項古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，其風(fēng)格獨特受到了海內(nèi)外人士的喜愛和追捧。因此，現(xiàn)代動畫設(shè)計師要充分發(fā)揮出民間剪紙在動畫設(shè)計中的作用，在動畫設(shè)計中積極融入多元剪紙藝術(shù)文化。我國動畫片《豬八戒吃西瓜》《人參娃娃》《猴子撈月》以及《狐貍打獵人》等都采用了不同藝術(shù)風(fēng)格的剪紙片。比如，《豬八戒吃西瓜》其是根據(jù)四大名著之一《西游記》進(jìn)行改編創(chuàng)作的，該部剪紙動畫充分展示了傳統(tǒng)民俗剪紙藝術(shù)文化特色，為我國動畫市場創(chuàng)造出了一個新的片種。該部動畫片中利用剪紙塑造出的豬八戒形象具有詼諧幽默、生動可愛的特點，有效吸收了傳統(tǒng)皮影戲藝術(shù)特色，同時還融入了傳統(tǒng)戲曲造型與服飾特點。

（二）皮影在動畫設(shè)計中的應(yīng)用

在中國傳統(tǒng)民俗文化中皮影是一項優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其具有韻味十足、情感豐富的特點，皮影戲表演不僅能夠讓觀眾通過角色神態(tài)動作中切身感受到多元化情感，還能夠創(chuàng)造出獨特的藝術(shù)意境，讓人印象深刻。成都中國皮影研究人員通過創(chuàng)新采用傳統(tǒng)藝術(shù)與數(shù)字化技術(shù)結(jié)合的方式，優(yōu)化設(shè)計出了富有現(xiàn)代特色的皮影動畫短片《三英戰(zhàn)呂布》，該部動畫作品充分吸收了傳統(tǒng)皮影藝術(shù)元素，塑造出了極為生動有趣的人物形象，人物神情形態(tài)變化多端、情感豐富突出，能夠讓人回味無窮，其也在南京國際數(shù)碼博覽會上成功獲得了中國高校動漫大賽優(yōu)秀獎。而是21世紀(jì)榮獲亞洲數(shù)碼內(nèi)容大賽一等獎的中國動畫作品《桃花源記》，則是創(chuàng)新融合了傳統(tǒng)民俗文化中的皮影戲和中國畫元素，動畫設(shè)計人員合理運用了中國傳統(tǒng)山水畫展開了畫面背景的描繪工作，接著利用傳統(tǒng)皮影戲制作方式塑造出了生動形象的人物造型，從而打造出了富有中國審美特色的皮影動畫風(fēng)格，能夠給人帶來一種耳目一新的視覺享受?，F(xiàn)代動畫設(shè)計師要創(chuàng)新運用皮影戲的藝術(shù)特色，營造出不一樣的動畫藝術(shù)意境美，賦予動畫設(shè)計作品獨特的審美韻味，有效注入更多新鮮血液，推動我國動畫市場建設(shè)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。

（三）民族音樂在動畫設(shè)計中的應(yīng)用

在動畫創(chuàng)新設(shè)計中，設(shè)計人員還可以通過融入多元化的民族音樂藝術(shù)元素，提升動畫作品的民族藝術(shù)性。比如，動畫作品《潑水節(jié)的傳說》時根據(jù)傣族新年上互相潑水祝福的傳說改編而來的，其具有濃郁的少數(shù)民族特色。動畫作品主要描述了一個古代傣家居住在山清水秀的地方，然而后來被一個惡魔霸獨吞了水源，寨子里有著一位冰雪聰明的美麗姑娘探求到消滅惡魔的方法，最終幫助傣家重新獲得水源，從此傣族人就有了新年潑水祈福的生活風(fēng)俗。在該部動畫作品中設(shè)計制作人員采用了具有民族特色的優(yōu)美傣族音樂，促使整部動畫影片充滿了傣族風(fēng)情。又比如《草原英雄小姐妹》動畫片在全國放映后就引起了巨大反響，該動畫影片是根據(jù)內(nèi)蒙古烏蘭察布盟達(dá)茂聯(lián)合旗兩位蒙族小姑娘龍梅和玉榮冒著風(fēng)雪、搶救公社羊群的真實故事創(chuàng)作，影片充分展現(xiàn)出了小姐妹勇敢與暴風(fēng)雪斗爭的驚人毅力。影片在人物造型塑造上不僅融入了民族地方文化色彩，還考慮到了動畫藝術(shù)特點。該動畫影片引用了蒙古族傳統(tǒng)民歌，采用了蒙古族地方特色樂器，能夠讓觀眾欣賞民族特色動畫片內(nèi)容的同時，充分體驗到蒙古族民歌豐富情感。

（四）泥塑藝術(shù)在動畫設(shè)計中的應(yīng)用

泥塑藝術(shù)作為中國一重古老常見的民間藝術(shù)，其實踐操作流程是通過以泥土為核心原料，在手工操作下捏制成想要的形狀，泥塑作品藝術(shù)形象主要包括了人物、動物、植物等，它們或素或彩，是中華民族勞動人民的藝術(shù)結(jié)晶，也是一種傳統(tǒng)的雕塑工藝品。比如，陜西的鳳翔彩繪泥塑，其最早出現(xiàn)于先秦西周時期，是我國保留最為古老、最富有民族特色的泥塑類手工制品，其藝術(shù)特色為粗狂夸張、形態(tài)逼真，主要以花鳥魚蟲作為泥塑手工制作形象，能夠反映出古代圖騰文化;而江蘇惠山的手捏戲文、北京兔兒爺、河南淮陽泥泥狗等則是經(jīng)典的泥塑藝術(shù)作品。泥塑藝術(shù)與我國民俗文化發(fā)展存在著密不可分的聯(lián)系，泥塑藝術(shù)創(chuàng)作題材是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其能夠充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)民間戲曲、信仰、文學(xué)以及生活習(xí)俗等內(nèi)容特點，科學(xué)有效反映出不同時代、不同地區(qū)的民俗藝術(shù)特征和傳統(tǒng)審美觀念。在動畫設(shè)計中，設(shè)計師通過合理融入泥塑藝術(shù)內(nèi)容，能夠賦予動畫作品更多的新鮮血液，打造出獨特藝術(shù)特色的動畫作品。比如，在二十世紀(jì)五十年代由上海美術(shù)電影制片廠制作的木偶動畫片《神筆馬良》，該部動畫片就是受到了中國傳統(tǒng)泥塑藝術(shù)的影響，動畫中的角色主要以木材為主，然后輔以石膏、塑料、鋼鐵以及海綿橡膠等制作，它如如今大熱的黏土動畫一樣，都屬于定格類型動畫。《神筆馬良》作者借用了傳統(tǒng)泥塑藝術(shù)制作表現(xiàn)手法，成功塑造出了一位正直善良的人物藝術(shù)形象，讓每個孩子都夢想著能夠擁有著一把馬良的神筆，去行俠仗義想畫什么就畫什么。

（五）民俗故事題材內(nèi)容在動畫設(shè)計中的應(yīng)用

眾所周知，藝術(shù)來源于生活而高于生活，然而當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)作者要想從生活中汲取更多創(chuàng)作靈感，又會經(jīng)常遇到無頭緒的情況。民俗故事作為民間文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中的重要門類，從廣義上來說民俗故事是中華民族勞動人民用來創(chuàng)作并傳播、具有一定虛構(gòu)性的口頭文學(xué)作品，其是所有民間散文作品的統(tǒng)稱。民俗故事最為顯著的特征就是其提倡廣泛、生活化以及虛構(gòu)想象化，大多是以口頭方式流傳于民間，能夠體現(xiàn)出古代勞動人民的美好愿望。民俗故事題材類型主要包括了傳奇故事、神話傳說、才子佳人以及生活人物故事等。通過將傳統(tǒng)民俗故事提倡內(nèi)容設(shè)計應(yīng)用在動畫片制作中，能夠賦予其更多的文化含義，同時起到傳播傳統(tǒng)民俗文化的作用。就比如在經(jīng)典動畫片《花木蘭》設(shè)計制作中，作者就采用了傳統(tǒng)民俗題材內(nèi)容，以人們世代流傳的女子替夫從軍故事作為動畫片創(chuàng)作劇本，這樣不僅促使該部動畫片具有一定的教育意義，又能夠體現(xiàn)出其濃厚的歷史文化氣息。

四、結(jié)束語

綜上所述，民俗文化作為我國藝術(shù)寶庫里一塊絢麗的瑰寶，動畫設(shè)計人員通過將其融入到藝術(shù)創(chuàng)作中，能夠賦予作品更多的新鮮血液，同時繼承發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化。動畫設(shè)計人員要注重提高自身的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)，敢于創(chuàng)新探索運用多元文化元素，而不是一味借鑒美日國家動畫制作設(shè)計經(jīng)驗，忽視了創(chuàng)新采用我國優(yōu)秀民俗文化。動畫設(shè)計人員通過將民俗文化與動畫制作有機(jī)結(jié)合在一起，能夠創(chuàng)新創(chuàng)造出具有中國民族特色的優(yōu)質(zhì)動畫作品，吸引到更多的動畫藝術(shù)消費者，從而帶動我國動畫市場的發(fā)展。

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作者簡介：劉倩，女，漢族，湖南常德人，講師。研究方向：動漫設(shè)計。