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當(dāng)代大學(xué)生集體主義教育路徑研究

2020-09-02 06:47張璇
現(xiàn)代交際 2020年13期
關(guān)鍵詞:教育路徑大學(xué)生

摘要:集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則,是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容,其內(nèi)涵深刻。當(dāng)前大學(xué)生集體主義教育面臨形式主義、外來思想滲透和網(wǎng)絡(luò)傳媒虛擬化等問題的挑戰(zhàn),應(yīng)從國家、社會(huì)、學(xué)校的角度探索大學(xué)生集體主義教育的路徑,注重理論課程和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,加強(qiáng)理想信念教育并創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)傳媒途徑,以豐富和拓展高校大學(xué)生的集體主義教育。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生 集體主義教育 教育路徑

中圖分類號:G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號:1009-5349(2020)13-0173-02

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出:“廣大青年要堅(jiān)定理想信念,志存高遠(yuǎn)?!鼻嗄暌淮菄医ㄔO(shè)的重要力量,加強(qiáng)大學(xué)生集體主義教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容,也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。因此,針對大學(xué)生集體主義教育存在的問題探究合理有效的路徑,是當(dāng)前面臨的迫切要求,具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、集體主義教育的內(nèi)涵

1.集體主義與個(gè)人主義

集體主義是一種直覺的、形象的、倫理性的道德感。馬克思指出,“既然正確理解的利益是整個(gè)道德的基礎(chǔ),那就必須使個(gè)別人的私人利益符合于全人類的利益”[1]。集體主義認(rèn)為社會(huì)個(gè)體歸屬于國家、社會(huì)和集體,國家利益、集體利益和個(gè)人利益三者根本一致,個(gè)人利益服從國家、民族和社會(huì)等集團(tuán)利益,其最高標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體的一切言論和行為都符合集體規(guī)定的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。個(gè)人主義是一種溫和的利己主義,主張以自我為中心,關(guān)注個(gè)體欲求和意圖。個(gè)人主義與集體主義對立,主張把個(gè)人利益放在至高地位,認(rèn)為個(gè)體是具有最高自由與價(jià)值的主體,其最終目的就是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的欲望與私利。

2.集體主義教育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的集體主義道德感,以愛國主義為核心的民族精神也包含團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神,集體主義教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)和歷史由來已久?!凹w主義教育是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)受教育者樹立明確的集體主義觀念、增強(qiáng)熱愛集體的強(qiáng)烈情感、形成良好的集體主義行為習(xí)慣的教育實(shí)踐活動(dòng)?!盵2]馬卡連柯說:“不管用什么樣的勸說,也做不到一個(gè)正確組織起來的、自豪的集體所能做到的一切?!奔w主義精神對于每一個(gè)集體的成員都會(huì)產(chǎn)生巨大影響,集體主義表現(xiàn)為個(gè)人利益在集體中得以實(shí)現(xiàn),集體主義教育是教育和引導(dǎo)受教育者關(guān)心愛護(hù)集體,使受教育者明確集體主義價(jià)值觀,努力為集體爭榮譽(yù)做貢獻(xiàn)的教育行為。

3.大學(xué)生集體主義教育

大學(xué)生集體主義教育就是高校教育者根據(jù)集體主義教育理念的時(shí)代變化,與時(shí)俱進(jìn)地對學(xué)生施加教育影響,使其產(chǎn)生集體主義價(jià)值觀念,具備集體主義情感,讓學(xué)生能夠深刻體會(huì)并認(rèn)同集體利益,合理協(xié)調(diào)集體與個(gè)人關(guān)系,進(jìn)而形成集體主義的思想品德的實(shí)踐行為,最終促進(jìn)學(xué)生個(gè)體自由而全面發(fā)展。隨著國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,我國各級各類高校廣泛開展以集體主義為內(nèi)容的教育,即集體主義教育,大學(xué)生集體主義教育逐漸普及和流行。

二、大學(xué)生集體主義教育面臨的挑戰(zhàn)

1.集體主義教育流于形式

目前,高校開展的大學(xué)生集體主義教育較為全面系統(tǒng),教育成效卻是差強(qiáng)人意,并未真正深入人心。教育效果與教育內(nèi)容直接相關(guān),然而,當(dāng)前高校開展的集體主義教育課程,缺乏理論的與時(shí)俱進(jìn)和形式的創(chuàng)新。理論課中缺少直接論述集體主義的內(nèi)容,集體主義教育缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國特色社會(huì)主義的時(shí)代內(nèi)容,教師也較少根據(jù)時(shí)代變化及時(shí)更新拓展教育內(nèi)容,造成大學(xué)生接受的教育的時(shí)代性不強(qiáng)。教師采用傳統(tǒng)的單向灌輸式教育,學(xué)生不能完全參與到課堂中,造成學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性不高。而且集體主義教育沒能運(yùn)用到實(shí)踐,大學(xué)生群體只是被動(dòng)地接受集體主義教育,很少參加社會(huì)實(shí)踐和集體活動(dòng),造成學(xué)生漠視團(tuán)隊(duì)合作,缺乏集體主義精神,沒能樹立集體主義價(jià)值觀,不能通過團(tuán)體活動(dòng)實(shí)際感知協(xié)同合作、團(tuán)結(jié)互助的集體主義品質(zhì)。大學(xué)生集體主義教育浮于表面,針對性和實(shí)效性不強(qiáng)。

2.西方利己思想的滲透

改革開放以來,我國綜合國力日益增強(qiáng)、國際地位不斷提高,文化軟實(shí)力的影響日漸增強(qiáng)。進(jìn)入新時(shí)代以后,中國的變化更是日新月異,給西方發(fā)達(dá)國家?guī)ゾ薮髩毫屯{。面對這樣的國際環(huán)境,一些西方國家和國際勢力通過多種渠道對我國進(jìn)行文化滲透,各種復(fù)雜交織的極端個(gè)人主義思潮泛濫,伴隨著享樂主義和拜金主義等不良思想滲入中國。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,容易遭受外來環(huán)境和社會(huì)氛圍的影響。自私求利、個(gè)人利益至上的思想和行為使大學(xué)生群體產(chǎn)生集體主義意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)不強(qiáng)等問題,致使他們偏離正確的價(jià)值觀念和行為導(dǎo)向的軌道,給高校的集體主義教育帶來沖擊,增加高校教育者對大學(xué)生進(jìn)行集體主義教育的難度。

3.網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境的沖擊

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步帶動(dòng)網(wǎng)絡(luò)新媒體的快速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)為我們提供豐富的信息和資源,通過網(wǎng)絡(luò)媒介可以進(jìn)行數(shù)據(jù)信息的查找和共享。因此,互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展給集體主義的傳播和教育帶來契機(jī),網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境為集體主義教育提供多樣化的方式和手段,也拓寬了集體主義教育的傳播途徑和領(lǐng)域。雖然網(wǎng)絡(luò)在一定程度上為集體主義教育的傳播提供了全新的領(lǐng)域和環(huán)境,但是互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展也在一定程度上給大學(xué)生集體主義教育帶來沖擊。信息流通、資源共享和言論自由導(dǎo)致各種良莠不齊的思想交織充斥著網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境,大學(xué)生辨別信息的能力有所缺陷,不能準(zhǔn)確吸收和接納優(yōu)秀的集體主義思想。網(wǎng)絡(luò)是虛擬世界,大學(xué)生若一味沉溺于虛擬環(huán)境,沉迷在不真實(shí)的交往環(huán)境中,在現(xiàn)實(shí)中就會(huì)產(chǎn)生以自我為中心的傾向,不利于集體團(tuán)結(jié),更不利于集體主義精神的培養(yǎng)和教育。

三、大學(xué)生集體主義教育的培育路徑

1.注重教育實(shí)效性

針對當(dāng)前大學(xué)生集體主義教育流于形式的挑戰(zhàn),高校應(yīng)采取有效措施應(yīng)對。教師要根據(jù)時(shí)代變化準(zhǔn)確把握集體主義教育本質(zhì)和核心觀念,并結(jié)合中國特色社會(huì)主義最新理論和習(xí)近平總書記系列講話緊跟時(shí)代潮流,豐富自身教育理論。高校思想政治理論課是對大學(xué)生集體主義教育的主陣地,因此要充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道的作用,運(yùn)用教材中的基礎(chǔ)理論和時(shí)代思想為集體主義教育提供理論支撐。大學(xué)生是集體主義教育的主體,教師在教育過程中要根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)和實(shí)際情況做出針對性調(diào)整,使抽象的理論具體化和形象化。高校要多開展關(guān)于集體主義教育的實(shí)踐活動(dòng),如開展野外拉練、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等新穎有趣的集體活動(dòng),讓學(xué)生在團(tuán)隊(duì)合作中感受集體主義內(nèi)涵,深刻體會(huì)集體主義的價(jià)值。再比如開展主題班會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)使學(xué)生在集體中反思不足、正確看待集體利益與個(gè)人利益,從而增強(qiáng)集體的凝聚力和向心力,讓集體主義真正運(yùn)用于實(shí)踐,增強(qiáng)教育效果。

2.加強(qiáng)理想信念教育

在個(gè)人主義泛濫,拜金主義、享樂主義盛行的社會(huì)環(huán)境下,加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育勢在必行。大學(xué)生思想活躍、心理易變,要弘揚(yáng)大學(xué)生愛國主義精神,開展系列愛國主義理論教育和實(shí)踐活動(dòng),運(yùn)用具體思想和行動(dòng)消除不良認(rèn)知,培養(yǎng)學(xué)生形成熱愛國家、愛護(hù)集體的主流價(jià)值取向。培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀,營造良好的校園文化氛圍,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想和中國夢,把握好個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系,引導(dǎo)大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)集體主義精神和奉獻(xiàn)意識(shí),具備責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力。學(xué)生要注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),學(xué)會(huì)辨別錯(cuò)誤和消極的價(jià)值取向,從集體中感受集體意志和力量,形成樂于奉獻(xiàn)、維護(hù)集體的思想,樹立正確的集體價(jià)值觀。通過加強(qiáng)理想信念教育抵制外部環(huán)境和不良思潮的沖擊,消除自私自利、享樂拜金等思想的侵蝕,樹立集體榮譽(yù)感,在全社會(huì)營造集體主義氛圍。

3.創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)傳媒途徑

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境紛繁復(fù)雜,網(wǎng)絡(luò)信息會(huì)對大學(xué)生的價(jià)值取向產(chǎn)生影響,因而也會(huì)影響大學(xué)生集體主義教育的開展。要優(yōu)化和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,加強(qiáng)大學(xué)生集體主義的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境。集體主義理論教育比較枯燥乏味,將集體主義教育內(nèi)容與網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境有機(jī)結(jié)合,通過開設(shè)集體主義教育網(wǎng)站、發(fā)布網(wǎng)上課程等形式展示集體主義事例,發(fā)布相關(guān)新思想、新理念,通過圖片、文字和聲音等形象化傳播集體主義思想,為學(xué)生高效的學(xué)習(xí)提供助力。利用“微信”“微博”“QQ”等新媒體形式及時(shí)互動(dòng),既打破時(shí)間和空間的限制,又迎合學(xué)生趣味,提高大學(xué)生集體主義的傳播力度和參與度,讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)積極主動(dòng)地接受集體主義教育。學(xué)生是自由的個(gè)體,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè),宣傳道德模范和優(yōu)秀事跡,使學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上注意保持良好的思想道德行為,培養(yǎng)學(xué)生思想道德感,這也是加強(qiáng)集體主義教育的內(nèi)在要求。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,通過網(wǎng)絡(luò)傳媒宣傳社會(huì)主流意識(shí),傳播中國夢和社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想,培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感,加強(qiáng)大學(xué)生集體主義教育。

四、結(jié)語

大學(xué)生集體主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容。大學(xué)生作為新時(shí)代的青年,承擔(dān)著國家和民族的命運(yùn),對于集體主義的認(rèn)同和踐行不僅能提高自身的素質(zhì),還能推動(dòng)全社會(huì)集體主義的認(rèn)同和實(shí)踐。目前大學(xué)生的集體主義教育還存在很多問題,集體主義教育任重道遠(yuǎn)。從多角度全方位促進(jìn)大學(xué)生集體主義的認(rèn)同和踐行,在全社會(huì)形成集體氛圍,有利于讓新時(shí)代大學(xué)生接受集體主義觀念,形成集體主義感,最終具備自覺踐行集體主義的優(yōu)秀品質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

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[5]徐俊.論繼承和發(fā)展集體教育傳統(tǒng)的必要性[J].中國德育,2018(8):16-20.

責(zé)任編輯:景辰

[作者簡介]張璇,山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生,研究方向:思想政治教育。

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