紀敏

摘要：核心價值觀是一個國家、一個民族最內(nèi)在、最持久的精神要素。核心價值觀的重要性決定了核心價值觀教育的重要性。黨的十八大提出了培育和踐行社會主義核心價值觀的要求。培育正確的價值觀，事關(guān)大學(xué)生的成長，高校要高度重視社會主義核心價值觀教育，在教育過程中尊重學(xué)生的主體地位，在教育實效上下功夫。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；大學(xué)生；主體地位；教育路徑

核心價值觀“承載著一個民族、一個國家的精神追求”，是一個民族、一個國家最內(nèi)在、最持久的精神要素，在國家和民族價值體系中發(fā)揮著最本質(zhì)、最具決定性的作用，“它反映了整體價值體系的基本價值傾向和總體發(fā)展路向，支撐和影響著社會上所有價值判斷”。黨的十八大用“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等二十四字從國家、社會和公民三個層面概括了社會主義核心價值觀的價值目標、價值取向和價值準則，提出了踐行和培育社會主義核心價值觀的要求。“高校作為立德樹人的重要陣地，有責(zé)任、有義務(wù)在加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育中發(fā)揮重要作用，這既是黨和人民賦予高校的神圣使命，也是高校解決‘培養(yǎng)什么人和‘怎樣培養(yǎng)人的重要內(nèi)容?！痹诙嘣_放的社會，如何有效地開展社會主義核心價值觀教育，是高校教育工作者必須面對的復(fù)雜問題。

一、教育內(nèi)容要找準大學(xué)生思想的共鳴點

教育是一個系統(tǒng)的工程，也是一個長期的過程，我們不可能在短時間內(nèi)完成對學(xué)生的人格教育和人生教育。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)與師生座談時強調(diào)，“核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念”。習(xí)近平的這一重要思想開展社會主義核心價值觀教育具有重要的指導(dǎo)意義。

社會主義核心價值觀的養(yǎng)成“絕非一日之功”，而是一個沒有止境的過程，正是基于這一認識，《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》要求“把培育和踐行社會主義核心價值觀納入國民教育全過程”。在不同的人生階段，選擇與此一階段相應(yīng)的教育內(nèi)容，是由人的接受能力決定的。即使在同一階段，也應(yīng)根據(jù)年齡特點和個性特點，選擇不同的教育內(nèi)容。習(xí)近平指出，培育和踐行核心價值觀，要堅持由易到難、由近及遠。這對教育內(nèi)容的選擇，同樣具有指導(dǎo)意義。社會主義核心價值觀教育的目的，最終是要把價值觀轉(zhuǎn)化為日常的行為準則，形成自覺奉行的信念、理念。價值觀如果僅停留于認知層面，實際上就不能稱之為價值觀。所謂價值觀，不僅是對價值的看法，更是表現(xiàn)在具體行為中的價值傾向。王陽明所謂“知是行之始，行是知之成”，就表達了這一層意思，惟有真行方是真知，知而不行，不可謂之真知。因此，我們在開展社會主義核心價值觀教育時，要善于選擇大學(xué)生深切關(guān)注的內(nèi)容，使教育自然地融入到學(xué)生的日常生活實踐中?！蛾P(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出：“堅持聯(lián)系實際，區(qū)分層次和對象，加強分類指導(dǎo)，找準與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣?！边@一原則為社會主義核心價值觀教育內(nèi)容的選擇提出了明確的要求，即貼近性、對象化、接地氣。社會主義核心價值觀教育既要貼近學(xué)生的生活實際，也要貼近學(xué)生的思想實際，要找準與學(xué)生思想的共鳴點和利益的交匯點，使社會主義核心價值觀教育成為大學(xué)生的現(xiàn)實需要，這樣做就是“對象化”和“接地氣”。比如，新生剛剛?cè)雽W(xué)，要結(jié)合入學(xué)教育，開展課堂紀律教育、文明就餐教育、文明宿舍教育、文明交通教育等，而對大三、大四的學(xué)生，可以開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、敬業(yè)守法教育、團結(jié)協(xié)作教育等，這些都是大三、大四學(xué)生即將面臨的。根據(jù)學(xué)生實際需要選擇學(xué)生所關(guān)心的、能夠產(chǎn)生思想共鳴的教育內(nèi)容，才能產(chǎn)生良好的教育效果。在教育內(nèi)容的選擇上，最忌脫離實際，不著邊際，好高騖遠，使教育成了思想游戲。

培育和踐行社會主義核心價值觀，從某種意義說，就相當(dāng)于儒家所謂的“修身”，其目的也在不斷提升人生境界。當(dāng)然，由于核心價值觀不同，其所要達到的人生境界自然有別。社會主義核心價值觀既是對包括儒家文化在內(nèi)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，也是對當(dāng)代文明成果的吸收與凝練，其所開顯之人生境界不是儒家所不能涵蓋的，但就其提升人生境界而言，同樣表現(xiàn)出了鮮明的人文關(guān)懷。

二、教育過程要尊重大學(xué)生的主體地位

價值觀教育，不同于一般的知識傳授。知識傳授，是以學(xué)生掌握知識為目的。而知識是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，學(xué)生原來的知識儲備，是接受新知識的前提，只要這些知識是正確的，相互之間就不會形成沖突。價值觀不同，每個人都可能有不同于別人的價值觀，而這些不同的價值觀不能簡單地以對與錯來加以區(qū)分，這就使價值觀教育面臨著更為復(fù)雜的情況。不要說國家之間、民族之間存在著不同的價值觀，即使是同一國家、同一民族，其內(nèi)部也存在若干不盡一致的價值理念，如儒家價值觀與道、佛的之別，漢族價值觀與其他少數(shù)民族之別，但不同國家、民族的價值觀并不總是沖突和對立的，相互之間在價值認同上也有一致性，這是國家、民族以及個人之間交流與融通的基礎(chǔ)。

因為價值觀的復(fù)雜性，使價值觀教育也顯得異常復(fù)雜。社會主義核心價值觀的提出，并不是要以之取代其他價值觀，而是要在國家、民族基本價值理念上達成一致，以形成國家向心力和民族凝聚力。社會主義核心價值觀符合中華民族的根本利益和長遠利益，與各民族、各階層的價值理念是一致的，故能夠得到廣泛的認同和接受，這從其提出后得到社會各階層、各民族的積極響可以看出。這就從內(nèi)容上為社會主義核心價值觀教育的順利開展提供了基本保證。

大學(xué)生因民族、地域、家庭等因素的不同，在價值觀方面可能會存在各種差異，由于受各種因素的影響，可能還存在與社會主義核心價值觀相沖突的不和諧現(xiàn)象，但這就是大學(xué)生接受社會主義核心價值觀的現(xiàn)實基礎(chǔ)，也是教育工作者必須面對的現(xiàn)實環(huán)境。在特殊情況下，思想是需要灌輸?shù)模粋€更為現(xiàn)實的情況是，社會主義核心價值觀在總體上是不可能與大學(xué)生的當(dāng)下價值觀形成激烈沖突的，這就為選擇新的教育方式提供了可能。核心價值觀教育，就是要用先進的價值理念影響、教育學(xué)生，使之化為指導(dǎo)日常行為的規(guī)則，成為自覺奉行的信念理念，在這個過程中，“內(nèi)化”最關(guān)鍵。所謂內(nèi)化，就是把外在于自己的東西，轉(zhuǎn)變成自己的東西。價值觀教育，無論采取什么方法、手段，其成功與否，都取決于內(nèi)化的程度。大學(xué)生接受社會主義教育多年，其基本價值理念應(yīng)該與社會主義價值觀是一致的，他們可以通過自覺認知，達到對社會主義核心價值觀的高度認同，進而內(nèi)化為自己的價值理念，外化為自覺行為。因此，在教育方式上，要尊重大學(xué)生的主體地位，發(fā)揮其在教育過程中的自覺性、主動性和積極性。

當(dāng)然，關(guān)于灌輸在教育中的作用，并不能簡單地予以否認，事實上在知識傳授過程中，不管承認與否，灌輸仍在大行其道。價值觀教育，也會存在灌輸現(xiàn)象，當(dāng)教育內(nèi)容與受教育者已形成的價值觀相悖而難以被接受時，往往會采取這種方式。社會主義核心價值觀教育不是洗腦，其目的不是為了控制學(xué)生，而是通過理想信念、社會規(guī)則、道德規(guī)范等方面的教育，使之成為一個全面發(fā)展的人，一個有理想、有道德、守紀律的人，一個真正意義上的現(xiàn)代中國人，這里所蘊含的期盼與關(guān)切，能夠得到具有較高認知能力的大學(xué)生的理解與接受，因此，在社會主義核心價值觀教育中，必須充分尊重大學(xué)生的主體地位，曉之以理，動之以情，使社會主義核心價值觀在潛移默化中成為大學(xué)生自覺奉行的價值理念。

三、方法上要重視營造良好教育氛圍

尊重大學(xué)生的主體地位，就要相信大學(xué)生有自我教育的能力，能夠完成自我教育。學(xué)校是對大學(xué)生開展價值觀教育的主要場所，也是大學(xué)生價值觀形成的主要影響因素，但大學(xué)生價值觀的形成并不完全是教師直接教育的結(jié)果，在很大程度上，是環(huán)境影響的結(jié)果。因此，價值觀教育要注重良好氛圍的營造。

一是各科教學(xué)要滲透社會主義核心價值觀教育。教育最好的方式就是潛移默化、潤物無聲，而這種效果的取得莫過于環(huán)境的熏陶。在各科教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的安排，有意識地滲透社會主義核心價值觀教育。“滲透”就是把價值觀教育的內(nèi)容自然地融入到教學(xué)中，使其與教學(xué)內(nèi)容渾然一體，這對任課教師提出了很高的要求。“滲透”的理想狀態(tài)是，大學(xué)生在學(xué)習(xí)課程教學(xué)內(nèi)容的同時，不知不覺地受到了核心價值觀教育。在課堂教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀教育，并不是把一些不屬于課堂教學(xué)內(nèi)容的東西硬塞到課堂教學(xué)中來，而是寓教于學(xué)，教書與育人相互促進，相得益彰。有人擔(dān)心在課堂教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀教育耽誤課程教學(xué)內(nèi)容的完成，實際上根本不存在這種情況，如果存在這種情況，那說明，教育與教學(xué)是脫離的，是不相融的。恰當(dāng)?shù)亟逃?，不僅不會對課堂教學(xué)產(chǎn)生負面影響，反而能夠促進教學(xué)效果的提升。

二是思政課要強化社會主義核心價值觀教育。思政課是對大學(xué)生開展思想政治教育的主陣地，社會主義核心價值觀教育要用好這個陣地。目前，在思政課中開展社會主義核心價值觀教育主要有三個渠道：一是在《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》中開設(shè)專章講授社會主義核心價值觀；二是在《馬克思主義基本原理》等課程中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活安排社會主義核心價值觀教育的內(nèi)容；三是通過實踐環(huán)節(jié)開展教育。要在思政課教學(xué)中取得社會主義核心價值觀教育的實效性，必須轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式，尊重學(xué)生的主體地位，由以講為中心向以學(xué)為中心轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。尊重學(xué)生的主體地位，就要設(shè)身處地為學(xué)生著想，深切體會學(xué)生感受，轉(zhuǎn)變學(xué)生在課堂教學(xué)中被動聽講的狀態(tài)，積極轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生真正成為課堂主人。學(xué)校要對教學(xué)評價內(nèi)容作出調(diào)整，把學(xué)生參與和教學(xué)效果作為評價的主要依據(jù)，以推動教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。

三是要營造踐行社會主義核心價值觀的良好氛圍。核心價值觀教育事關(guān)學(xué)生的成長，高校必須予以高度重視，黨委要制定詳細的教育規(guī)劃，并安排落實，除了在課堂教學(xué)中滲透外，還要加強校園文化建設(shè)，營造良好的教育氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀。第一，加強宣傳。在校園報刊、宣傳欄設(shè)置專欄宣傳社會主義核心價值觀；組織開展系列宣講活動，宣染、營造氛圍。第二，加強校園環(huán)境治理。要通過集中治理，清除與社會主義核心價值觀不和諧的物事，凈化校園環(huán)境，為大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀創(chuàng)造條件。第三，結(jié)合大學(xué)生喜聞樂見的活動開展教育，如演講、征文、歌詠等比賽，文明班級、文明宿舍等評比活動，節(jié)日主題教育活動，等等。

參考文獻：

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[3]宋文生.加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的三個維度[J].中國高等教育，2014（19）.

*基金項目：江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項目“關(guān)懷倫理視域下的社會主義核心價值觀教育路徑研究”（項目編號：2016SJB710016）。

（作者單位：淮陰工學(xué)院外國語學(xué)院）