劉夢凡 石聰

摘 要：以江蘇地區(qū)高校調(diào)查數(shù)據(jù)為基礎，從宗教信仰者與非宗教信仰者兩個群體分析大學生對宗教文化的接受現(xiàn)狀，揭露了宗教文化對當代大學生主流價值取向的不良影響，提出凈化校園環(huán)境、開設宗教文化課程、加強馬克思主義理論教育三個方面的相應對策。

關(guān)鍵詞：宗教文化;當代大學生;價值取向

宗教起源已久，是一種特殊的社會意識形態(tài)，易對人們的價值取向與行為方式產(chǎn)生一定影響。而宗教文化更是滲透在生活的方方面面，風俗習慣、旅游景點、影視文娛無不顯現(xiàn)出宗教文化的影子，即便是不信仰宗教的人，也會受其潛移默化的影響。對于個人而言，大學階段是大學生價值觀逐漸形成和完善的重要階段，然而近年來，一些宣傳宗教的人與宣傳物品卻不時出現(xiàn)在高校附近。作為社會主義建設的重要力量，大學生的思想價值觀念將直接影響我國社會主義核心價值體系的建設，因此，本文針對宗教文化對大學生價值取向尤其是主流價值取向影響進行了一項調(diào)查研究。

對于大學生的宗教觀念，學術(shù)界已展開一系列的分析研究，并取得了一定的研究成果。有學者就宗教信仰對高校教育的利與弊展開分析，提出宗教信仰是一種需要正確分析的復雜的社會現(xiàn)象及文化現(xiàn)象（劉聞滔《新時期引導大學生正確認識和對待宗教問題研究》）;也有學者提出大學生宗教信仰觀念不健全存在盲目性（王黎君《書院制下現(xiàn)代大學生宗教信仰觀念的養(yǎng)成》）;更有學者提出警示，認為宗教滲透引發(fā)“信仰危機”，威脅校園安全穩(wěn)定（劉靜艷、馮文艷《宗教對大學生主流價值觀的沖擊與對策探討》），肯定了加強大學生馬克思主義宗教觀教育對從根本上培養(yǎng)大學生正確的價值觀的重要作用。本文將著眼于江蘇境內(nèi)，調(diào)查研究不同地域、類型、層次的高校，通過線上、線下雙重調(diào)查共采訪大學生500余人，并在此基礎上結(jié)合已有經(jīng)驗，以宗教文化對江蘇高校大學生價值觀的影響為課題進行探索性研究。

一、大學生對宗教文化的接受現(xiàn)狀

為了研究大學生對宗教與宗教文化的基本態(tài)度與接受現(xiàn)狀，筆者共調(diào)查采訪江蘇不同地域、類型、層次高校500余人次大學生，并對數(shù)據(jù)進行了統(tǒng)計分析。

（一）信仰宗教大學生對宗教文化的認識

調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，約有5%的大學生信仰宗教，其中超過半數(shù)的大學生認為自己信仰宗教最關(guān)鍵的因素是對宗教教義的認同。但即使是出于對宗教教義的認同而信仰宗教，他們之中也僅有三分之一的人對所信仰宗教的教義和文化十分清楚，絕大部分對于自己信仰宗教的起源、發(fā)展歷程和文化內(nèi)涵只是略有了解。對于這些信仰宗教的大學生而言，父母長輩的口口相傳是他們接觸與了解宗教文化的首要途徑，約有30%的人受到民族習俗和文化的影響而接觸并信仰宗教，他們從小就確立了宗教信仰，只有極少的人是在上大學之后才確立宗教信仰的。面對宗教信仰與思想政治教育之間關(guān)系的處理，超過80%的大學生認為信仰宗教并不會影響大學課堂中的政治理論學習，但仍有不足1%的大學生表示即使宗教信仰與政治理論學習有沖突，也絕不會放棄宗教信仰。

（二）不信仰宗教大學生對宗教文化的認識

受訪的大學生群體中，約有95%的大學生不信仰宗教，并有超過60%的大學生明確表示自己以后也不會信仰宗教。而對于宗教文化的了解，僅有4%的大學生了解較深，多來源于影視、文學、旅游景點等途徑，對宗教的教義、基本理念等所知甚少。不信仰宗教并非全面抵制，約87%的大學生對周圍信仰宗教的同學持尊重與理解的態(tài)度。其中有超過60%大學生認為宗教信仰能夠幫助他們擺脫心理困境，處理好人際關(guān)系，在一定程度上有益的。然而也有部分大學生認為，宗教不利于大學生正確地認識世界，即使一定程度上可以作為心靈寄托排解壓力和苦惱，但這也是學生對客觀問題的一種逃避。統(tǒng)計結(jié)果顯示有約7%的大學生表示對信仰宗教的同學難以理解，曾試圖勸阻他們放棄宗教信仰，但最終未果。對于宗教文化，不信仰宗教的大學生群體中僅有3.3%的大學生認為其與大學生的思想政治教育互相抵觸、無法并存，而絕大多數(shù)大學生認為二者雖有對立，但是大部分可以并存，能夠相互補充。

二、宗教文化對大學生價值取向的影響

（一）大學生接觸宗教文化的途徑

大學生接觸宗教文化的途徑很多，例如宗教文化在中外古典文化中占據(jù)重要位置，佛教、道教等中國傳統(tǒng)宗教文化與西方宗教文化在高校中外文學類課程中占有一定比例，大學生在進行一些文化類社團活動、課外閱讀、影視娛樂時也難免會接觸到宗教文化。此外，近些年來高校附近時常出現(xiàn)不明身份的人員宣傳宗教，他們利用文化交流、文藝匯演、知識講座等旗號進行隱蔽的宗教宣傳，甚至有不法分子深入校園內(nèi)，口頭或者利用宣傳手冊進行宣傳。調(diào)查結(jié)果顯示有相當多的學生曾經(jīng)遇到過類似的宣傳，宣傳宗教的人員多為校外宗教人士或外籍教師，由于擔心身份暴露，與大學生的交流時沒有充分的時間將宗教教義表達清楚，通常采用最簡單、最吸引人的宣傳方式，宣稱信仰宗教可以獲得保平安、避災禍、得福報、入天堂等一系列好處，并用“試一試”“隨時退出”等語言煽動大學生信仰宗教。通過這一系列的途徑，大學生即便身處校園也常能接觸到大量宗教文化，雖然高校對這些非法的宗教宣傳采取了一系列管理措施，但這些宗教文化的滲透對大學生的思想或多或少產(chǎn)生了一定的沖擊。

（二）宗教文化對大學生主流價值取向的影響

習近平總書記指出，“幸福都是奮斗出來的”，青春是用來奮斗的，唯有奮斗才能創(chuàng)造美好未來。然而，部分大學生并不把艱苦奮斗作為取得成績、獲得成功、實現(xiàn)人生價值的必要條件，許多在學習、工作與生活中遇到挫折的大學生不去考慮解決問題的方法、努力奮斗改變現(xiàn)狀，轉(zhuǎn)而向宗教尋求心理上的安慰，求神拜佛，虔誠禱告，否定個人奮斗的意義，把未來交托給“命運”和“上帝”，這顯然是不符合主流價值取向的。而在課外閱讀、影視娛樂的過程中所接觸到的宗教文化對大學生的影響大多是客觀、中立，帶有知識性、娛樂性的，涉及到的宗教文化大多是作為文學或影視作品的背景內(nèi)容，或是用來增強文學或影視作品的思想性和神秘色彩，沒有太多的引導性，這里的宗教文化與主流價值取向并沒有明顯的沖突，甚至在一定程度上也有其積極意義。