劉京 蘇曉

摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)家越來(lái)越重視現(xiàn)有的地域性文創(chuàng)產(chǎn)品品牌符號(hào)設(shè)計(jì)。為了進(jìn)一步創(chuàng)新地域文創(chuàng)設(shè)計(jì)元素，將傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)融入當(dāng)下生活，挖掘其藝術(shù)符號(hào)與現(xiàn)代審美觀念的契合點(diǎn)，需要結(jié)合地域文化差異和文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的層次性，新添產(chǎn)品視覺(jué)特征構(gòu)建品牌符號(hào)價(jià)值。本文以地域性文創(chuàng)土家族西蘭卡普的產(chǎn)品品牌符號(hào)化設(shè)計(jì)為例進(jìn)行分析，為傳承土家族地域文化品牌符號(hào)建設(shè)探索新途徑。

關(guān)鍵詞：地域性;文創(chuàng)產(chǎn)品;品牌符號(hào);西蘭卡普

一、前言

近些年來(lái)人民對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意發(fā)展越來(lái)越重視，文化產(chǎn)業(yè)逐步開(kāi)始融入各個(gè)不同的地域特色文化資源進(jìn)行傳統(tǒng)精粹文化的宣傳。而對(duì)于武陵山片區(qū)的土家族手工織錦西蘭卡普視覺(jué)符號(hào)而言，其文化中擁有多種織錦紋樣符號(hào)是品牌設(shè)計(jì)元素的重點(diǎn)內(nèi)容，其所傳達(dá)出的創(chuàng)新精神和開(kāi)放精神也是高品質(zhì)的文創(chuàng)品牌需具備的。為了在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)高市場(chǎng)份額，必須要根據(jù)實(shí)際情況形成專(zhuān)有的個(gè)性化品牌符號(hào)，提升產(chǎn)品品質(zhì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)，打造合適的文化品牌，從不同方面對(duì)土家族的西蘭卡普文化進(jìn)行研究，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品品質(zhì)提升，延續(xù)傳統(tǒng)品牌文化。

二、地域性文創(chuàng)產(chǎn)品品牌分析

（一）設(shè)計(jì)地域性文創(chuàng)品牌產(chǎn)品

西蘭卡普是武陵山片區(qū)土家婦女使用的一種傳統(tǒng)手工織錦，主要應(yīng)用于被套等生活紡織品中，其發(fā)展歷史悠久，風(fēng)格特征明顯，織錦技術(shù)復(fù)雜多樣，蘊(yùn)含土家族獨(dú)特的審美。產(chǎn)品作為文化的主要載體，在不同地區(qū)中會(huì)形成新的民族文化。品牌符號(hào)可以增強(qiáng)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望，增加企業(yè)的銷(xiāo)售額度，以此展現(xiàn)出新型的品牌符號(hào)。在文創(chuàng)品牌構(gòu)建時(shí)充分利用產(chǎn)品顏色、特征等特點(diǎn)組建品牌，人們可以自然聯(lián)想出品牌相關(guān)內(nèi)容，使得消費(fèi)者和供應(yīng)商之間具備充足的信任感，以此擴(kuò)大產(chǎn)品影響力度，培養(yǎng)顧客忠誠(chéng)度。以西蘭卡普中的大蛇花紋樣符號(hào)為例，該系列文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定位當(dāng)下日常日用，提煉大蛇花符號(hào)寓意吉祥和蘊(yùn)含圖騰崇拜文化內(nèi)涵，并以該元素的圖案、色彩等符號(hào)為主題不斷設(shè)計(jì)新產(chǎn)品，逐步完善西蘭卡普品牌文化理念，近而為構(gòu)建全面系統(tǒng)的西蘭卡普文創(chuàng)品牌奠定基礎(chǔ)（圖1所示的絲巾為大蛇花紋樣符號(hào)系列文創(chuàng)產(chǎn)品的絲巾設(shè)計(jì)）。獨(dú)特的地域文化作為文創(chuàng)品牌的符號(hào)載體，在品牌設(shè)計(jì)之初便以產(chǎn)品作為依托，增加西蘭卡普的品質(zhì)，以質(zhì)量著手推廣品牌文化。同時(shí)這種地域性的文創(chuàng)產(chǎn)品必須要與當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況相結(jié)合，積極爭(zhēng)取當(dāng)?shù)厝罕姷闹С郑沟闷放频耐茝V更加具有成效。

（二）提煉地域性文創(chuàng)產(chǎn)品品牌文化

西蘭卡普是土家文化中的重要組成部分，土家民間歌訣“黑配白，哪里得;紅配綠，顯得足;黃配藍(lán)，放光芒”充分體現(xiàn)了西蘭卡普的配色原則與價(jià)值體系，高飽和度的色彩符號(hào)在視覺(jué)上也更容易吸引人的眼球。受織造工藝限制西蘭卡普?qǐng)D案多以抽象幾何線條來(lái)進(jìn)行內(nèi)容裝飾，而圖案的位置、比例、形狀等構(gòu)圖是以色彩組合來(lái)吸引著觀者注意力。形式本身不引起注意，也不躲躲藏藏，成功的色彩組合離不開(kāi)明確的表達(dá)。提煉西蘭卡普視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)要有目的的進(jìn)行色彩搭配，移除阻礙視覺(jué)信息傳遞的次要色彩符號(hào)，進(jìn)而有利于品牌色彩的系統(tǒng)性塑造，也更加符合當(dāng)下品牌構(gòu)建的基本原則。

目前對(duì)于西蘭卡普的品牌定位消費(fèi)群體是以“80后”“90后”為主，該類(lèi)群體的教育認(rèn)知充足，具備較好的生活環(huán)境且消費(fèi)自主權(quán)，消費(fèi)能力強(qiáng)，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求認(rèn)知明確。品牌文化提煉設(shè)計(jì)時(shí)可以結(jié)合當(dāng)下日常用品進(jìn)行提取與多層次開(kāi)發(fā)，采用意向形態(tài)表現(xiàn)產(chǎn)品文化內(nèi)涵，提升產(chǎn)品的發(fā)展性與持續(xù)性。如對(duì)西蘭卡普動(dòng)物類(lèi)圖案符號(hào)文化的提煉，根據(jù)消費(fèi)對(duì)象以明確定位，設(shè)計(jì)時(shí)在保留其圖案造型的基礎(chǔ)上延展互動(dòng)性，融入實(shí)用功能或者參與創(chuàng)造式個(gè)性細(xì)化設(shè)計(jì)。這樣產(chǎn)品不僅帶來(lái)視覺(jué)上的享受，在體驗(yàn)過(guò)程中更能引發(fā)消費(fèi)者對(duì)該地域品牌文化的認(rèn)同。提升地域特色文化的同時(shí)，不斷加強(qiáng)文化符號(hào)與地域性品牌的建設(shè)，為后續(xù)的文創(chuàng)設(shè)計(jì)提供指導(dǎo)。

（三）創(chuàng)新地域性文創(chuàng)產(chǎn)品品牌元素

在對(duì)地域性文創(chuàng)產(chǎn)品品牌符號(hào)設(shè)計(jì)提煉過(guò)程中，必須要凸顯地域性特征，嘉慶產(chǎn)品配色文化中的色彩應(yīng)用情況，將土家人的信仰和價(jià)值觀體現(xiàn)出來(lái)，利用土家配色原則充當(dāng)產(chǎn)品的裝飾色，塑造品牌視覺(jué)符號(hào)的統(tǒng)一性，增強(qiáng)不同類(lèi)型產(chǎn)品的關(guān)聯(lián)性，實(shí)現(xiàn)受眾視覺(jué)的新沖擊。除此之外，還必須要合理重構(gòu)多種元素，凸顯西蘭卡普的個(gè)性特征，增強(qiáng)產(chǎn)品的吸引力與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。其中西蘭卡普相對(duì)于其他民族的織錦而言，其具備更加充足的想象力以及夸張變形的裝飾性元素，種類(lèi)多樣化，圖案的藝術(shù)表現(xiàn)形式突出。其圖案內(nèi)容上有著對(duì)土家日常生活、勞作用具、動(dòng)植物以及自然風(fēng)光的描繪，也有龍鳳呈祥、牡丹花開(kāi)、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、鳳穿牡丹等祥瑞鳥(niǎo)獸為主體的圖案，更有福祿壽喜、一品當(dāng)朝等文字類(lèi)符號(hào)，獨(dú)具特色的勾紋類(lèi)符號(hào)，如單八勾、十二勾、二十四勾、四十八勾等也是西蘭卡普的最有識(shí)別度的符號(hào)元素。因此，在創(chuàng)新地域性文創(chuàng)產(chǎn)品品牌元素時(shí)，要善用西蘭卡普?qǐng)D案符號(hào)中的多元化符號(hào)進(jìn)行原創(chuàng)性主題設(shè)計(jì)，可采用眾人熟知的“福”字文化符號(hào)。

“福”在西蘭卡普中以獨(dú)特的織造工藝下展示著土家人獨(dú)特的審美文化，在元素的提煉上可以結(jié)合地域的風(fēng)土人情進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，圖2所示明信片設(shè)計(jì)為“?！弊盅苌奈膭?chuàng)產(chǎn)品品牌元素設(shè)計(jì)?！案！弊旨饶苻D(zhuǎn)化為帶有吉祥寓意的地域性文創(chuàng)符號(hào)，也可以圍繞當(dāng)下的時(shí)尚元素進(jìn)行吉祥文化系列符號(hào)的拓展設(shè)計(jì)，用地域性符號(hào)元素創(chuàng)新帶動(dòng)人們的好奇心與新鮮感，也更利于品牌的塑造。

（四）增添地域性文創(chuàng)產(chǎn)品品牌應(yīng)用

對(duì)地域性文創(chuàng)產(chǎn)品品牌符號(hào)設(shè)計(jì)時(shí)，要合理應(yīng)用西蘭卡普的色彩和幾何造型特征，實(shí)現(xiàn)品牌設(shè)計(jì)中的飽和度完善。在應(yīng)用時(shí)，以禮盒包裝為例，必須要選擇當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)原材料，使其包裝變得更加別致，使得該品牌設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕噙m應(yīng)，能夠在情感上與人群產(chǎn)生共鳴，增添新的文化附加值，給人們帶來(lái)一種精神上的文化認(rèn)同感，在提升文化品牌的影響力的同時(shí)，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

目前市場(chǎng)上一般多采用野生竹、藤制品等作為西蘭卡普禮盒包裝設(shè)計(jì)元素，利用原料天然的顏色和紋理修飾禮盒，以此來(lái)展示地域性文創(chuàng)產(chǎn)品特性以及對(duì)于品牌的設(shè)計(jì)實(shí)踐。除此之外，品牌的推廣應(yīng)用還可以立足地方高校資源，邀請(qǐng)技藝傳承人在高校擔(dān)任指導(dǎo)老師，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的西蘭卡普講解課程進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在參中感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于該項(xiàng)文化品牌構(gòu)建的認(rèn)同感，同時(shí)能夠?yàn)橥良椅魈m卡普文化發(fā)展培養(yǎng)更多的傳承人。這種品牌文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)之初，必須要對(duì)社會(huì)市場(chǎng)群體進(jìn)行充分調(diào)研，在增添民族文化特色的同時(shí)尋找有實(shí)效的宣傳途徑，品牌應(yīng)用也要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)趨勢(shì)進(jìn)行多渠道的推廣。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，新的時(shí)代也在不斷賦予文創(chuàng)產(chǎn)品新氣質(zhì)，在其品牌符號(hào)設(shè)計(jì)時(shí)不斷融入地域性符號(hào)元素也有助于民族品牌煥發(fā)新生。筆者通過(guò)對(duì)西蘭卡普符號(hào)的探索分析，在提升產(chǎn)品品牌知名度時(shí)要合理提煉元素進(jìn)而讓更多的人了解和知道西蘭卡普，提升其設(shè)計(jì)元素的原創(chuàng)性與主題多樣化，同時(shí)創(chuàng)新品牌推廣模式。在設(shè)計(jì)中積極加入當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化符號(hào)凸顯品牌自身的獨(dú)特性，使其傳遞的設(shè)計(jì)價(jià)值能夠?yàn)樯钤鎏砻篮?，增?qiáng)社會(huì)群體對(duì)于該項(xiàng)地域性文創(chuàng)產(chǎn)品品牌的認(rèn)同感。

參考文獻(xiàn)：

[1]李青.地域性文創(chuàng)產(chǎn)品品牌符號(hào)設(shè)計(jì)[D].武漢：湖北工業(yè)大學(xué)，2016.

[2]汪為義，田順新，田大年.湖湘織錦[M].長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，2008.

[3]張茜.基于文化創(chuàng)意的地域性旅游產(chǎn)品品牌形象設(shè)計(jì)研究[D].天津：天津理工大學(xué)，2017.

[4]周翊.色彩感知學(xué)[M].長(zhǎng)春：吉林美術(shù)出版社，2011.

[5]羅彬，辛藝華.土家族民間美術(shù)[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2004.