談書勤

摘 要：近日，各大網(wǎng)絡社交平臺出現(xiàn)了與疫情相關的成語新解現(xiàn)象。相關新解成語借助曲解、雙關、諧音、飛白等修辭的靈活運用分為詞義別解和同音巧用兩大類型，使主體的語言經(jīng)驗與現(xiàn)實言語形成乖背，并在消解中產(chǎn)生語言幽默。這與語言的運動規(guī)律和社會要求有著密切的聯(lián)系，同時也是含蓄內(nèi)斂的“中國式幽默”的潛在驅使。

關鍵詞：修辭;成語新解;語言幽默

一、引言

近日，各大網(wǎng)絡社交平臺上掀起了一股被“玩壞”的“成語新解風”。如“別來無恙”“相互罩（照）應”“牢疫（勞逸）結合”……因其詞義轉移的巧妙性、趣味性、精煉性，贏得了網(wǎng)友的青睞。成語新解是舊詞新義的一種表現(xiàn)，舊詞新義往往源于新事物的發(fā)生。從幽默語言學的角度對這一現(xiàn)象進行分析，既可以探究其語言學生成機制，又可以反觀社會心理，意義重大。

“幽默”作為美學名詞雖是舶來品，但也是自古有之的語言現(xiàn)象，中國古代對幽默的理解主要體現(xiàn)在重視“笑”的社會功用，不論是政治，還是個人心理，認為“談言微中，亦可以解紛”（《史記·滑稽列傳》），正如今人所說“幽默是社會生活的潤滑劑”。事實證明，發(fā)生在疫情中的成語新解現(xiàn)象也的確緩和了人們的緊張心情，甚至起到了凝心聚力的作用，這與這些新詞新義所蘊含的語言幽默密切相關。在漢語修辭學界第一個把“幽默”作為單獨的辭格進行研究的是張弓，他認為幽默是利用語言條件，對事物表現(xiàn)詼諧滑稽的情趣[1]。胡范鑄卻認為“幽默”無法成為一種界限分明的語言格式，不能稱為有著特殊表達功能的辭格，并指出語言幽默應該符合兩個條件：（1）與語言符號有關;（2）它得是語言要素的變異使用所創(chuàng)造出來的，而不僅僅是由語言符號所敘述出來的[2]。本文中的“幽默”即指語言創(chuàng)造的幽默。接下來，筆者將著力分析在齊心戰(zhàn)“疫”的社會背景下，相關成語是如何通過“變異”導致人們經(jīng)驗與現(xiàn)實的沖突，并由此產(chǎn)生幽默效果的。

二、成語新解出幽默的方式

成語新解作為一種語言現(xiàn)象，一般是在已有的語言材料基礎上，創(chuàng)制出新成分，將詞語的語言意義“扭曲”為他義，這一過程往往與修辭的運用有關。疫情中的成語新解具體表現(xiàn)為詞義別解和同音巧用兩大類型。

（一）詞義別解

這一類成語新解不改變成語的已有形式，而是借助修辭使詞語的言語意義違背語言意義，與語言社團承認的“辭書義”相沖突，但因其新義與疫情中的具體現(xiàn)象巧妙關聯(lián)，消解了“不和諧”，從而形成了詼諧趣味。

1.曲解

曲解是一種故意背離原義的修辭方式，常借助一詞多義產(chǎn)生幽默的修辭效果[3]。例如：較早用來形容疫情現(xiàn)象的新解成語“別來無恙”正是被網(wǎng)友施加了這種效果。

疫情期間，我們別來無恙;疫情過后，我們再舉杯相慶。（微博用戶中國銀聯(lián)95516 ?2020-02-24）

“別來無恙”的原義是指自從離別以來沒有任何壞事發(fā)生，如果按原義來理解例（1）中的“別來無恙”便會造成齟齬。事實上，網(wǎng)友是把謂詞性的“別來無恙”拆成兩個合成詞“別來”和“無恙”，分別補充主語，最后再合起來釋義為“只要你別來，我就不會生病”。以此針對疫情期間的聚集現(xiàn)象，呼吁大家少出門、別聚會，對彼此負責。網(wǎng)友化詞素為詞，利用“別來”的多義，使常規(guī)的形式荷載了超常規(guī)的內(nèi)容，的確饒有趣味。由此激發(fā)了大量的同類新解，如“不約而同”（洛陽網(wǎng) 2020-02-11）釋為“不約會不約飯，已經(jīng)成為我們的共識”;“通風報信”（搜狐網(wǎng) 2020-02-29）釋為“疫情期間，需要定時開窗通風，也要時常匯報自己的身體情況”;“喜出望外”（搜狐網(wǎng) 2020-02-29）釋為“原本喜歡出去玩的人，現(xiàn)在只能眼巴巴望著窗外”……曲解造成的成語新解，因違拗語言意義的同時形象生動地提煉了疫情中的社會現(xiàn)象，整體體現(xiàn)出俏皮風趣的特點。

2.雙關

雙關是指在特定語言環(huán)境中，借助語音或語義的聯(lián)系，有意使語句具有雙重意思，言在此而意在彼[3]。雙關造成的成語新解，往往也有一定的曲解成分，不同的是，雙關在表達內(nèi)容上會兼顧詞語本義，其字面意義與言外之意有輕重之分。例如，微博用戶“梨視頻”于2月2日爆料某大爺乘公交拒戴口罩，還叫囂：“不信規(guī)定，只信自己！”有網(wǎng)友發(fā)出感嘆：“現(xiàn)在出門，最怕遇到‘口無遮攔的人?！彪p關分為語音雙關和語義雙關，這里的“口無遮攔”便屬于語義雙關，既形容這位大爺說話不加考慮，也指其出門未戴口罩的行為，可謂“一箭雙雕”，趣味悠長。由此，“口無遮攔”有了提醒人們疫情期間做好防護、戴好口罩的新義。由雙關產(chǎn)生的疫情新解成語還有很多，都是通過一個成語兩種意義的沖突造成語言經(jīng)驗與現(xiàn)實言語的干涉，并在新的解碼原則上有機統(tǒng)一，從而產(chǎn)生饒有意味的幽默。比如，出現(xiàn)在《兵團日報》上的兩個新解成語“一線希望”和“二話不說”，前者既指疫情一線的嚴酷形勢，也形容只有一線干部、群眾眾志成城，我們對疫情防控才更有信心，充滿希望;后者既指我們要毫不猶豫地投入疫情防控，也形容謠言這類很“二”的話不盲信，不亂說。

（二）同音巧用

同音巧用往往借助詞語的同音、相似音等改變原來特定詞義，創(chuàng)造新義。同音巧用與詞義別解在實現(xiàn)方法上有重合，產(chǎn)生近似于辭格兼用、辭格套用的效果。二者的共同點在于都以原詞的構詞形式或語音形式為基礎，借助修辭產(chǎn)生新義;不同點在于同音巧用是以語音的模糊性為出發(fā)點，之后才轉為他義。

1.諧音

諧音是利用漢字同音或近音的條件，用同音或近音字來代替本字，產(chǎn)生辭趣的修辭[3]。通過諧音產(chǎn)生成語新解體現(xiàn)了語言的經(jīng)濟原則，疫情期間這類新解成語居多。例如，含有與“疫”音近字的成語更是成了新解的火熱對象：

“大疫（義）滅親”：形容疫情當前，要果斷拒絕那些不守規(guī)矩的親人。例（2）大疫滅親：湖南女大學生把親爹舉報了。（環(huán)球時報 2020-02-08）

“點頭會疫（意）”：形容在疫情期間，碰到熟人，打招呼只需點頭，別人就心領神會了。例（3）熟人見面也不過是點頭會疫。（微博用戶拐-五洞 2020-02-08）

“小心疫疫（翼翼）”：形容疫情期間要處處小心，做好防護。例（4）只有每個人都“小心疫疫”，才能保護好自己，一起打贏這場抗擊疫情的硬仗。（生命時報 2020-02-09）

同時，還有一些成語借助諧音，以輕松幽默的方式傳達著疫情防控的注意事項，如：

“相互罩（照）應”：疫情期間，大家都要帶好口罩。例（5）外出還需戴口罩，相互罩應是關鍵。（微博用戶李玲玉 2020-03-05）

“以獨（毒）攻毒”：最有效的防疫措施，就是獨自居家隔離。例（6）目前來看，以獨攻毒依然是上策，大家還要繼續(xù)堅持少外出，抵御病毒。（新浪微博用戶胡敏老師 2020-02-21）

“矜噴（金盆）洗手”：打噴嚏時要矜持，用紙捂，勤洗手。例（7）讓我們矜噴洗手，做好衛(wèi)生防護?。ㄎ⒉┯脩鬢云文 2020-03-27）

“罩（招）搖過市”（搜狐網(wǎng) 2020-02-29）、 “別聚（具）一格”（瀟湘晨報 2020-02-16）、“不?。ㄒ姡┎簧ⅰ保t湘晨報 2020-02-16）等成語新解均是同工異曲?？梢?，諧音對疫情中的成語新解具有強大的生成性，然而我們并不會覺得其反常規(guī)的形式唐突，反而在領會新義后會心一笑。Attardo（1997）指出，幽默的生成包括三個步驟：第一準備階段，該階段不會產(chǎn)生笑點，只提供背景知識。第二不和諧階段，該階段在語言發(fā)出者和接受者之間產(chǎn)生理解沖突，也是笑點所在;第三消解階段，該階段是指認識上升到另一個層面，使上一階段的沖突化解，產(chǎn)生諧趣。利用諧音的新解成語產(chǎn)生的語言幽默即遵循了這三個階段，疫情中的社會現(xiàn)象提供了語境，諧音導致的語言經(jīng)驗與現(xiàn)實言語的矛盾是幽默點所在，當人們結合具體現(xiàn)象便會在新的角度豁然開朗，釋放矛盾的同時感受到語言幽默。

2.飛白

造成同音巧用的飛白往往是語音飛白，即利用不標準的語音，如咬舌、方言等，故意將錯就錯，如實援用[3]497。這一類新解詞，首先通過飛白改變構詞成分，再綜合運用其他辭格并結合實際進行轉義，這一類詞語數(shù)量較少。如“有四（恃）無恐”（百家號一屋掃天下 2020-02-24）就是源于部分人平舌音和翹舌音發(fā)音不準，再通過曲解，把“四”釋為借代“口罩、84消毒液、消毒酒精、洗手液”，形容擁有這四樣物品，就不會害怕病毒了。飛白與諧音不同，飛白是已有語音錯誤在先，再加以利用，因此這一類新解成語的幽默性就有多方面了，但同樣產(chǎn)生了“柳暗花明”的俏皮效果。

三、成語新解幽默性的產(chǎn)生原因

這些成語新解產(chǎn)生于疫情期間，也主要運用于網(wǎng)絡社區(qū)，因此它即符合網(wǎng)絡語言的產(chǎn)生原因，又有特定社會時期的烙印。

（一）語言因素

1.模因運用促成幽默

模因論是基于進化論的觀點揭示文化發(fā)展規(guī)律的理論，模因具有“復制”和“模仿”兩大特征，分為強勢模因和弱勢模因兩大類，一個成功的模因具有復制保真度、多產(chǎn)性、長壽性三個特征。疫情期間的成語新解都具有超常規(guī)的特點，但其傳播周期很大程度取決于幽默性和寓意性的深度與契合，被廣為運用的新解成語往往具有強勢模因的某些特征。何自然將語言模因復制和傳播的方式分為兩大類：模因基因型傳播和模因表現(xiàn)型傳播[4]。其中表現(xiàn)型模因即采用同一表現(xiàn)形式，表達不同信息內(nèi)容而進行復制、傳播的模因。疫情中的成語新解便是這種舊瓶裝新酒或移花接木的模因傳播方式。例如新解成語“別來無恙”便是模仿已知的語言結構，針對居家防疫的社會現(xiàn)象，變動本來的語言信息，以此造成乖訛，正是這種“不和諧”的沖突實現(xiàn)了幽默的生成，起到結構相同、內(nèi)容迥異的反差效果。人們在對成語復制加工的同時，傳播的更是一種思維方式。例如，當有人運用“疫”來替換含有音近字的成語后，人們看見其強大的生成性和新解的方式，便開始大量的“復制”和“模仿”，出現(xiàn)了“疫（一）如既往”（簡書用戶何無所求 2020-02-10）、“一心移疫（一意）”（新華網(wǎng) 2020-02-19）、“疫（義）不容辭”（中國地震臺網(wǎng)中心 2020-03-20）等詞語。模因偏離理論也發(fā)揮了巨大的作用，網(wǎng)友正是利用故意的偏離形式，將人們熟悉的模因進行改變，產(chǎn)生新的模因滋生幽默。

2.經(jīng)濟原則促成幽默

作為一種網(wǎng)絡語言現(xiàn)象，疫情中的新解成語也遵循了語言的經(jīng)濟原則。網(wǎng)絡社交成為了疫情期間人們的主要交流方式之一，為了追求表達的時效性、針對性，又能規(guī)避與有限的詞匯系統(tǒng)產(chǎn)生言意矛盾，成語新解便滿足了多方面的需求。成語“經(jīng)濟性”的運用，使其具有了短小精悍，語義深邃、有針對的特點，給人一種“反差萌”似的詼諧感。

（二）非語言因素

1.支援戰(zhàn)“疫”的社會需要

葛本儀認為詞匯的“運動發(fā)展和社會等方面有著密切的關系。[5]”面對疫情肆虐，舉國上下萬眾一心，人們居家防疫的同時難免會產(chǎn)生恐慌和迷茫感。而成語新解便以一種幽默、輕松的方式，或向人們傳遞防疫常識、或為“逆行者”加油鼓勁、或描繪疫情期間發(fā)生的社會現(xiàn)象，以詼諧的色彩舒緩人們的壓抑心情。

2.獨有的“中國式幽默”

幽默是一種特殊的文化符號，受不同文化、民族、地區(qū)的制約，同時也折射出時代的發(fā)展、思潮的變化。幽默在西方是一個古老的命題，最早的幽默研究可以追溯到古希臘時期，在西方文化體系的孕育中，逐漸形成了具有特色的“西方幽默”。西方文化受地理、政治的影響，是一種雜亂混合的“熔爐文化”，受傳統(tǒng)文化的制約較少，因此西方的幽默彰顯出個人主義色彩，偏重于發(fā)揮幽默緩解壓力、確立優(yōu)越感的功能。另外，受世俗人本意識的影響，西方的幽默中常常包含對性的描寫。在西方人看來，我們并不是一個長于幽默的民族，這是因為我們中庸、含蓄的文化特征有別西方文化的外向、主動。中國的幽默理論晚于西方，但是自先秦開始，諸多文化作品中均反映了中國社會對幽默的追求和理解。中國古人重視“笑”的社會功用，講究“雖為‘戲筆，終在‘有為”，因此“中國式幽默”千百年來都肩負著沉重的歷史使命，發(fā)揮著調(diào)和社會、教化勸諫的作用，正如《文心雕龍》中所言“古之嘲隱，振危釋憊”。另外，中國人含蓄內(nèi)斂，講究遣詞造句的巧妙，折射在幽默語言中便體現(xiàn)為一種層層遞進、柳暗花明、意味悠長的趣味。正是在這種獨具特色的“中國式幽默”的潛在驅使下，網(wǎng)友們選擇成語新解，用含蓄詼諧、意味深長的方式支援全民戰(zhàn)“疫”。

四、結語

疫情相關的成語新解分為詞義別解和同音巧用兩大類型，二者均是通過修辭的靈活運用使主體的語言經(jīng)驗與現(xiàn)實言語產(chǎn)生乖背，隨后在新的層面使不和諧消解，產(chǎn)生饒有意味的幽默。而這份產(chǎn)生于成語新解中的幽默又與表現(xiàn)型模因有關，使其擁有強大的生成能力并滿足了疫情期間人們的網(wǎng)絡社交需要。更重要的是，這一語言現(xiàn)象也是含蓄內(nèi)斂的“中國式幽默”的體現(xiàn)。不論它是否破壞了語言的規(guī)則和純潔，在這個特殊的時期，我們都應給予一定的理解和接受。

參考文獻：

[1]張弓.現(xiàn)代漢語修辭學[M].天津：天津人民出版社，1963：192-195.

[2]胡范鑄.幽默語言學[M].上海：上海社會科學院出版社，1987：1-200.

[3]唐松波，黃建霖.漢語修辭格大辭典[M].北京：中國國際廣播出版社，1989.

[4]何自然.語言中的模因[J].語言科學，2005（6）：54-64.

[5]葛本儀.現(xiàn)代漢語詞匯學[M].3版.北京：商務印書館，2014：211.