本文為作者主持的 2017 年湖南文理學(xué)院教學(xué)改革研究項目《地方本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展下思政課教學(xué)模式的創(chuàng)新研究》（編號：JGYB1739）成果

【摘 要】 2018年版《概論》課對鄧小平理論的歷史地位進行了新的界定，作為教師應(yīng)首先從宏觀上把握三個歷史地位之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系;其次應(yīng)著重從微觀上分析每一具體歷史地位的邏輯脈絡(luò)，講好鄧小平理論的歷史地位。講清“繼承”與“發(fā)展”;講透“開篇之作”;講好“改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南”。

【關(guān)鍵詞】 《概論》;鄧小平理論;歷史地位

2018年版《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（以下簡稱《概論》）從三個方面界定了鄧小平理論的歷史地位：“馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展”;“中國特色社會主義理論體系的開篇之作”;“改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南”。[1]在教學(xué)實踐中，對于如何講好其歷史地位，筆者有一些感悟，認為要講好其歷史地位，首先應(yīng)從宏觀層面把握這三者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，它們之間是理論地位與實踐地位的關(guān)系，其中前兩句是分析其理論地位，最后一句則是界定其實踐地位。其次，關(guān)鍵是要對每一歷史地位的內(nèi)涵或邏輯脈絡(luò)進行深入分析，弄清“為什么”。

一、講清“繼承”與“發(fā)展”

從馬克思主義歷史發(fā)展的向度來看，鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。從邏輯上講，這一歷史地位蘊含著兩個方面的內(nèi)容：一是鄧小平理論繼承了馬克思列寧主義、毛澤東思想，二是鄧小平理論發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有兩個關(guān)鍵詞，即“繼承”和“發(fā)展”，教師授課時應(yīng)緊扣這兩個關(guān)鍵詞進行剖析。

（一）鄧小平理論繼承了馬克思列寧主義、毛澤東思想

“繼承”的意思是堅持、接受，即鄧小平理論堅持了馬克思列寧主義、毛澤東思想。教材用了三個“堅持”來表述其對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承，比較抽象和籠統(tǒng)，學(xué)生不易理解。因此在授課時，教師應(yīng)著重講清兩個方面：一是鄧小平理論繼承了馬克思列寧主義、毛澤東思想的立場、觀點、方法，特別是實事求是這一精髓。教師在分析時可對“立場、觀點、方法”的具體內(nèi)容進行適當(dāng)分析展開，但更應(yīng)結(jié)合鄧小平理論的內(nèi)容對其如何堅持實事求是的思想路線進行闡述。二是繼承了毛澤東思想中社會主義建設(shè)的重要理論成果。分析這一點時要引導(dǎo)學(xué)生回顧已學(xué)的毛澤東思想中的“社會主義建設(shè)道路初步探索的理論成果”來進行，這樣既可使學(xué)生“溫故而知新”，增強教學(xué)的實效，也能使學(xué)生深入理解任何理論的產(chǎn)生都是有其理論基礎(chǔ)或淵源。通過這兩個方面的分析，可使學(xué)生弄清鄧小平理論是如何繼承馬克思列寧主義、毛澤東思想的，條理清晰，邏輯嚴密，避免了缺乏底氣的說教。

（二）鄧小平理論發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想

在這里，關(guān)鍵是要弄清鄧小平理論從哪些方面發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。對此，教材解釋得也比較籠統(tǒng)。從邏輯上講，既然是發(fā)展，鄧小平理論就應(yīng)該要提出諸多獨創(chuàng)性的思想、觀點。鑒于教材的邏輯安排是先講鄧小平理論的內(nèi)容，后講歷史地位，所以教材在此沒有也無必要再具體列出獨創(chuàng)性的思想、觀點。然而要使學(xué)生真正理解鄧小平理論對馬克思列寧主義、毛澤東思想的發(fā)展，教師授課時必須通過結(jié)合鄧小平理論的內(nèi)容來具體闡述其“獨創(chuàng)性的思想、觀點”，當(dāng)然也不應(yīng)面面俱到，選擇幾個具有代表性的獨創(chuàng)性思想和觀點分析即可。筆者在設(shè)計和講授本部分時，主要通過以下幾個代表性的思想、觀點分析：社會主義本質(zhì)論、社會主義初級階段理論、社會主義市場經(jīng)濟理論和社會主義改革開放理論。

二、講透“開篇之作”

從中國特色社會主義理論體系發(fā)展的向度來看，鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開篇之作。如何理解這一歷史地位，教材指出，鄧小平是中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，其最早提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了建設(shè)有中國特色社會主義的一系列基本問題，構(gòu)建了中國特色社會主義理論的基本框架。但僅僅如此還無法使學(xué)生深刻理解其“開篇之作”的歷史地位。要理解這一歷史地位，關(guān)鍵是理解“開篇之作”的涵義。“開篇之作”的字面意思是“第一篇文章”。如果再深入理解的話，既然有“開篇之作”，理應(yīng)有“接續(xù)發(fā)展”，而且兩者之間存在深層次的邏輯關(guān)系。因此“開篇之作”更深刻的內(nèi)涵是“奠基，指導(dǎo)和提供遵循”。就此而言，“鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開篇之作”應(yīng)包含著三層涵義：一是中國特色社會主義理論體系中的第一個理論;二是中國特色社會主義理論體系的奠基之作;三是中國特色社會主義理論體系進一步發(fā)展的指導(dǎo)和遵循。因此教學(xué)中，應(yīng)從這三個方面進行分析，使學(xué)生對此有全面和深刻的認識。

（一）中國特色社會主義理論體系中的第一個理論

中國特色社會主義理論體系是真理，是絕對性和相對性的統(tǒng)一。相對性要求其隨著時代和實踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展。鄧小平理論創(chuàng)立后，我黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)中國特色社會主義實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，先后創(chuàng)立了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這些理論和思想都是中國特色社會主義理論體系的繼續(xù)發(fā)展，因此，迄今為止，中國特色社會主義理論體系包括四部分，而且這四部分存在先后之別，排在首位的是鄧小平理論，所以說它是中國特色社會主義理論體系中的第一個理論。

（二）中國特色社會主義理論體系的奠基之作

雖然學(xué)界對其中的理由觀點不一，但作為奠基之作至少必須具備兩個條件，授課時應(yīng)向?qū)W生講清：（1）提出了理論主題。從邏輯上講，一個理論體系必有其貫穿始終的理論主題，后續(xù)的發(fā)展都是緊緊圍繞這一理論主題進行的。“中國特色社會主義”是中國特色社會主義理論體系的理論主題，這一理論主題是鄧小平在1982年中共十二大閉幕詞中首次提出的，而且成為改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。（2）建構(gòu)了基本框架。如同建房子一樣，作為奠基之作，鄧小平理論必須為中國特色社會主義理論體系建構(gòu)基本框架。教師在講授這一問題時要從發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力等九個方面進行總結(jié)，最好建立一個框架圖，以此來闡述鄧小平理論回答了中國特色社會主義建設(shè)的問題，構(gòu)建了中國特色社會主義理論體系的基本框架。

（三）中國特色社會主義理論體系進一步發(fā)展的指導(dǎo)和遵循

鄧小平理論是其開篇之作，既為開篇之作，其應(yīng)為后續(xù)的發(fā)展提供指導(dǎo)和遵循。這主要表現(xiàn)為：（1）鄧小平理論為中國特色社會主義理論體系的發(fā)展提供了思想上的指導(dǎo)。[2]我們黨的思想路線是解放思想、實事求是。這一思想路線是鄧小平在黨的十一屆三中全會上重新確立。正是在這一思想路線的指引下，我黨才創(chuàng)立了鄧小平理論。也正是堅持這一思想路線，我黨此后才相繼創(chuàng)立了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。（2）鄧小平理論為中國特色社會主義理論體系的發(fā)展提供了價值遵循。鄧小平理論始終貫穿著人民利益至上、實現(xiàn)共同富裕的價值追求，為中國特色社會主義理論體系的發(fā)展提供了價值遵循。鄧小平強調(diào)指出，判斷評判一切工作是非得失的根本標準之一就是“是否有利于提高人民的生活水平”，“貧窮不是社會主義”，實現(xiàn)共同富裕是社會主義的最終目標，這些論斷體現(xiàn)著鄧小平理論的價值追求。“三個代表”重要思想強調(diào)黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標準?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心立場是以人為本，堅持以人為本就是要堅持發(fā)展的根本目的是造福人民，最終是為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展。十八大以來，習(xí)近平提出，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標，強調(diào)堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人們的全面發(fā)展、全體人民的共同富裕。

三、講好“改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南”

不管是毛澤東思想還是中國特色社會主義理論體系中的四個部分，它們歷史地位各不相同，特別是在實踐方面的歷史地位更是有別，究其原因，主要是理論的實踐來源不同。關(guān)于鄧小平理論在實踐方面的歷史地位，教材是采取邏輯推理的方法進行分析的。教師在講授這部分內(nèi)容時，要通過PPT或板書列出分析框架圖，這樣才能使學(xué)生深刻理解鄧小平理論的這一歷史地位。

大前提：鄧小平理論來源于我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐。任何理論都來源于實踐，是實踐經(jīng)驗的總結(jié)。具有深遠歷史轉(zhuǎn)折意義的十一屆三中全會標志著我國進入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)前無古人，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學(xué)，只能在實踐中摸索，在實踐中總結(jié)。鄧小平理論正是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨總結(jié)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)創(chuàng)立的。

小前提：鄧小平理論指導(dǎo)了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐并取得偉大成就。理論是用來指導(dǎo)實踐并由實踐予以檢驗，鄧小平理論既來自實踐，又是為實踐服務(wù)且為實踐所證明。我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是在鄧小平理論的指導(dǎo)下一步一步推向前進并舉世矚目的成就，這充分證明其是科學(xué)理論。

結(jié)論：鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。

【參考文獻】

[1] 本書編寫組.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M].北京：高等教育出版社，2018.114-116.

[2] 徐光春.鄧小平理論在中國化馬克思主義中的地位和作用[N].人民日報，2014-8-25 （007）.

【作者簡介】

鐘頭朱（1970—）男，湖南株洲人，湖南文理學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師，研究方向：思想政治教育.