滕林峰,余 夏
(1.吉首大學(xué)師范學(xué)院,湖南湘西,416000;2.湘西州幼兒園,湖南湘西,416000)
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出,“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主,注重潛移默化的影響,并貫穿于幼兒生活及各項活動之中”[1]。筆者以湖南省湘西土家苗族自治州(以下簡稱湘西州)部分幼兒園為研究對象,對各園的德育工作展開調(diào)查,試圖找出幼兒園德育中存在的問題,并提出相關(guān)的糾正機制。
湘西州被調(diào)查的幼兒園已將德育滲透到了幼兒教學(xué)五大領(lǐng)域的課程中,主要體現(xiàn)在教學(xué)活動的情感目標(biāo)上,德育內(nèi)容分為愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛家人和人格培養(yǎng)四個方面。
由表1可知,幼兒園致力于加強對幼兒良好道德品質(zhì)及社會人格的培養(yǎng),愛家人和社會人格構(gòu)成了幼兒園德育的主要部分。但是,隨著年級的提高德育課程越來越少,到了大班,德育課程占比僅僅只有36.6%,比中班低了12個百分點。幼兒園德育教學(xué)內(nèi)容中愛國教育所占比重很小,社會人格培養(yǎng)的內(nèi)容占比較大,愛家人、愛家鄉(xiāng)的內(nèi)容均處于中等水平。
表1 不同年齡班的德育教學(xué)內(nèi)容比例(單位:節(jié))
調(diào)據(jù)查,幼兒園德育課程的教學(xué)內(nèi)容主要是愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛家人和人格培養(yǎng)四個方面,偏重對幼兒良好社會人格的培養(yǎng),對幼兒進(jìn)行的愛國主義教育相對薄弱。在小班、中班、大班,德育的課時安排不同,大班德育課時占比明顯低于小班和中班。由此可見,對大班幼兒,幼兒園側(cè)重各種能力的培養(yǎng),但忽視了道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
幼兒教師的教學(xué)工作和管理工作繁雜,他們易產(chǎn)生煩膩的情緒,因此很多教師失去了創(chuàng)新的熱情,教學(xué)照本宣科。[2]這樣,幼兒園德育多圍繞教材開展,教學(xué)內(nèi)容單一。很多幼兒園的德育教學(xué)形式化,教學(xué)無創(chuàng)新,幼兒無興趣,德育問題較多。
如今,多數(shù)家長重智育輕德育。很多家長把教育理解為智育,把家庭教育縮減為智育,又把智育簡化為單一的文化學(xué)習(xí),錯誤地認(rèn)為只要成績好品德就好。盡管國家一直在提倡重視道德,但德育實施的力度和推廣程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。調(diào)查發(fā)現(xiàn),部分家長把幼兒送到校外教學(xué)機構(gòu)進(jìn)行幼小銜接培訓(xùn),還有家長給幼兒報了奧數(shù)班,這種揠苗助長的做法,違背了幼兒心智發(fā)展的規(guī)律,弊大于利。
首先,智力直接影響幼兒的發(fā)展,幼兒處于具體形象思維的發(fā)展階段,要理解抽象的道德是有一定困難的。幼兒智力發(fā)展的不平衡會導(dǎo)致道德教育發(fā)展存在差異性。因此,幼兒園要重視對幼兒進(jìn)行道德意識培養(yǎng)。其次,幼兒對道德的理解是幼兒在發(fā)展過程中對事實判斷能力的體現(xiàn)。如,教師講話時,幼兒沒有關(guān)注教師的講話,而是在區(qū)角玩玩具。教師問:“為什么要在這里玩玩具?”幼兒回答:“因為我不想聽你說話,沒意思?!庇纱丝梢钥闯?,幼兒沒有明確辨別是非的能力,沒有約束自己行為的意識。
首先,教師對德育的認(rèn)識不夠。一些教師沒有認(rèn)識到德育的重要性,對幼兒德育理念和工作缺乏深刻認(rèn)識。作為幼兒成長道路上的推動者,幼兒教師必須擁有道德素養(yǎng)和健康高尚的人格,才能引導(dǎo)幼兒不斷地規(guī)范和調(diào)整行為,形成健康的人格,養(yǎng)成良好的品德。其次,幼兒園德育忽視幼兒的主體地位。[3]德育的實施除了需要正確的指導(dǎo)和內(nèi)容外,還需要恰當(dāng)?shù)慕逃椒?。然而,很多教師向幼兒傳達(dá)的德育內(nèi)容單一、形式陳舊,教師一味地“灌輸”,忽略了對幼兒美好道德情操的塑造。
家庭對幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)、品德的形成、個性的發(fā)展有重要的影響。家長是幼兒的第一任教師,良好的家庭教育有利于幼兒優(yōu)良品質(zhì)的形成。和諧的家庭氛圍、正確的家庭教育、有責(zé)任感的家長組成了幼兒成長中良好的道德環(huán)境。家庭德育是保證幼兒園德育順利實施的前提。3~6歲的幼兒正處在具體形象思維發(fā)展階段,心理活動比較簡單,對事物的認(rèn)知主要依靠直觀認(rèn)識,模仿能力極強,因此與幼兒朝夕相處的家人會成為幼兒首先模仿的對象。家長小到細(xì)微的習(xí)慣動作,大到世界觀、價值觀的樹立,都會成為幼兒模仿學(xué)習(xí)的對象。因此,家長是幼兒的榜樣,家長必須擁有正確的道德觀念和行為,對幼兒進(jìn)行正面引導(dǎo)。
目前,公辦園的辦學(xué)理念、辦學(xué)條件和教學(xué)水平較高,民辦園辦學(xué)條件不一,教學(xué)質(zhì)量參差不齊。由于我國的公辦園數(shù)量少,能進(jìn)入公辦園就讀的幼兒只有少數(shù),多數(shù)幼兒進(jìn)入民辦園就讀,因此幼兒接受的德育是有差異的。在幼兒園的建設(shè)過程中,部分教育行政部門未能結(jié)合實際,對德育工作推進(jìn)力度不到位,實際指導(dǎo)與教育政策出現(xiàn)偏差。另外,相關(guān)部門對幼兒園德育的投入較少,投入力度往往達(dá)不到幼兒園的實際需求,導(dǎo)致幼兒園德育不能有效開展。
幼兒園重視德育,需將德育貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。德育內(nèi)容的合理分配能讓幼兒通過德育課程得到全面發(fā)展。幼兒園應(yīng)根據(jù)該地區(qū)教育發(fā)展的實際情況,合理安排德育課程,將德育目標(biāo)滲透到各項活動中。幼兒園可以將德育中愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛勞動以及人格培養(yǎng)這五項目標(biāo)融入幼兒的日常生活中,將抽象的德育觀念具體化,幫助幼兒理解和吸收。幼兒園德育應(yīng)從道德情感的感染性和道德行為的練習(xí)入手,將德育滲透到日常生活與活動中,將德育內(nèi)容與幼兒能理解的具體的人和事聯(lián)系起來,由近及遠(yuǎn)、由簡到繁地對幼兒進(jìn)行基本的道德素質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
首先,要加強幼兒教師的職業(yè)道德素養(yǎng),讓教師做到以身作則。幼兒教師要約束自己的行為舉止,關(guān)愛每一位幼兒,公平對待每一位幼兒。幼兒園虐童事件反映了加強幼兒教師職業(yè)道德素養(yǎng)建設(shè)的重要性和迫切性。幼兒教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范,提高自身的道德素養(yǎng),提高德育教學(xué)能力,熱愛幼教事業(yè),做好道德榜樣。其次,要創(chuàng)新德育教學(xué)方法。幼兒教師應(yīng)當(dāng)將幼兒德育工作與課程教學(xué)銜接起來,合理設(shè)計教學(xué)方案,創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)方法。例如,游戲在幼兒德育教學(xué)中能發(fā)揮積極作用,教師可利用幼兒對游戲的喜愛,將德育內(nèi)容融入游戲中。這樣,既可以讓幼兒感受到游戲的樂趣,又可以提高幼兒的道德認(rèn)知水平,培養(yǎng)幼兒良好的道德行為。說服教育法是教師利用一些故事或真實的事例,通過講解、交流、討論等方式向幼兒闡釋簡單、深刻道理的教育方法。在幼兒園德育中,教師也可以利用說服教育法??傊?,教師要探索和創(chuàng)新教學(xué)方法,讓幼兒樹立正確的道德觀和價值觀,正確認(rèn)識行為準(zhǔn)則,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
德育是一個長期而復(fù)雜的過程,家園合作是幼兒園德育工作取得良好成效的重要保障。[4]首先,家長要樹立正確的道德觀念。模仿是幼兒的天性,是幼兒獲取新事物的學(xué)習(xí)手段,家長是幼兒的榜樣,是幼兒模仿的對象。其次,家長應(yīng)該樹立全面發(fā)展觀。過于重視幼兒的智育,而忽視幼兒的德育,容易揠苗助長,適得其反。德育和智育應(yīng)相輔相成,彼此促進(jìn),家長不能重智育輕德育,也不能重德育輕智育,只有德育和智育并重,才能使幼兒形成良好的品格,養(yǎng)成不屈不撓的意志以及獨特的人格魅力。最后,幼兒園可以建立德育交流平臺,如微信群、公眾號、QQ群等,利用平臺,教師和家長可以互相交流,針對德育進(jìn)行深入探討。幼兒園要引導(dǎo)家長在家庭生活中對幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡掠?,加強家園聯(lián)系,完善幼兒園德育體系。
首先,相關(guān)部門應(yīng)該結(jié)合辦學(xué)實際,根據(jù)各地區(qū)教學(xué)的實際情況,提出具有建設(shè)性的管理制度和實施辦法。德育的主體是幼兒,管理人員要遵循“以人為本”的教育管理原則,促進(jìn)幼兒的思想品德及整體素質(zhì)的全面發(fā)展。其次,政府應(yīng)該加大對幼兒園德育的投入。幼兒園德育的有效開展需要軟件和硬件支持,如德育場地、設(shè)備、活動經(jīng)費等,充足的經(jīng)費有助于發(fā)揮德育的效益。最后,教育部門要鼓勵教師結(jié)合國內(nèi)外德育工作者的優(yōu)秀經(jīng)驗,借鑒國外先進(jìn)的道德觀念,傳承我國優(yōu)良的道德思想,提煉德育內(nèi)容。