劉園園

（廣西師范大學，廣西 桂林 541006）

引言

邊塞樂府詩是一個復合概念，指在內(nèi)容上以邊塞題材為限，包括與邊關邊地生活相關的一切風俗、景物、人物情思、行為事件等；在形式上要求以樂府的形式體制進行詩歌創(chuàng)作。將邊塞詩放在樂府系統(tǒng)中進行考察，注意到邊塞意象及其表達模式所受樂府的影響，為邊塞詩的研究提供了一個新的視角。唐代是邊塞樂府詩創(chuàng)作的高潮，盧照鄰是初唐時期著力創(chuàng)作邊塞樂府的一位重要詩人。據(jù)祝尚書箋注的《盧照鄰集箋注》統(tǒng)計，盧照鄰共寫過11 首邊塞樂府詩，描寫了祁連山、漠北一帶的壯麗風光，格調昂揚，感情真切，頗受后人贊譽。

盧照鄰少年成名，志存高遠，二十歲即授鄧王府典簽，得到鄧王李裕的器重。但之后十年不調，升遷無望，他的一身傲氣便化為了滿腔懷才不遇的哀怨。顯慶四年（公元659），盧照鄰奉鄧王命出使西塞，心境產(chǎn)生了變化：一方面在李唐王朝不斷取得對外戰(zhàn)爭勝利的刺激下，盧照鄰渴望奔赴戰(zhàn)場，殺敵報國，立功邊塞；另一方面他也看到許多戰(zhàn)士埋骨邊疆，無人問津，更添徒勞行役的憂傷。盧照鄰以樂府的形式記錄戰(zhàn)爭行程，反應戰(zhàn)士生活和思想的真實狀況，具有時代新意。他的這組邊塞詩雖然都沿襲了樂府舊題，但在題材、主題、形式上有所繼承和發(fā)展；且吸收了的賦體的表達技巧，表現(xiàn)出剛健壯美的詩歌風格，以其特有的藝術成就為盧照鄰的詩歌創(chuàng)作添上生動活潑的一筆。

一、對舊題樂府的繼承和創(chuàng)新

盧照鄰的邊塞樂府詩主要受漢魏樂府傳統(tǒng)的影響，在創(chuàng)作思想上提倡以舊題寫眼前事，抒發(fā)個人意志。他尖銳地批評六朝以來模擬樂府詩的流習，認為那些擬作互相沿襲舊題，模擬古辭，流于形式上雕琢藻飾，缺乏鮮活生動的內(nèi)容，結果只能是扼殺樂府的生命力，使得“落梅芳樹，共體千篇；隴水巫山，殊名一意”（《樂府雜詩序》）2]356。對此，盧照鄰主張樂府創(chuàng)作應該“發(fā)揮新題”“開鑿古人”“自我作古”（《樂府雜詩序》）[2]356，體現(xiàn)出強烈的創(chuàng)新意識。所謂“新題”，就盧照鄰樂府創(chuàng)作的實踐來看，應該是用古題而不拘于古題，遇事即言，翻新內(nèi)容，表達真情實感。盧照鄰邊塞樂府詩多用橫吹、鼓吹曲辭中的樂府古題，具體見表1。

表1 盧照鄰邊塞樂府詩篇目分布情況

首先，盧照鄰邊塞樂府詩對舊題樂府的繼承和創(chuàng)新首先體現(xiàn)在對題材內(nèi)容的開拓上。他的詩歌都沿用了樂府舊題，但卻拋開了古辭古事，而就題面意象，結合社會現(xiàn)實，即事成篇，豐富古題的表現(xiàn)內(nèi)容。如《上之回》：

回中道路險，蕭關烽堠多。五營屯北地，萬乘出西河。單于拜玉璽，天子按雕戈。振旅汾川曲，秋風橫大歌[2]108。

按《樂府詩集》記載曰：“吳兢《樂府解題》曰：‘漢武通回中道，后數(shù)出游幸焉。’沈建《廣題》曰：‘漢曲皆美當時之事’。”3]225六朝擬作中也多以此贊美皇帝出行，描摹道路上的山川美景，風格綺麗柔美。但盧照鄰所作《上之回》卻以明快暢達的筆調寫軍容之盛，歌頌皇帝凱旋，氣勢壯大，格調昂揚，內(nèi)容與前人作品迥別。又如漢樂府中的《戰(zhàn)城南》，原題寫邊戰(zhàn)災難，通過“烏”我對話，描寫了戰(zhàn)爭之后，死尸遍野，枯骨無人收的慘狀，反映戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大傷害。而盧照鄰的《戰(zhàn)城南》則極力表現(xiàn)戰(zhàn)爭的波瀾壯闊，熱情歌頌正義的反侵略戰(zhàn)爭，“應需駐白日，為待戰(zhàn)方酣”[2]112，日將西落，但戰(zhàn)爭還未結束，戰(zhàn)士們竟希望能留住太陽以待和敵人一決雌雄，戰(zhàn)爭斗志是多么高昂，對決戰(zhàn)勝利的期待是多么強烈！據(jù)兩《唐書》記載，顯慶年間（公元656 年--公元660 年），唐軍討伐西突厥、高麗、契丹的幾場戰(zhàn)役都取得了勝利，軍心民情具為之振奮，盧照鄰的樂府邊塞詩即是在此現(xiàn)實背景下的有感而發(fā)，故而內(nèi)容切實，感情真摯。

其次，盧照鄰邊塞樂府詩中表現(xiàn)的愛國情懷、建功立業(yè)、邊塞苦辛、相思懷遠等主題內(nèi)容，前代邊塞詩均有所涉及，但盧照鄰能在前人基礎上有所突破和升華。第一，表現(xiàn)在為國前驅、殺敵御辱的忠君愛國思想進一步凸顯，以《劉生》《結客少年場行》《戰(zhàn)城南》《紫騮馬》等為代表。這些詩歌中少有對戰(zhàn)爭的憂嘆，或者流露出厭戰(zhàn)、反戰(zhàn)情緒，而是展現(xiàn)了慷慨赴邊，掃除邊患，誓死如歸的豪情壯志。李唐初期，國朝新建，政局未穩(wěn)，西北部的大小邊患不斷，當此之時，渴望和平安寧、不甘受辱的志士發(fā)出保家衛(wèi)國，洗雪國恥的時代之音：“但令一顧重，不吝百身輕”[2]97“橫行殉知己，負羽遠從戎”[2]47，其中固然有追求個人功利的因素，但詩人為國“死難”、輕身許國的大無畏精神卻是值得肯定的。第二，將戍邊苦辛、久戍思鄉(xiāng)的喟嘆和徒勞行役的憂傷相結合。邊疆地理環(huán)境閉塞，且氣候惡劣，荒涼苦寒，如“塞門風稍急，長城水正寒”[2]110“攀折將安寄，軍中音信稀”[2]104“匈奴幾萬里，春至不知來”[2]105，反映了戰(zhàn)士戍邊的苦辛和寂寞。一方面，他們久別思家，卻無法與家人取得聯(lián)系，只好將思念之情寄托于鴻雁、明月，承受著身心兩方面的痛苦煎熬；另一方面，無數(shù)士兵為了戰(zhàn)爭勝利堅守前線，浴血奮戰(zhàn)，但最終他們骨埋邊疆卻無人知曉，這些都是當時社會的真實情況。“從來共嗚咽，皆是為勤王”[2]98“不辭橫絕漠，流血幾時干”“節(jié)旄零落盡，天子不知名”[2]102，流露出徒勞行役的憂傷。盧照鄰由于早年的經(jīng)歷和遭遇，懷才不遇的哀嘆一直是他前期詩歌的主旋律，在邊塞詩中這種感情與下級戰(zhàn)士的命運相結合，發(fā)而為壯士未酬身先死，世人不曉壯士名的悲嘆，其實是體現(xiàn)了初唐下層士人注重追求個人價值，熱心躋身仕途而不得實現(xiàn)的迷惘和失望之困境，故而其邊塞樂府詩在昂揚高亢的呼聲中時有失落的沉響。

最后，盧照鄰以五言律體創(chuàng)作邊塞樂府詩，推動了樂府詩的“近體化”。盧照鄰的邊塞樂府詩，除了《結客少年場行》為五言古詩之外，其余十首都是五言律詩，可見其用力之所在。樂府詩的近體化肇自梁陳，永明體的出現(xiàn)標志著以新體創(chuàng)作樂府詩的開端，此后文人進行樂府創(chuàng)作時更加注重詩歌的聲律、對偶、詞藻，使詩歌富有音樂美。發(fā)展至初唐，五言律詩五言八句，講究平仄、粘對規(guī)則的體制特征逐漸被確立下來，初唐四杰均熱衷于用五律近體寫詩。盧照鄰的五言律邊塞樂府詩富有節(jié)奏感和韻律感，如：“關河別去水，沙塞斷歸腸。馬系千年樹，旌懸九月霜”（《隴頭水》）[2]98，兩聯(lián)均為對偶，平仄基本協(xié)調，句式整齊，音調抑揚頓挫，體現(xiàn)清新剛健的風貌；又如“漢地草應綠，胡庭沙正飛。愿逐三秋雁，年年一度歸”（《昭君怨》）[2]103，對仗、虛字、重復字的運用恰到好處，形成流暢婉轉的節(jié)奏，表面詠昭君事，實際則抒發(fā)一己不得志之傷感，古韻與新意兼具。王世貞《藝苑卮言》曰：“盧、洛、王、楊，號稱四杰，詞旨華靡，故沿陳隋之遺，翩翩意象老境，超然勝之，五言遂為律家正始。”用于評價盧照鄰的邊塞樂府詩，也是恰當?shù)摹．斎?，與后來完全成熟的五言律詩相比，盧照鄰邊塞樂府詩中尚有不太合格律的地方，留有過渡階段痕跡。但正是有了這些前人的努力，才使得渾融協(xié)律的近體化樂府詩，在盛唐時蔚為大觀。

總而言之，盧照鄰邊塞樂府對舊題樂府的繼承和創(chuàng)新體現(xiàn)在：題材內(nèi)容的開拓、主題的升華，以五言律體創(chuàng)作樂府詩，這些藝術特點集中表現(xiàn)了盧照鄰文質并重的樂府創(chuàng)作理念。受當時南北文風融合的影響，初唐四杰都追求詩歌要文情并茂，盧照鄰的邊塞樂府詩已和南朝時競于玩弄技巧而情感靡弱或缺乏的擬作大不相同。雖然受時代和個人思想的局限，盧照鄰邊塞樂府詩中表達出過于注重個人功名，期盼君王顧重的思想，但他以樂府寫時代新事、反映時代精神，打破了六朝以來樂府詩陳陳相因，死氣沉沉的局面，是對建安時期樂府精神的回歸，為盛唐李白以古題寫時事，杜甫創(chuàng)作不復依傍的新題樂府打下初步基礎。

二、吸收賦體的表達技巧

賦作為一種文體，講究文采和韻律，具有詩歌和散文的特點。在內(nèi)容上賦側重于描寫客觀景色；在手法上以鋪陳排比為主，借景抒情，融情于景。唐前的邊塞樂府詩就已經(jīng)自覺地將賦的寫作技法融入到詩歌當中，如曹植《白馬篇》“控弦破左的，右發(fā)催月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄”[3]790，陸機《苦寒行》“俯入穹谷底，仰陟高山盤。凝冰結重澗，積雪被長巒。陰云興巖側，悲風鳴樹端。不睹白日景，但聞寒鳥喧”[3]449，都體現(xiàn)了較強的賦化傾向。盧照鄰樂府邊塞詩吸收了前人的創(chuàng)作經(jīng)驗，賦法表達技巧更為純熟，且文筆清新俊麗，無繁重之感。

盧照鄰邊塞樂府詩中以鋪陳敘述的手法描寫戰(zhàn)爭的場面，或是描繪軍容之盛，或是夸飾戰(zhàn)士的驍勇，或是表現(xiàn)戰(zhàn)況的激烈，氣魄雄渾，胸懷博大。如《戰(zhàn)城南》除了最后一句直抒胸臆外，其他都是對戰(zhàn)爭過程的鋪陳：“將軍出紫塞，莫頓在烏貪”交代戰(zhàn)爭行程；“笳喧雁門北，陣翼龍城南。雕弓夜宛轉，鐵騎曉參驔”[2]112先是全景式地鋪寫戰(zhàn)場的形勢，接著以特寫方式描寫戰(zhàn)士的具體活動。沙場縱橫幾千里，笳鼓喧天，飛矢如流，騎兵甲士前后相接，追逐拼殺，這樣宏偉壯闊的戰(zhàn)斗場景在后來的邊塞詩中也不多見。除了戰(zhàn)爭，邊塞風光也是盧照鄰賦寫的主要對象。如《雨雪曲》中對冰雪的賦詠：“雪似胡沙暗，冰如漢月明。高山銀為闕，長城玉做城。”[2]102以暗光冷色點綴長城景物，暗示在長城銀裝素裹的瑰麗景觀下掩埋著無數(shù)陣亡戰(zhàn)士的事實，使邊塞悲壯凄涼的氛圍到達極點。“融賦意入詩”是初唐四杰詩歌創(chuàng)新的一個表現(xiàn)。賦本身就十分適合表達波瀾壯闊的情懷，有助于革除唐初奢靡風月的文風。盧照鄰將賦法和邊塞樂府詩結合起來，使詩歌掙脫宮體樓閣纖微狹小的格局，情感表達更為大氣雄健。

此外，盧照鄰的邊塞樂府詩還通過空間轉換的方式對主要意象充分鋪陳敘述，突出其形象。如《紫騮馬》：

騮馬照金鞍，轉戰(zhàn)入皋蘭。塞門風稍急，長水正寒。雪暗鳴珂重，山頭噴玉難。不辭橫絕漠，流血幾時干？[2]110

詩人以畫面斷片組合的方式鋪陳戰(zhàn)馬的行跡：塞門風急，長城苦寒，山頭雪盛，大漠荒涼。這幾個畫面斷片的關系不是平行的，而是艱難險阻的程度不斷加深，以此突出紫騮馬不畏艱辛，浴血奮戰(zhàn)的形象。結尾突然戲劇性反轉，“不辭橫絕漠，流血幾時干”暗示戰(zhàn)爭還未結束，一匹馬的努力是無效的，需要有千千萬萬更多的人和馬投入戰(zhàn)斗中，才能迎來最終的勝利與和平，這就在表達技巧上比前人有所突破。盧照鄰對主要意象的鋪陳有時也通過聯(lián)想，不斷遷移物象來實現(xiàn)，使其含蘊豐富，表達細膩的情感，如《梅花落》：

梅院花初發(fā)，天山雪未開。雪處疑花滿，花邊似雪回。因風入舞袖，雜粉向妝臺。匈奴幾萬里，春至不知來。[2]105

詩人由梅嶺梅花初綻想到天山之雪，兩者由于形狀和顏色的相似而產(chǎn)生奇異的混淆，使梅花的意象突破空間限制得到充分鋪陳。雪白如花，花形若雪，中原春色的溫柔旖旎和邊塞的冰雪奇景交融，形成一幅美麗的畫卷，同時寄托了思婦對遠人的深切思念。結尾“匈奴幾萬里，春至不知來”不再拘束于閨閣愁思，而轉寫塞外征人的艱苦情狀，升華主旨。詩歌由小處落筆，至結尾境界頓開，表現(xiàn)內(nèi)心豐富細膩的情感。全篇構思精巧，讀起來新穎別致，體現(xiàn)了盧照鄰技巧的嫻熟。盧照鄰用賦的創(chuàng)作手段來寫邊塞詩，在鋪陳戰(zhàn)爭時注意從多角度進行描寫，在鋪陳景物時注意抓住邊塞風物的特征，用南北物候對比，色彩點綴，烘托反襯等方法表現(xiàn)邊塞的獨特景象，雖未如岑參筆下那般奇異瑰麗，但對后世邊塞詩也產(chǎn)生了一定的影響。

三、剛健壯美的詩歌風格

盧照鄰出身于庶族地主階級，同時受到儒家思想的影響和市井俠氣的熏陶，故有積極用事兼濟天下的志向，但又不過于拘束儒學正宗，具有更為獨立的人格。對任俠之風的追求，可以說是有唐一代的社會風尚，它為唐詩注入了雄健豪邁，浪漫超逸的氣韻。盧照鄰在邊塞樂府詩中也以豪俠自喻，表現(xiàn)自由灑脫、輕生重義的情志。這種儒俠互補的人格精神是詩歌剛健遒勁風格得以形成的深層原因。

盧照鄰的邊塞樂府詩風格剛健壯美，寫自己出塞經(jīng)歷中的見聞，感情更真實。他的題材涵蓋戰(zhàn)爭、征戍、邊塞風光、建功立業(yè)、思鄉(xiāng)情緒等眾多內(nèi)容，并表現(xiàn)出對個人價值的求索、保家衛(wèi)國、戰(zhàn)爭殘酷等嚴肅主題，已大大不同于宮體詩的吟詠風月，而使人能透過詩文感受到壯美之情。除了題材宏大，主題積極嚴肅外，盧照鄰樂府邊塞詩的剛健壯美還表現(xiàn)在造境的雄渾壯闊。他常用“千年樹”“萬里功”“千金爵”“關云萬里”“萬乘”“百身”“三秋”等帶有數(shù)字的意象，表現(xiàn)時間的長遠和地域的廣闊，拓展詩歌的意境。在畫面構圖方面盧照鄰也有意營造一種壯大的空間感，如“將軍出紫塞，莫頓在烏貪”[2]112“梅嶺花初發(fā)，天山雪未開”[2]105，將相隔千里的兩個地點對舉，藝術視野一下子開闊起來。又如《關山月》：“塞垣通碣石，虜障抵祁連。相思在萬里，明月正孤懸?！盵2]107詩人站在西北祁連山的長城上，其思緒卻遠飄萬里，直到東部渤海的碣石山上，而頭頂一輪明月孤懸，與詩人形影相吊，更顯得空間寬廣，游人寂寥無依，倍添思鄉(xiāng)之切。詩人將如此壯麗雄奇的祖國山河納入詩歌背景中，自然獲得一種陽剛之氣?！督Y客少年場行》《戰(zhàn)城南》描繪戰(zhàn)爭的場面，也是極為遼闊壯觀的。詩歌的“宏博”“壯大氣勢”是初唐詩的美學追求之一，盧照鄰對如何創(chuàng)作更有氣質的詩歌提出過：要領會吸收典籍的道理思想，并將這些東西轉化為詩歌內(nèi)在的質素，所謂“齊魯一變之道，唐虞百代之文，懸日月于胸懷，挫風云于毫翰”“非夫妙協(xié)音律，體會風騷，筆有余妍，思無停趣”（《南陽公集序》）[2]336，詩人不能將自己的思想局限在做詩的技巧安排中，貫通古今，胸懷天下，才能寫出博大壯美的詩歌。

李唐初年，宮體詩創(chuàng)作仍是詩壇主流，無論是綺錯婉媚的上官體，還是以許敬宗為代表的雅麗宏博的文風，其共同特點都是追求形式上的新巧而缺乏實質性的內(nèi)容，無法形成雄渾壯美的詩風。這種情況在初唐四杰的手里得到改變。盧照鄰的邊塞樂府詩將詩歌由樓閣推向大漠，無論是表達建功立業(yè)的壯志豪情，還是才高位下、志遠身屈的憂傷嗟嘆，都因其與邊塞景象的融合而具有一種剛健壯美的風格效果。

四、結語

據(jù)《全唐詩》統(tǒng)計，盧照鄰共存下11 首邊塞樂府詩，是初唐近一百年間以樂府古題創(chuàng)作邊塞詩最多的詩人。與四杰其他人相比，盧照鄰邊塞樂府詩的成就主要體現(xiàn)在對橫吹、鼓吹曲辭主題變化的創(chuàng)作，以及具體深入地描繪邊塞獨特景象，具有賦體的特點。由于個人性格氣質和遭遇不同，盧照鄰的詩歌中除了抒發(fā)慷慨赴邊，建功立業(yè)的英雄氣概外，還有職位卑下，“天子不知名”的悲哀不平，這種內(nèi)在抒情格調的自相矛盾，是之后邊塞詩悲壯情懷形成的重要原因。從邊塞樂府詩的發(fā)展過程來看，盧照鄰在創(chuàng)作方法上受到南朝以“賦題法”擬作橫吹曲辭的影響，但和那些缺乏真實基礎的擬作不同，盧照鄰的邊塞樂府詩描述其出塞經(jīng)歷中的見聞，反映社會現(xiàn)實和時代精神，實際上回歸了漢魏緣事而作的寫實傳統(tǒng)。這些特點使盧照鄰的邊塞樂府詩取得了很大的藝術成就，為盛唐邊塞樂府詩創(chuàng)作高潮的到來做出積極貢獻。