文/如楓

習(xí)近平總書記在2016年4月召開的全國宗教工作會議上強調(diào)指出，“要提高宗教工作法治化水平，用法律規(guī)范政府管理宗教事務(wù)的行為，用法律調(diào)節(jié)涉及宗教的各種社會關(guān)系”。運用法治思維和法治手段管理宗教事務(wù)，已成為我們黨對待與處理宗教問題的基本立場和主要方法，宗教工作法治化是依法管理宗教事務(wù)的根本路徑和必然趨勢，是實施全國依法治國戰(zhàn)略、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，體現(xiàn)了我們對宗教事務(wù)管理思維的變化，以及由此帶來的管理方式和治理手段的變化。

宗教工作法治化歷程回顧

我國宗教工作法治化歷程。宗教工作法治化是在我國實施依法治國戰(zhàn)略的大背景下展開的。改革開放以來,宗教工作法治化建設(shè)經(jīng)歷了從依據(jù)政策管理到法制化管理、再到法治化治理的發(fā)展歷程。

第一階段（1978年-1990年）：宗教工作依據(jù)政策進行管理。十一屆三中全會提出“加強社會主義法制，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”這一治國理念和方略，對我國宗教工作產(chǎn)生了重大影響。1982年中共中央印發(fā)《關(guān)于我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》，規(guī)定“絕不允許宗教干預(yù)國家行政、干預(yù)司法、干預(yù)學(xué)校教育和社會公共教育”。強調(diào)“充分發(fā)揮愛國宗教組織的積極性和應(yīng)有的作用，使它們在憲法和法律的范圍內(nèi)主動地開展有益的工作”。首次提出制定“宗教法規(guī)”。這一階段，宗教工作的主要任務(wù)就是糾正“文革”時期對宗教的錯誤認(rèn)識，全面落實黨的宗政策，指導(dǎo)成立宗教愛國組織，逐步恢復(fù)和開放宗教活動場所。由于宗教法規(guī)尚未出臺，相關(guān)管理制度還未成型，宗教政策成為政府宗教管理的主要依據(jù)。

第二階段（1990年-2012年）：宗教工作進入法制化管理階段。1990年全國宗教工作會議及下發(fā)的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步做好宗教工作若干問題的通知》，明確提出依法管理宗教和加快宗教立法的任務(wù)。1991年至1996年，《宗教社會團體登記管理實施辦法》《關(guān)于中華人民共和國境內(nèi)外國人宗教活動管理規(guī)定》《宗教活動場所管理條例》《宗教活動場所年度檢查辦法》等一系列單項法規(guī)規(guī)章先后頒布并開始實施。2004年，我國第一部綜合性宗教行政法規(guī)——《宗教事務(wù)條例》頒布。這一階段，我國宗教法制體系建設(shè)開始了實踐探索，宗教事務(wù)管理由從依政策管理為主逐步向依法與依規(guī)管理并舉的方式轉(zhuǎn)變。

第三階段（2013年至今）：宗教工作進入法治化治理階段。黨的十八屆四中全會提出全面推進依法治國方略，十九屆四中全會提出推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為我國政府宗教工作法治化建設(shè)提供了政策依據(jù)。習(xí)近平總書記在2016年全國宗教工作會議上的重要講話，為宗教工作樹立了全新的價值標(biāo)準(zhǔn)和管理目標(biāo)。習(xí)近平總書記強調(diào)，要提高宗教工作法治化水平，用法律規(guī)范政府管理宗教事務(wù)的行為，用法律調(diào)解涉及宗教的各種社會關(guān)系。2018年2月施行的新修訂《宗教事務(wù)條例》，標(biāo)志著我國宗教工作法治化建設(shè)邁上新臺階。

湖北省宗教工作法治化實踐。伴隨著我國宗教工作法治化進程，湖北省宗教法制建設(shè)和法治實踐取得了一定成效。

在法制建設(shè)方面，1992年12月3日，我省第一部宗教方面的政府規(guī)章《湖北省宗教事務(wù)管理暫行規(guī)定》（湖北省人民政府省政府38號令）正式實施。同時，我省宗教配套規(guī)章不斷完善。2005年以來，先后制定下發(fā)《湖北省民族宗教行政執(zhí)法依據(jù)》《湖北省宗教活動場所登記換證工作實施意見》《湖北省兩類宗教活動場所（寺觀教堂和其他固定宗教處所）的具體區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)》和《湖北省宗教活動場所登記證編號方案》等文件。2009年10月1日，湖北省第一部地方性宗教法規(guī)《湖北省宗教事務(wù)條例》施行。2020年3月1日，新修訂的《湖北省宗教事務(wù)條例》（簡稱新《省條例》）實施，開啟了湖北省宗教法制建設(shè)新篇章。

在法治實踐方面，一是加強正面引導(dǎo)和規(guī)范管理。加強對宗教活動場所、宗教活動和宗教教職人員的依法管理。按照《宗教事務(wù)條例》《湖北省宗教事務(wù)條例》及其有關(guān)配套辦法的規(guī)定開展宗教行政審批，開展合法宗教活動場所重新登記換證、宗教教職人員認(rèn)定備案和宗教活動場所財務(wù)監(jiān)督管理試點工作。二是切實維護宗教界的合法權(quán)益。會同省委統(tǒng)戰(zhàn)部聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于進一步加強宗教團體建設(shè)的意見》，逐步健全各級宗教愛國組織體系；加大對省宗教團體建設(shè)的支持力度，爭取省政府下?lián)軐？罱鉀Q省宗教團體辦公用房和天主教房產(chǎn)遺留問題，聯(lián)合人社、民政、財政等部門，推動落實宗教教職人員社會保障和低保待遇。三是加大違法行為的治理和打擊力度。非宗教活動場所、非宗教組織經(jīng)營管理宗教活動場所專項治理（“兩非”專項治理）、開展基督教私設(shè)聚會點專項治理工作、佛道教商業(yè)化治理、非法宗教出版物治理、抵御境外利用宗教滲透、取締非法宗教活動、打擊針對高校學(xué)生和未成年人的非法傳教活動等，有效維護了良好的宗教生態(tài)環(huán)境。

利川市民宗局組織宗教界人士學(xué)習(xí)新修訂《湖北省宗教事務(wù)條例》

現(xiàn)階段我省推進宗教工作法治化面臨的挑戰(zhàn)

宗教工作法治化的共同思想基礎(chǔ)還不牢固。一方面黨政干部運用法治思維和法治方式處理宗教問題的自覺性有待增強。一些黨政干部還未擺脫對政策和行政手段的依賴，習(xí)慣用行政命令的方式來管理宗教事務(wù)，以言代法、以權(quán)代法的現(xiàn)象依然存在；對運用“導(dǎo)”的態(tài)度和方法對待和處理宗教問題的理解不深不透，離“導(dǎo)之有方、導(dǎo)之有力、導(dǎo)之有效”還有較大差距。另一方面，宗教政策法規(guī)宣傳普及不夠，宗教界和信教群眾的公民意識、法治意識和尊法學(xué)法守法用法的自覺性有待增強，教育引導(dǎo)其正確處理國法與教法的關(guān)系尚有很多工作要做。

宗教工作法治化的社會基礎(chǔ)有待夯實。習(xí)總書記一再強調(diào)，宗教事務(wù)要納入依法管理軌道，沒有法外之地、法外之教、法外之人。宗教問題的敏感性一定程度上制約了法治化進程。宗教在社會生活的各個領(lǐng)域還遠(yuǎn)未“脫敏”。一是社會對宗教另眼相看。宗教界享有政府提供的基本公共服務(wù)還不均衡，對宗教教職人員納入社會保障體系、享受相關(guān)政策待遇問題未得到全面落實；宗教活動場所納入國土空間規(guī)劃和城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃事宜尚缺乏實踐路徑。二是宗教界自身持有的特殊性意識。宗教院校和宗教活動場所的法人意識不強。國務(wù)院《宗教事務(wù)條例》雖然賦予了宗教團體、宗教院校和宗教活動場所的法人身份和地位，但自條例實施以來，全省乃至全國宗教活動場所自愿申請法人登記的寥寥無幾；宗教界遵守國家財務(wù)制度、接受財務(wù)監(jiān)管的自覺性、依法辦理稅務(wù)登記和納稅的意識不強。三是宗教團體自身建設(shè)薄弱，自我教育、自我管理、自我引導(dǎo)能力不足，宗教領(lǐng)域存在的商業(yè)化問題、教風(fēng)不正、借教斂財?shù)葐栴}損害了宗教界的形象。

宗教工作法治化的組織人才保障還不充分。一是基層宗教執(zhí)法力量不足。新一輪機構(gòu)改革，大多數(shù)市、縣民宗部門與統(tǒng)戰(zhàn)部門合署設(shè)置后，基層宗教執(zhí)法力量不足的問題凸顯。二是部分基層組織執(zhí)法權(quán)缺失、綜合執(zhí)法機制尚未確立。經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、工業(yè)園區(qū)、管理特區(qū)等功能區(qū)尚不具備執(zhí)法權(quán)，宗教執(zhí)法事項未納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合執(zhí)法的范疇。三是宗教工作干部的執(zhí)法能力和水平還不適應(yīng)宗教工作新形勢新任務(wù)新要求。

宗教工作法治化的基礎(chǔ)性工作還不扎實。一是宗教基礎(chǔ)數(shù)據(jù)掌握不清、信息采集和更新不到位，信息化建設(shè)和大數(shù)據(jù)管理相對滯后。二是與新《省條例》相配套的制度辦法有待完善。兩類場所的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)未能作出調(diào)整，新《省條例》新增備案事項的具體備案辦法等有待制定。三是宗教專項工作成果有待進一步鞏固，非法宗教活動場所、基督教私設(shè)聚會點治理后易反彈。四是各層級宗教工作部門的權(quán)責(zé)邊界有待進一步厘清，上下協(xié)同、規(guī)范高效的宗教執(zhí)法體系還未形成，宗教工作聯(lián)合執(zhí)法的常態(tài)化機制尚未建立。

此外，國內(nèi)外大環(huán)境對宗教領(lǐng)域的影響，給宗教工作法治化的順利推進帶來了許多不確定性因素，宗教工作法治化任重而道遠(yuǎn)。

以學(xué)習(xí)貫徹新《省條例》為契機，努力開創(chuàng)湖北宗教工作法治化新局面

加大宗教政策法規(guī)教育培訓(xùn)力度，筑牢宗教工作法治化的共同思想基礎(chǔ)。一是推動新《省條例》學(xué)習(xí)培訓(xùn)“四個納入”。積極爭取將新《省條例》納入黨委理論學(xué)習(xí)中心組的學(xué)習(xí)內(nèi)容，納入當(dāng)?shù)攸h校（行政學(xué)院）主體班教學(xué)內(nèi)容，納入當(dāng)?shù)亍捌呶濉逼辗ǖ闹攸c內(nèi)容，納入干部教育培訓(xùn)計劃，確保宗教工作“三支隊伍”全覆蓋。二是抓好宗教界和信教群眾的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。組織宗教教職人員、宗教活動場所管理組織成員和宗教院校師生認(rèn)真學(xué)習(xí)新《省條例》，將新《省條例》宣傳納入宗教活動場所“四進”活動內(nèi)容，支持宗教界建立法治宣傳員隊伍，用信教群眾聽得懂、易于接受的方式講好新《省條例》內(nèi)涵。三是創(chuàng)新學(xué)習(xí)宣傳方式載體，充分運用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體，不斷擴大社會知曉面，最大限度凝聚思想共識。

構(gòu)建系統(tǒng)完備的宗教執(zhí)法體系，夯實宗教工作法治化的制度基礎(chǔ)。一是加快完善與新《省條例》配套的制度辦法。如：兩類場所區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，宗教活動場所改建、新建建筑物、設(shè)立臨時活動地點、互聯(lián)網(wǎng)宗教信息服務(wù)等的審批辦法，以及宗教教育培訓(xùn)、接受境外宗教捐贈、宗教教職人員兼任主要教職或跨省任職等的備案辦法。二是完善省市縣三級宗教工作部門權(quán)責(zé)清單，規(guī)范行政執(zhí)法行為，著力構(gòu)建上下協(xié)同、規(guī)范高效的宗教執(zhí)法體系。三是加強與相關(guān)職能部門的溝通協(xié)作，推進宗教工作聯(lián)合執(zhí)法常態(tài)化開展。

突出重點補短板強弱項，打牢宗教工作法治化的工作基礎(chǔ)。一是加強調(diào)查研究，全面準(zhǔn)確掌握宗教基本情況，分析研判形勢，掌握其發(fā)展變化規(guī)律。二是加強宗教信息化建設(shè)，構(gòu)建以大數(shù)據(jù)為支撐的宗教事務(wù)管理服務(wù)體系，實現(xiàn)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)信息的及時采集、更新和共享，助推宗教領(lǐng)域“放管服”改革，不斷提高網(wǎng)上政務(wù)服務(wù)水平。三是支持宗教團體加強自身建設(shè)，不斷提升其自我教育、自我管理、自我引導(dǎo)能力，幫助解決宗教界實際困難，維護宗教界的合法權(quán)益。四是鞏固和拓展宗教專項工作成果，穩(wěn)步消化非法宗教活動場所、基督教私設(shè)聚會點存量，嚴(yán)防反彈，減少直至杜絕增量產(chǎn)生。五是加強互聯(lián)網(wǎng)宗教信息服務(wù)監(jiān)管，建立網(wǎng)絡(luò)評論員隊伍，做好宗教網(wǎng)絡(luò)輿情工作。

加強執(zhí)法隊伍建設(shè)，強化宗教工作法治化的組織人才保障。一是選優(yōu)配強基層宗教執(zhí)法人員，探索橫向跨部門聯(lián)合執(zhí)法、縱向跨層級協(xié)同執(zhí)法的工作機制。二是通過規(guī)章或規(guī)范性文件授權(quán)的方式，解決經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、工業(yè)園區(qū)、管理特區(qū)等基層組織執(zhí)法權(quán)問題，積極開展試點，推動將宗教執(zhí)法事項納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合執(zhí)法范疇。三是加強工作指導(dǎo)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，全面提高宗教工作執(zhí)法水平。宗教執(zhí)法人員要深入學(xué)習(xí)《宗教事務(wù)條例》、新《省條例》，將熟練掌握、正確運用條例作為看家本領(lǐng)，增強運用法治思維和法治方式處理宗教問題的自覺性，切實將其中蘊含的“職權(quán)法定、權(quán)利與義務(wù)對等、保護與管理并重、正面引導(dǎo)與違法懲戒相結(jié)合”等法治理念及法治原則貫徹到宗教工作實踐中去。