崔炳光

統(tǒng)編語(yǔ)文教材立足于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展，提出了“語(yǔ)文要素”這一核心概念，并將此作為“雙線組織單元結(jié)構(gòu)”的一條線索。所謂語(yǔ)文要素，即將語(yǔ)文素養(yǎng)的各種基本因素，包括必備的語(yǔ)文知識(shí)、基本的語(yǔ)文能力、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，分成若干知識(shí)或能力訓(xùn)練的“點(diǎn)”，合理編排并有機(jī)呈現(xiàn)在單元導(dǎo)語(yǔ)、寫作、名著選讀、“補(bǔ)白”等板塊之中，由此構(gòu)建層級(jí)序列較為清晰的課程內(nèi)容目標(biāo)體系。語(yǔ)文要素使每一個(gè)單元的教學(xué)要求更加明晰，每一篇課文的教學(xué)目標(biāo)更加具體。因此，閱讀教學(xué)首先要理解語(yǔ)文要素，然后以課文具體落實(shí)語(yǔ)文要素的學(xué)習(xí)。

“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”倡導(dǎo)主題引領(lǐng)下的課內(nèi)大量閱讀，強(qiáng)調(diào)“要狠抓每一個(gè)單元、每一個(gè)教材知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)的教學(xué)落實(shí)”，要求教師摒棄面面俱到和繁瑣分析，少講多讀，追求“一課一得”。這些主張與統(tǒng)編語(yǔ)文教材“落實(shí)語(yǔ)文要素”“加大閱讀量”的編寫理念高度契合。由此，在閱讀教學(xué)中，我們可以緊扣教材特點(diǎn)，構(gòu)建圍繞語(yǔ)文要素的主題學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在文本比較閱讀、讀寫融合共生等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中隨文學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，訓(xùn)練形成語(yǔ)文能力，實(shí)踐運(yùn)用語(yǔ)文策略，自然養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，落實(shí)語(yǔ)文要素，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。下面以《女媧造人》中的想象教學(xué)為例談?wù)劰P者的實(shí)踐與思考。

《女媧造人》被編入統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)第六單元，單元導(dǎo)語(yǔ)中對(duì)語(yǔ)文要素的要求為：“本單元學(xué)習(xí)快速閱讀，力爭(zhēng)每分鐘不少于400字。閱讀時(shí)，盡量擴(kuò)大一次性進(jìn)入視野的文字?jǐn)?shù)量，尋找關(guān)鍵詞語(yǔ)以帶動(dòng)整體閱讀，提高閱讀速度。還要調(diào)動(dòng)自己的體驗(yàn)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，把握作者的思路，深入理解課文?！边@一要求明確了單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)快速閱讀策略，二是訓(xùn)練聯(lián)想與想象能力。作為自讀課文的《女媧造人》，其功能定位為學(xué)生運(yùn)用在教讀課中獲得的快速閱讀經(jīng)驗(yàn)與習(xí)得的聯(lián)想想象能力，強(qiáng)化練習(xí)，實(shí)現(xiàn)用“法”。作為神話故事的《女媧造人》，多數(shù)學(xué)生對(duì)其耳熟能詳，加之語(yǔ)言淺顯易懂，如教師僅囿于指導(dǎo)學(xué)生讀課文、學(xué)神話，教學(xué)未免過(guò)于膚淺、單薄。綜合考量單元語(yǔ)文要素、文本特質(zhì)與具體學(xué)情，教師可以圍繞學(xué)習(xí)神話中的想象這一主題，立足文本，多方延伸，拓展閱讀，引導(dǎo)學(xué)生在把握文意中感受想象，在擴(kuò)寫練習(xí)中體驗(yàn)想象，在比較閱讀中深化想象，在延伸閱讀中放飛想象，培養(yǎng)想象能力，發(fā)展創(chuàng)新思維。

一、在把握文意中感受想象，隨文學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)

知識(shí)是形成能力、提升素養(yǎng)的基礎(chǔ)。知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)盡量與閱讀、寫作教學(xué)相結(jié)合，學(xué)以致用?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)文知識(shí)，但不能脫離語(yǔ)文運(yùn)用的實(shí)際進(jìn)行‘系統(tǒng)的講授和操練，更不應(yīng)要求學(xué)生死記硬背概念、定義?！边@里的“隨文學(xué)習(xí)”指的就是將語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)有機(jī)融入學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程，使學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。

《女媧造人》是作者根據(jù)古書中的相關(guān)記載演繹、擴(kuò)充而成的一則神話故事，其中加入了作者豐富、大膽而又合情合理的想象，充分展現(xiàn)了神話的魅力。如何引導(dǎo)學(xué)生感受想象的特點(diǎn)，體會(huì)神話的魅力呢？筆者認(rèn)為可以分兩步實(shí)施教學(xué)。

第一步，讀文言神話，感受想象。學(xué)生閱讀《風(fēng)俗通》里有關(guān)“女媧造人”的兩則記載，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句了解古人對(duì)人類起源所做的想象，有女媧摶土造人，女媧甩泥造人，方法不同，造出的人亦有富貴貧賤之分，由此引導(dǎo)學(xué)生感受神話想象之大膽神奇的特點(diǎn)。

第二步，讀現(xiàn)代神話，豐富想象。學(xué)生運(yùn)用在教讀課上習(xí)得的快速閱讀策略，對(duì)照文言記載讀課文，思考課文中主要增添了哪些內(nèi)容，哪里最能見(jiàn)出作者的想象力，注意圈點(diǎn)勾畫關(guān)鍵詞句來(lái)把握文意。在這一環(huán)節(jié)，教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句把握作者進(jìn)一步想象的內(nèi)容，感受豐富的想象既是大膽神奇的，又是合情合理的，初步了解神話的特點(diǎn)。例如，抓住“荒涼寂寞”“莽莽榛榛”“非常孤獨(dú)”，體會(huì)女媧由于寂寞孤獨(dú)，因此造人的愿望油然而生，想象自然真實(shí)，符合人情;抓住“滿心歡喜、眉開(kāi)眼笑”“高興和安慰”了解女媧喜怒哀樂(lè)的情緒變化，感受女媧慈祥善良的母親形象，情節(jié)真切感人，想象合乎情理。學(xué)生通過(guò)抓取關(guān)鍵詞句把握文章大意，在具體的語(yǔ)境中感受神話想象的特點(diǎn)。

二、在擴(kuò)寫練習(xí)中體驗(yàn)想象，訓(xùn)練形成語(yǔ)文能力

“語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！睂W(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，探究語(yǔ)文方法，形成語(yǔ)文能力，養(yǎng)成語(yǔ)文習(xí)慣，都應(yīng)該通過(guò)一定的語(yǔ)文實(shí)踐和訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)。

為此，筆者設(shè)計(jì)了“擴(kuò)寫神話，體驗(yàn)想象”的教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生閱讀出自《淮南子》的文言神話《女媧補(bǔ)天》，借鑒課文寫法進(jìn)行想象擴(kuò)寫。首先，師生通過(guò)討論明晰想象的角度，比如補(bǔ)天的原因、過(guò)程、心理以及補(bǔ)天后人們生活的變化等;接著學(xué)生任選一個(gè)角度進(jìn)行擴(kuò)寫訓(xùn)練;最后師生交流評(píng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)想象的神奇性與合理性，深入感受神話的特點(diǎn)。

擴(kuò)寫練習(xí)可以激發(fā)學(xué)生的想象，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，讓學(xué)生在想象中體驗(yàn)想象，明白想象不是毫無(wú)根據(jù)的胡思亂想，而是以知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)的積累為基礎(chǔ)的創(chuàng)造性思維過(guò)程。擴(kuò)寫練習(xí)訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)自己的想象，培養(yǎng)寫作能力。學(xué)生在擴(kuò)寫練習(xí)中對(duì)女媧的形象有了更加全面、鮮明、深刻的認(rèn)識(shí)。例如對(duì)補(bǔ)天原因的想象擴(kuò)寫讓學(xué)生體會(huì)災(zāi)難的深重，感受女媧心系百姓、不怕危險(xiǎn)的精神;對(duì)補(bǔ)天過(guò)程的具體描述更讓學(xué)生感受到女媧勇敢、善良的品質(zhì);對(duì)補(bǔ)天后人們幸福生活的想象描繪讓學(xué)生認(rèn)識(shí)女媧辛勤付出的英雄壯舉。學(xué)生對(duì)女媧形象的再造，不僅是審美鑒賞，更是審美創(chuàng)造，使得學(xué)生心中的女媧形象更加具體、形象、豐滿。

三、在比較閱讀中深化想象，實(shí)踐運(yùn)用語(yǔ)文策略

快速閱讀是實(shí)現(xiàn)大量閱讀的一種重要閱讀策略，是本單元的重點(diǎn)語(yǔ)文要素。閱讀策略注重體驗(yàn)、練習(xí)、驗(yàn)證，建立在閱讀方法之上，需要學(xué)生根據(jù)任務(wù)要求、文本特征、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等因素，靈活調(diào)節(jié)選擇的閱讀方法，有目的地進(jìn)行閱讀，提高閱讀理解水平與閱讀速度。快速閱讀既要有方法的指導(dǎo)，例如集中注意力，盡量連詞成句地讀，變“點(diǎn)式閱讀”為“線式閱讀”“面式閱讀”，還要有明確的要求，限制時(shí)間，讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)盡可能多而準(zhǔn)確地獲取關(guān)鍵信息。快速閱讀能力的形成，主要依賴于大量的閱讀訓(xùn)練。

為幫助學(xué)生提高快速閱讀能力，筆者設(shè)計(jì)了“比較閱讀，深化想象”教學(xué)環(huán)節(jié)。要求學(xué)生快速閱讀3010字的《普羅米修斯》全文，7分鐘讀完，抓住關(guān)鍵詞句，及時(shí)捕捉信息，邊讀邊想：這篇神話與《女媧造人》《女媧補(bǔ)天》在想象上有什么共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。通過(guò)閱讀比較，學(xué)生認(rèn)識(shí)到希臘與中國(guó)雖然相隔萬(wàn)里，但是關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)，在想象上有著驚人的相似之處，如二者都是通過(guò)想象塑造了神通廣大、造福人類的英雄形象，一定程度上反映了早期人類英雄崇拜的思維模式，神話就是這種崇拜情結(jié)最直接的體現(xiàn)。這些想象的相同之處體現(xiàn)的是全人類相通的情意與智慧。當(dāng)然，中國(guó)神話與古希臘神話也有著明顯的不同。比如，同是泥土造人，女媧用的是黃土，學(xué)生自然聯(lián)想到我們中華民族的母親河是黃河，我們生活的土地是黃土地，我們都是黃皮膚。再如，同是英雄，女媧性格單一，形象完美，代表中國(guó)的神的形象：不食人間煙火、了卻凡人欲望，法力無(wú)邊、權(quán)力至上，更像“神”;而普羅米修斯性格復(fù)雜，形象豐滿，不僅有堅(jiān)毅勇敢、無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄光輝，也有自作聰明、固執(zhí)己見(jiàn)等性格缺陷，可見(jiàn)希臘神話里的人物具有人的七情六欲，美中也有不足，更像“人”。這些不同的想象蘊(yùn)含著獨(dú)特的民族元素，體現(xiàn)了深厚的民族文化與鮮明的民族特色。無(wú)論是相同點(diǎn)還是不同點(diǎn)，神話都體現(xiàn)了人類超凡的想象。在比較閱讀中，學(xué)生求同探異，追根溯源，領(lǐng)略東西方文化差異，理解世界多樣文明，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更加準(zhǔn)確地把握神話這一體裁的特點(diǎn)。在比較閱讀中，學(xué)生分析、比較、歸納和概括，既有聚合思維，也有發(fā)散思維，提升了高階思維能力。

四、在延伸閱讀中放飛想象，自然養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣

良好的習(xí)慣，可以受用一生。良好習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程也是一個(gè)人素養(yǎng)的形成過(guò)程。統(tǒng)編語(yǔ)文教材中語(yǔ)文要素的設(shè)計(jì)，十分重視逐步引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣?！杜畫z造人》所在單元的“快速閱讀”“聯(lián)想與想象”既關(guān)注策略學(xué)習(xí)與能力訓(xùn)練，又關(guān)注習(xí)慣培養(yǎng)?？焖匍喿x能力的養(yǎng)成是建立在大量閱讀實(shí)踐基礎(chǔ)上的，除了運(yùn)用課文教學(xué)，還應(yīng)該補(bǔ)充課外閱讀材料開(kāi)展訓(xùn)練。聯(lián)想與想象是重要的心智能力。初中學(xué)生思維活躍，發(fā)散性強(qiáng)，像《女媧造人》這樣富有想象力的文本比較容易激發(fā)他們的閱讀興趣，是將他們引向廣闊閱讀空間的橋梁，可以拓展閱讀神話故事方面的材料，將課內(nèi)教學(xué)向課外延伸。

基于以上理解，筆者設(shè)計(jì)了本課的最后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)“薦讀神話，放飛想象”，要求學(xué)生運(yùn)用“快速閱讀”，選讀袁珂的《中國(guó)古代神話》與斯威布的《古希臘神話和傳說(shuō)》，放飛想象的翅膀，感受神話的魅力。這樣的薦讀要求，一是引導(dǎo)學(xué)生將快速閱讀策略運(yùn)用到自己的日常閱讀中，形成能力;二是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀神話時(shí)展開(kāi)想象，養(yǎng)成聯(lián)想與想象的習(xí)慣。

上述《女媧造人》的教學(xué)，以學(xué)習(xí)神話中的想象為主題，巧妙安排拓展閱讀，學(xué)生閱讀了三篇文言神話、兩篇遠(yuǎn)古神話，實(shí)現(xiàn)了課內(nèi)的大量閱讀，通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練快速閱讀策略，重點(diǎn)學(xué)習(xí)想象手法，深入了解神話的特點(diǎn)，有效落實(shí)了單元語(yǔ)文要素的學(xué)習(xí)，全面發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。