趙劍

摘? ?要： 和諧是高校校園建設(shè)的常態(tài)要求，也是高校穩(wěn)定發(fā)展的前提和保障。高校和諧校園建設(shè)是以以人為本為核心，以科學(xué)務(wù)實為落腳點的校園建設(shè)。高校和諧校園建設(shè)對于加強學(xué)生的品行教育，提升學(xué)生的道德水平，保障學(xué)生的健康成長有著重要意義。高校和諧校園建設(shè)途徑主要依賴高校和諧的管理環(huán)境、生活環(huán)境與人文環(huán)境的營造。

關(guān)鍵詞： 和諧校園? ? 道德教育? ? 高等教育

習(xí)近平曾在北京大學(xué)師生座談會中指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！盵1]強調(diào)青年時期的價值取向之于社會與個人發(fā)展的重要意義。高校作為大學(xué)生活動的重要場所，也是大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的重要場所，應(yīng)承擔(dān)起立德樹人的重任，和諧校園的建設(shè)理應(yīng)成為其中的重要環(huán)節(jié)。和諧校園建設(shè)不僅可以有效提升大學(xué)生的道德水準(zhǔn)，預(yù)防大學(xué)生的違法亂紀(jì)行為，而且可以為整個社會發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的人才資源。

一、高校和諧校園建設(shè)的內(nèi)涵

1.以人為本是高校和諧校園建設(shè)的核心。

以人為本，促進學(xué)生的全面發(fā)展是高校的根本職責(zé)所在，也是和諧校園建設(shè)的要義和歸宿。高校在和諧校園建設(shè)中踐行以人為本的理念，不僅是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求，而且是高校的性質(zhì)和歷史使命使然。高校不僅要尊重歷史使命，還要承擔(dān)起社會職責(zé)——以“校園”為歸屬，以立德樹人為培養(yǎng)目標(biāo)。高校是為社會主義建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地，是由“人”構(gòu)成的管理系統(tǒng)，高校的管理也是對“人”的管理，是對世界觀、人生觀與價值觀正在形成中的大學(xué)生管理。大學(xué)生群體具有豐富的情感與主觀能動性，不可能像物一樣被動地順從，因此，以人為本理念的實施需要充分考慮大學(xué)生的群體特性。

高校的以人為本不僅是和諧校園建設(shè)的核心，而且是一種目標(biāo)追求。和諧校園建設(shè)中的以人文本，必須真正做到以學(xué)生為本，對學(xué)生民主管理。長期以來，“現(xiàn)代社會高度的社會分工和市場經(jīng)濟的功利主義邏輯，使人不再關(guān)注他自身，而關(guān)注社會的需要，因此，教育不是成‘人的教育，而是成‘材、成‘器的教育”[2]（4）。對這些在現(xiàn)實教育中違背人性的發(fā)展模式，必須進行反思和糾正。踐行以學(xué)生為本的教育理念，才能營造出公平公正、寬容友愛的環(huán)境，為學(xué)生的道德養(yǎng)成營造良好的氛圍。

2.科學(xué)務(wù)實是高校和諧校園建設(shè)的落腳點。

科學(xué)務(wù)實是和諧校園建設(shè)的落腳點，要求高校對自身的發(fā)展有全面而正確的認(rèn)識。高校的科學(xué)務(wù)實要緊緊立足現(xiàn)實，這種現(xiàn)實不僅包括高校的軟硬件，而且包括高校在全國院校系統(tǒng)中的地位和層次。一所高校的生存和發(fā)展，硬件建設(shè)需要資金投入，軟件建設(shè)需要文化沉淀，需要時間的積累，并不是一蹴而就的工程。如果盲目地以“一流”指標(biāo)要求高校的發(fā)展，往往得不償失，而且容易造成高校發(fā)展目標(biāo)的錯位。

高校作為傳播知識，包括文化知識和技能知識、創(chuàng)造高素質(zhì)勞動力的機構(gòu)，必然要對自身的發(fā)展水平和實際情況有科學(xué)的定位。只有清晰的目標(biāo)定位才能有針對性地設(shè)計培養(yǎng)方案，避免學(xué)生出現(xiàn)對學(xué)習(xí)、就業(yè)及前途無所適從的現(xiàn)象。科學(xué)務(wù)實不僅意味著恰當(dāng)?shù)卦u估高校的實際情況，而且要與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的情況相聯(lián)系，高校的發(fā)展能融于、服務(wù)于地方經(jīng)濟的發(fā)展需要。只有綜合高校多方面的發(fā)展情況，才能保證高校在辦學(xué)和發(fā)展上保持厚積薄發(fā)的力量，學(xué)生才能在高校中完成社會化和個人化的過程，才能在畢業(yè)后迅速調(diào)整因社會分工不同而造成的心理落差。因此，高校的科學(xué)務(wù)實能使學(xué)生保持和諧的自我認(rèn)知，以積極的心態(tài)參與到創(chuàng)造與維持社會和諧發(fā)展的進程之中。

二、高校和諧校園建設(shè)之于大學(xué)生道德提升的意義

1.構(gòu)建和諧校園，重視對學(xué)生的科學(xué)管理，是加強學(xué)生品行教育的基礎(chǔ)。

和諧校園的科學(xué)管理要“德”“法”兼?zhèn)?，即一方面依靠法律法?guī)的制約，另一方面重視道德作用的發(fā)揮。從某種程度上而言，依法治校和以德治校是依法治國和以德治國的治國方略在和諧校園建設(shè)中的體現(xiàn)，是和諧校園建設(shè)重要目標(biāo)。依法治校是根據(jù)國家法律法規(guī)尤其有關(guān)教育的法律、法規(guī)管理高校事務(wù)。法制在和諧校園建設(shè)中有著重要的教育功能、管理功能、獎勵功能和處罰功能，這些功能對學(xué)生的行為起著規(guī)范作用。因此，高校要建立健全各項規(guī)章制度，依法管理，按照公平公正的原則辦事，使校園建設(shè)走向法制化、規(guī)范化。

通過紀(jì)律約束手段加強校園建設(shè)，如給予警告、記過等，能達(dá)到以儆效尤的目的，但畢竟不能治本。應(yīng)當(dāng)通過加強學(xué)生的道德建設(shè)解決問題。以德治校即強調(diào)學(xué)生的自覺和自律，通過社會輿論和教師引導(dǎo)規(guī)范學(xué)生的行為，著重強調(diào)學(xué)生內(nèi)在活動的合理性，不僅有助于學(xué)生品性的發(fā)展，而且有助于形成良好的校園氛圍。

2.構(gòu)建和諧校園，保障“常態(tài)”的文化氛圍，是提升學(xué)生道德水平的條件。

高校作為思想政治意識集散中心和理論陣地，研究和實踐不僅能為構(gòu)建和諧社會提供理論引導(dǎo)，而且能有效地指導(dǎo)自身的良性運行。和諧校園環(huán)境的建設(shè)，不僅會形成強大的推動力，推動社會的發(fā)展和進步，而且會對學(xué)生身心的健康發(fā)展起著示范作用和輻射作用。高校的歷史使命、社會價值及日常對學(xué)生的教育與管理，需要以“和諧”作為常態(tài)——這種常態(tài)是區(qū)別于矛盾、沖突、變動等非常態(tài)而言的。這種和諧的常態(tài)，能促進高校良性發(fā)展，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育目的。

和諧校園的建設(shè)，客觀上要求堅持以人為本，堅持依法治校，都有助于矛盾的緩和，有助于營造公平公正、合理有效、寬容友愛的校園氛圍。這樣的校園氛圍是學(xué)生身心健康成長的重要前提，因為校園環(huán)境對學(xué)生的心理傾向和行為習(xí)慣具有深重的影響。良好的校園環(huán)境，有助于培養(yǎng)嚴(yán)于律己的高素質(zhì)人才，糟糕的校園環(huán)境，容易導(dǎo)致高校關(guān)系緊張。

3.構(gòu)建和諧校園，塑造正確的價值導(dǎo)向，是保障學(xué)生健康成長的條件。

和諧校園建設(shè)是大學(xué)生身心健康、全面發(fā)展的重要保障，是大學(xué)生成長成才的重要條件。高校是學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識、提高實踐能力、陶冶高尚情操的重要場所，和諧校園更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進而營造風(fēng)清氣正的校園氛圍。和諧校園的建設(shè)為社會主義建設(shè)提供了重要的人才保障，是培育高素質(zhì)人才不可替代的搖籃，“失范”的校園環(huán)境不僅無法處理存在的問題與沖突，而且容易將學(xué)生的行為牽引到更加“失德”的境地。

隨著國家經(jīng)濟的飛速發(fā)展，全球化的烙印投射到高校生活中，把學(xué)生“推進激烈的價值沖突中”[3]（181）。從長遠(yuǎn)來看，高校和諧校園建設(shè)是否有效，學(xué)生有沒有較強的道德觀念和是非觀念，有沒有較高的人文素質(zhì)，不僅決定著學(xué)生能否健康發(fā)展，同時決定著高校能否為和諧社會建設(shè)提供數(shù)以億計的高素質(zhì)人才，需要高校從不同途徑著手，促進和諧校園的建設(shè)。

三、高校和諧校園建設(shè)的主要途徑

1.營造和諧的管理環(huán)境。

管理是通過充分調(diào)動和發(fā)揮主動性，協(xié)調(diào)人、財、物的和諧配合，以實現(xiàn)組織目標(biāo)和社會目標(biāo)的有機統(tǒng)一。營造和諧的管理環(huán)境是和諧校園建設(shè)的新視角。長期以來，高校管理過程中存在以灌輸為主、一味說教等問題，高校需通過管理方式的變更發(fā)揮學(xué)生的主動性，構(gòu)建起符合現(xiàn)代大學(xué)制度的管理制度，這種制度必然是能有效防范學(xué)生違法亂紀(jì)的管理制度。

和諧的管理制度是在充分考慮和尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，從法律的視角界定高校內(nèi)外、高校各主體之間的權(quán)利和義務(wù)而建立起來的制度，這樣的管理制度蘊含著以人為本的理念。高校在管理中貫徹“以人為本”，一方面要堅持以學(xué)生為主體，在管理中充分考慮學(xué)生的實際需要，重點解決學(xué)生最關(guān)心和最現(xiàn)實的利益問題，對不符合發(fā)展需要，有悖以人為本且不符合和諧校園建設(shè)的制度和措施，及時修訂、改進和完善。通過建立科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機制，學(xué)生的矛盾糾紛或者生活困惑得到及時排解，不致于因為生活中的小事遷怒同學(xué)。另一方面要做到理解、關(guān)心與愛護學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，尊重學(xué)生個性發(fā)展的需要，推進學(xué)生的多元發(fā)展途徑，重視為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育資源和信息資源，提供充分的發(fā)展機會;重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，形成科學(xué)民主的觀念、自尊自愛的品性與博愛寬容的胸懷，做到與他人、與群體、與社會和諧相處。這樣，學(xué)生不僅能自覺地識別并遠(yuǎn)離違法亂紀(jì)行為，而且能充分利用高校提供的機會成長成才。

2.營造和諧的人文環(huán)境。

高校作為知識的殿堂、文化的集中地和輻射源，是社會和諧在思想領(lǐng)域的“諧振”中心，這種中心地位決定了高校在和諧校園建設(shè)過程中尤為重視人文氛圍的營造。良好的育人氛圍是無聲的載體，在潛移默化中起到陶冶情操、啟迪智慧的作用。清華大學(xué)前校長梅貽琦說：“所謂大學(xué)，非有大樓之謂也，乃有大師之謂也?！盵4]（195）“大師”是營造和諧人文環(huán)境的重要一環(huán)。學(xué)為人師的科學(xué)文化素質(zhì)、行為世范的思想道德素質(zhì)、點石成金的教育創(chuàng)新素質(zhì)、春風(fēng)化雨的個性心理素質(zhì)是新時代高校教師的基本要求。具備這些素質(zhì)的教師，毫無疑問成為學(xué)生人生道路上的重要指引者。

和諧的人文環(huán)境建設(shè)除了有“大師”之外，還要有“大愛”，博大而深厚的情懷，是賦予高?！按髽恰币造`秀生命、促成“大師”前進的情感動力，若沒有“大愛”，則“大師”難以在寬容的學(xué)術(shù)氛圍中成長，“大樓”只是磚石的堆砌，學(xué)生難以在健康溫馨的環(huán)境中學(xué)到知識和技能，學(xué)到愛與奉獻(xiàn)。和諧的人文環(huán)境不僅是促成學(xué)生學(xué)識養(yǎng)成與性格養(yǎng)成的重要方面，是促使學(xué)生遠(yuǎn)離違法亂紀(jì)、堅實邁步前行的重要支撐，而且是構(gòu)建和諧社會的精神動力與智力支持。

3.營造和諧的生活環(huán)境。

和諧的校園生活環(huán)境建設(shè)最主要的是穩(wěn)定、安全的環(huán)境的創(chuàng)造。穩(wěn)定安全的環(huán)境不僅關(guān)系著廣大學(xué)生的根本利益，關(guān)系著高校的改革發(fā)展，而且是關(guān)系社會、國家穩(wěn)定和發(fā)展的政治任務(wù)。針對高校中存在的違法亂紀(jì)行為和諸多不安定因素，高校應(yīng)該建立防患于未然的預(yù)警機制，創(chuàng)造性地開展以平安校園建設(shè)為目標(biāo)的活動。這些活動的開展，可以有效減少和避免學(xué)生的違法亂紀(jì)行為，以及排除一切有可能造成高校不穩(wěn)定的因素。

和諧的校園生活環(huán)境創(chuàng)設(shè)是一種善的生活方式。古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾經(jīng)說，善的生活應(yīng)該是一種混合的生活，是一種理性和感性、快樂和智慧混合的生活[5]（193），即物質(zhì)生活和精神生活相統(tǒng)一。當(dāng)前高校存在多元化的價值觀和多種多樣的生活方式，不少學(xué)生的違法亂紀(jì)行為就是沒有能夠抵擋住拜金主義與享樂主義的誘惑，價值觀發(fā)生扭曲。

和諧的生活環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，從客觀上而言，使學(xué)生處于和諧多彩、蓬勃向上的校園環(huán)境之中，不容易受不良的社會風(fēng)氣和習(xí)俗的感染。從主觀上而言，能夠促進學(xué)生積極思考生命存在的價值和意義，正確看待學(xué)習(xí)與生活中存在的問題，能及時調(diào)整心態(tài)，以積極的態(tài)度和正確的價值取向面對生活。

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