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蒙古族民間游戲

2020-08-19 10:22:57秀云
成長 2020年9期
關(guān)鍵詞:民間游戲蒙古族幼兒

秀云

摘 要:本文以蒙古族民間游戲——沙嘎為主題,對蒙古族幼兒游戲的觀察和對本人小時候游戲時經(jīng)歷的一些內(nèi)容的回憶,總結(jié)了沙嘎游戲的玩法和對幼兒的影響及傳承策略這三個方面,展開闡述了沙嘎游戲與幼兒園教育活動相整合的基本策略。

關(guān)鍵詞:蒙古族;民間游戲;沙嘎;幼兒;影響;策略

1 沙嘎游戲的涵義和玩法

沙嘎游戲是一種蒙古族民間流傳的生活游戲,它因地方和時代的不同有著不同的名稱,古代有叫髀殖,古爾也稱髀石,嘎拉哈,羊拐,而我們家鄉(xiāng)也有別稱叫沙嘎。沙嘎就是羊、豬、鹿、牛、駱駝等動物后腿關(guān)節(jié)上的小骨頭經(jīng)過蒸煮去肉脫脂染上色彩后成為了這種游戲的特殊工具。

沙嘎有四個面能立住,分別叫做“坑”(凹面)、“背”(凸面)、“白”、“紅”(我家鄉(xiāng)的稱法),其他各地有不同的稱法。

沙嘎玩法有好幾種,有個人賽,團體賽。團體賽,參加人數(shù)為每隊一般2—3人。個人賽的人數(shù)不等,一般3—5人。

①第一種是在我們東部常見的玩法中最受歡迎的一種玩法。用廢舊的布塊縫一個布袋,也叫沙包,里面裝米,然后將沙嘎在炕上或地上散開,往上拋起沙包,在沙包尚未落下時,翻動沙嘎的四面,拋一次翻一個面,如沙嘎倒了,沒立住算失敗,另一個人繼續(xù)翻。也可拋起沙包按規(guī)定數(shù)抓起沙嘎,口袋不失手者為勝。

②另一種玩法“彈沙嘎”。兩個或者數(shù)個兒童將染上顏色的沙嘎按顏色進行平分,(顏色的種類和人數(shù)相等)然后放在一起;石頭剪刀布的方式誰贏了誰先彈,先彈者將全部沙嘎拋在炕上或地上(也可桌面),用手指彈其中一個沙嘎彈另一個相同顏色的沙嘎,彈中了雙雙拾起歸己,直到彈不中為止;如果彈不中,由下一個人將剩余的沙嘎撒開炕面、地面或桌面再彈,彈中多者為勝。

③還有一種玩法是先把四個沙嘎擺在手心上,然后拋向空中,用手背去接,再拋向空中,用手心接回來,接得多者為勝。(撒開四個沙嘎,誰立的“紅”多誰先拋,如發(fā)生平局繼續(xù)撒)。

④再一種玩法,也是本人小時候經(jīng)常玩的,玩記分。先說好玩到多少分。一般都是一千或五千,有的還玩到一萬。將四個沙嘎散開,先看看沙嘎落的狀態(tài),要是一個“紅”朝上就拋起沙包在沙包尚未落下來時,抓一個“紅”算十分,再把沙包拋起把抓來的沙嘎拋落依次抓,抓兩個“紅”記一百分,三個記五百分,四個一千分。四個沙嘎落地時候四個面朝上,比如一個紅,一個坑,一個白,一個背,一起抓四個記一百分,抓三個坑,三個白或三個背都各算十分,抓兩個都不記分(除了“紅”),還有抓的時候不能用手碰不抓的沙嘎,碰了就換對方抓。依次玩到指定分數(shù)為止,誰先達到誰贏。

⑤扔三個沙嘎。這種玩法是常見的,也是記分。準備三個沙嘎,人數(shù)不限,參與者首先說好玩到多少分,也說好那個面記多少分。如:“紅”面朝上是4分,“白”面朝上3分“背”面朝上是2分,“坑”面朝上記1分等。一般定在50分或100分,是按沙嘎的面來計分的。第一個幼兒扔完記分,第二個幼兒扔,依次幼兒輪流仍。誰先打到指定分數(shù)誰勝出。

2 沙嘎游戲?qū)τ變旱挠绊?/p>

﹙1﹚沙嘎游戲能使幼兒學(xué)會計數(shù),加減運算

鍛煉了眼疾手快有利于開發(fā)智力:通過數(shù)沙嘎能讓幼兒鞏固對數(shù)字的認識,也能讓幼兒感知和理解事物“量”的特征。借助實際操作(如合并和拿?。├斫狻凹印焙汀皽p”的實際意義。

﹙2﹚沙嘎游戲能鍛煉幼兒的抓握能力和分類辨別能力

幼兒通過觀察沙嘎四個凹凸不同的面,增強其感受性,促進兒童感知覺的發(fā)展。通過抓、撿、彈沙嘎鍛煉其手部的抓握能力,通過按顏色分類可以鍛煉幼兒對事物的分類辨別能力。

﹙3﹚沙嘎游戲能促進幼兒思維能力的發(fā)展

在進行游戲之前,幼兒對參加人數(shù)和沙嘎數(shù)、游戲規(guī)則、分組任務(wù)等一系列活動進行積極的思考,并按人數(shù)和沙嘎數(shù)選出合適的玩法,從而使思維能力得到鍛煉和提高。在玩的過程中也能夠提高隨機應(yīng)變能力。

﹙4﹚有利于幼兒良好個性的形成

玩沙嘎游戲促進兒童智力的發(fā)展,社會性的發(fā)展等都起到了重要的作用。兒童在日常生活中會受到不同程度的客觀條件的限制和束縛,使兒童不開心或心理產(chǎn)生緊張,而游戲是松弛兒童緊張情緒的良好方式。兒童可以盡情地拋灑沙嘎,使緊張情緒得以釋放。

3 傳承沙嘎游戲的策略

﹙1﹚提高對蒙古族民間游戲的認識

每一個少數(shù)民族地區(qū)的人們在思想上對蒙古族民間游戲引起足夠重視,尤其有關(guān)行政部門和教育部門帶動家長一起重視起來。

﹙2﹚創(chuàng)設(shè)民間游戲環(huán)境

教研機構(gòu)和幼兒園都應(yīng)努力創(chuàng)造必要的條件。比如在幼兒園沒有炕可以在區(qū)域區(qū)擺放幾個床,便于幼兒玩沙嘎游戲。蒙古族幼兒園建立民族民間游戲玩具展示區(qū),在展示區(qū)里擺放具有民族文化特色的玩具材料,這樣既可以方便幼兒認識民間游戲和方便幼兒取用。

﹙3﹚在幼兒一日生活各環(huán)節(jié)中有機融入民間游戲——沙嘎

沙嘎游戲玩法多,而且不受場地、設(shè)備、人數(shù)、時間的限制,隨時隨地都可以玩,教師按不同年齡段的幼兒特點,注重個別差異,靈活進行游戲。

﹙4﹚開展競賽性活動

教師開展競賽性的活動,讓幼兒能積極參加,加深對沙嘎的認識。如:教師開展比賽玩沙嘎游戲,讓幼兒分幾組,分別玩沙嘎的各種玩法,獲勝組給予鼓勵或獎勵,調(diào)動幼兒的積極性,讓幼兒更愿意玩沙嘎。將沙嘎染成各種顏色,激起幼兒的興趣。

為了能夠真正做到幼兒玩中學(xué),能夠讓幼兒度過有意義的童年,那就讓蒙古族民間游戲伴幼兒快樂成長吧!

參考文獻:

[1] 王富秋.北方民間傳統(tǒng)文化之嘎拉哈的演變特征與傳承[J].四川:四川民族教育出版社,2009.

[2] 李素梅.論蒙古族兒童民間游戲:內(nèi)涵·功能·價值·傳承[J].中央民族學(xué)院教育學(xué)院,2007.

[3] 達 查干.蒙古族傳統(tǒng)游戲——嘎拉哈[M].內(nèi)蒙古人民出版社,2001,(01).

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