陳云
【摘 ?要】高中語(yǔ)文教學(xué)中有效的文本解讀策略能夠優(yōu)化閱讀教學(xué),對(duì)促進(jìn)學(xué)生與文本、作者之間的深度對(duì)話,提高學(xué)生的閱讀理解能力等有著重大的促進(jìn)作用。因此,作者基于文本解讀的重要性和教學(xué)實(shí)踐,探討了文本解讀中的一些問題,并提出了行之有效的文本解讀效率提升策略,使學(xué)生較好地理解和掌握課文內(nèi)容、思想情感和中心意義,高效完成教學(xué)目標(biāo)。
【關(guān)鍵詞】提升策略;主要問題;文體特質(zhì)
中圖分類號(hào):G623.2 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? 文章編號(hào):0493-2099(2020)21-0168-03
【Abstract】 the effective text interpretation strategy in senior high school Chinese teaching can optimize reading teaching, promote the in-depth dialogue between students, texts and authors, and improve students' reading comprehension ability. Therefore, based on the importance of text interpretation and teaching practice, the author discusses some problems in text interpretation, and puts forward effective strategies to improve the efficiency of text interpretation, so that students can better understand and grasp the text content, ideological and emotional and central significance, and effectively achieve the teaching and learning objectives.
【Keywords】Promotion strategy;Main problems; Stylistic characteristics
在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,文本解讀是閱讀教學(xué)的第一步,是閱讀教學(xué)的關(guān)鍵所在,但從多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐看,一直存在著教師沒有讀透文本、忽視對(duì)文本的理性理解,文本解讀形式化、脫離文本內(nèi)容等問題,導(dǎo)致文本解讀效率低下,影響學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容、作者情感、主旨內(nèi)涵等的有效理解和掌握。對(duì)此,有必要探討文本解讀效率提升的有效策略,提高高中語(yǔ)文文本解讀效率。
一、高中語(yǔ)文教學(xué)中文本解讀的重要性
文本解讀就是發(fā)現(xiàn)文本意義的過程。高中語(yǔ)文教材中有著主題、題材豐富多樣的文學(xué)作品,如《赤壁賦》《落日》《雷雨》《哈姆雷特》等,無(wú)不包含著多重的,甚至是挖掘不盡的情感、意義,而這些情感、意義要通過有效的文本解讀策略才能予以理解掌握,所以文本解讀是重要的,對(duì)學(xué)生理解和掌握文本的內(nèi)容、思想情感等有著重大的輔助作用。從整體上看,文本解讀在高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(一)學(xué)會(huì)文本解讀是教師進(jìn)行閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)
文本解讀能力是語(yǔ)文教師的看家本領(lǐng)。通過解讀文本、理解文本,發(fā)現(xiàn)文本的教學(xué)價(jià)值,提高教師自身的素養(yǎng),然后指導(dǎo)學(xué)生深層次地理解課文,形成良好的語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素質(zhì)。所以說(shuō),文本解讀是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ),沒有了有效的文本解讀,其他的語(yǔ)文教學(xué)技巧、教學(xué)活動(dòng)都是空中樓閣,更談不上培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素養(yǎng),完成不了語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。
(二)文本解讀是學(xué)生與作品進(jìn)行深度對(duì)話的主要渠道
通過文本解讀,學(xué)生對(duì)課文作者要表達(dá)的思想情感有了一個(gè)深刻解讀,了解作者創(chuàng)作過程中的寫作思路、心路歷程,與作者產(chǎn)生了情感共鳴,進(jìn)行心靈層面上的深度對(duì)話,進(jìn)而增進(jìn)了學(xué)生對(duì)課文文本內(nèi)容的理解能力。課標(biāo)中還明確指出“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得,能提出自己的看法,并能運(yùn)用合作的方式,共同探討、分析、解決疑難問題。”
二、高中語(yǔ)文教學(xué)中文本解讀的主要問題
(一)忽視對(duì)文本的理性理解
“凡是理性的,都是可分析的;凡是可分析的,都是可教的。閱讀教學(xué),必須立足于理性?!币愿行源胬硇裕詡€(gè)性代替內(nèi)容。本文解讀要尊重文本中的事實(shí),尊重文本的內(nèi)在邏輯;文本解讀要緊緊抓住文本內(nèi)容,依托于文本內(nèi)容進(jìn)行深層次的內(nèi)容挖掘。但是實(shí)際教學(xué)中,一些教師的文本解讀常常脫離文本,習(xí)慣于閑聊扯皮,迎合學(xué)生的奇情怪趣,導(dǎo)致文本解讀不到位。學(xué)生的好奇心、興趣雖然得到了滿足,但是對(duì)課文內(nèi)容、思想情感的了解卻不夠深入。
(二)文本解讀形式化、過于片面
實(shí)際教學(xué)中,一些教師過于依賴教參,以為只要把課文的主要內(nèi)容、脈絡(luò)結(jié)構(gòu)、思想情感、意義影響等講解給學(xué)生就可以了,對(duì)文本內(nèi)容的解讀一直停留在表面,缺少深層次的解讀,導(dǎo)致文本解讀形式化,以至于學(xué)生了解了課文,卻不知道為什么這么寫,這樣寫的作用又是什么。
如《赤壁賦》中有這樣一句話:“清風(fēng)徐來(lái),水波不興?!?文本解讀時(shí),一些教師過于片面地強(qiáng)調(diào)課文的字、詞、句,只注重解讀這些詞語(yǔ)、語(yǔ)句的意思、修辭手法等,忽略了隱藏在文字背后的思想情感挖掘,無(wú)視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng),不能實(shí)現(xiàn)文本解讀教學(xué)目標(biāo)。
三、高中語(yǔ)文教學(xué)中文本解讀效率的提升策略
(一)依托不同文體,解讀文本的特質(zhì)
文本特質(zhì)意味著每個(gè)文本都有不可替代的特殊性。不同的文體雖然在解讀的基本原則上沒什么大區(qū)別,但是各種文體解讀的方法和重點(diǎn)不同,理解不同文本的構(gòu)造才算讀懂文章。
有些教師對(duì)散文的理解是支離破碎的,只有理解文本的內(nèi)在邏輯,如《荷塘月色》中引用的《采蓮賦》中船中嬉戲的場(chǎng)景說(shuō)是對(duì)自由婚姻、愛情的向往,引用的《西洲曲》說(shuō)是羨慕?jīng)]有家庭的枷鎖、倫理的負(fù)擔(dān)。但如果結(jié)合散文神不散的文體特點(diǎn),了解本文想表達(dá)的中心是企圖通過獨(dú)處來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越,那么對(duì)這兩處引用的解讀也不會(huì)出現(xiàn)偏差。而小說(shuō)可以通過看情節(jié),看敘述來(lái)解讀文本,文章到底講了一個(gè)什么樣的故事,誰(shuí)在敘述,怎樣敘述,為什么敘述,從敘述者、敘事結(jié)構(gòu)、敘述視角等方面入手解讀文本。抓住小說(shuō)文本的特質(zhì)來(lái)解讀,安排教學(xué)設(shè)計(jì),更利于讀懂文本。
(二)結(jié)合不同學(xué)情,引導(dǎo)個(gè)性化解讀
在閱讀過程中,學(xué)生總是習(xí)慣運(yùn)用自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)去解讀文本內(nèi)容,同時(shí)還發(fā)揮著自身的想象力,在腦海中對(duì)文本進(jìn)行再思考、再創(chuàng)造,從而賦予文本新的內(nèi)涵。針對(duì)學(xué)生這樣的閱讀方式,教師可以結(jié)合學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行文本解讀教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化解讀,實(shí)現(xiàn)對(duì)文本內(nèi)容的有效導(dǎo)讀,以便學(xué)生更好地理解和掌握課文。為做到這一點(diǎn),具體的教學(xué)實(shí)踐中,教師要注重學(xué)生的主體性,確定學(xué)生在文本解讀中的主體地位,同時(shí)調(diào)查了解學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、認(rèn)識(shí)水平、成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、性格愛好等情況,掌握學(xué)生的學(xué)情。然后,根據(jù)學(xué)生的學(xué)情和關(guān)注點(diǎn)設(shè)計(jì)一些相應(yīng)的問題,借問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行差異導(dǎo)讀,鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等對(duì)課文的文本內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化解讀,使學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容、情感等形成獨(dú)到的見解。而教師要給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)目隙ㄅc贊揚(yáng),尊重學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的個(gè)性化解讀,這樣學(xué)生會(huì)在教師的鼓勵(lì)下積極主動(dòng)地發(fā)揮主觀能動(dòng)性,調(diào)動(dòng)自身的一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),甚至是想象力、創(chuàng)新力去解讀文本內(nèi)容,進(jìn)而進(jìn)一步提高文本解讀效率。
如講《孔雀東南飛》一文時(shí),為了讓學(xué)生深層次解讀課文的文本內(nèi)容,教師先了解了學(xué)生對(duì)本篇課文的學(xué)習(xí)需求,發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)都集中在了解美麗賢惠的劉蘭英被遣回家和劉蘭英“舉身赴清池”的原因上面。對(duì)此,結(jié)合學(xué)生的關(guān)注度設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題,分別是“古代婚姻方面的封建思想有什么?”“劉蘭英與婆婆告別時(shí),為什么事先精心打扮了一番?”這樣一來(lái),借著以上兩個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深層的閱讀解讀,使學(xué)生在問題的驅(qū)動(dòng)下深入剖析課文內(nèi)容,了解到由于“七出之條”婆婆才讓劉蘭英回家,而劉蘭英本身是一個(gè)個(gè)性剛強(qiáng)的人,有自由精神的追求,所以才不能回娘家,“舉身赴清池”,走上死亡之路。
(三)知人論世,抓緊解讀的切入口
眾所周知,每一篇文學(xué)作品都表達(dá)了作者的情感與寫作意愿,集中體現(xiàn)了作者所處的時(shí)代背景、人生經(jīng)歷與思想觀念,所以高中語(yǔ)文教師可以抓住知人論世這一切入口進(jìn)行文本解讀教學(xué),以提高文本解讀效果。實(shí)際教學(xué)中,教師帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)致了解文章作者所處的時(shí)代背景、政治文化環(huán)境,以及作者個(gè)人的人生經(jīng)歷等,再結(jié)合以上內(nèi)容帶領(lǐng)學(xué)生一同探究文章的文本內(nèi)涵和作者情感,做到“先知其人,再解其言”。這樣的話,學(xué)生因?yàn)榱私饬俗髡呒捌渌枷?、文章的?chuàng)作背景,更容易解讀文章的文本內(nèi)容,達(dá)到較好的文本解讀效率。如,講《聲聲慢》古詩(shī)時(shí),我以知人論世為切入口,帶領(lǐng)學(xué)生解讀該首詩(shī)詞展現(xiàn)出來(lái)的作者在國(guó)破家亡時(shí)期憂愁、煩悶的情感。課堂上,先讓學(xué)生大聲朗讀古詩(shī),再知人論世,向?qū)W生講解李清照生活的年代背景、人生經(jīng)歷,以及早期、晚期的詩(shī)詞風(fēng)格等內(nèi)容,讓學(xué)生大致了解李清照的生平、詩(shī)詞風(fēng)格,之后,闡述該首古詩(shī)的創(chuàng)作背景。這樣一來(lái),學(xué)生就可以結(jié)合李清照的生平、詩(shī)詞風(fēng)格和古詩(shī)的創(chuàng)作背景,深入解讀該首古詩(shī)的思想內(nèi)涵,了解李清照的情感、觀念。
(四)咬文嚼字,師生深度解讀
準(zhǔn)確地提取語(yǔ)義信息,是讀懂語(yǔ)句和語(yǔ)篇的前提。為提高文本解讀效率,讓學(xué)生了解隱藏在文章背后的豐富意蘊(yùn)和思想情感,教師可以圍繞課文的字、詞、句等語(yǔ)言文字素材引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入細(xì)致的解讀,讓學(xué)生結(jié)合文本語(yǔ)言探尋文章的語(yǔ)言特色、表達(dá)方式、中心思想等,層層剖析文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu),進(jìn)而了解文章宗旨,明白文章的意義與意味。因此,教學(xué)中教師首先應(yīng)當(dāng)熟讀文章,對(duì)文章中每一部分的段落語(yǔ)句有一個(gè)整體把控,了解文章的語(yǔ)言特色、表達(dá)方式等,明確作者在文章的主張、思想。在此基礎(chǔ)上,教師咬文嚼字地帶領(lǐng)學(xué)生深度解讀文章內(nèi)容,了解潛藏在文字背后的內(nèi)容。如,講《老子》文章節(jié)選中的《禍兮福兮》一文時(shí),文中把“天道”和“人道”做對(duì)比,既有明顯的批判現(xiàn)實(shí)意味,又體現(xiàn)了老子的辯證法思想,把“道”上升至哲學(xué)的范疇。在這里,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生咬文嚼字地解讀第六段落中的“天道”和“人道”的文字部分內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生了解這段文字簡(jiǎn)潔、凝練的語(yǔ)言特色,對(duì)比的表現(xiàn)方式,以及隱藏在文字論述背后的辯證法思想,進(jìn)而深化學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字和作者思想的認(rèn)知。通過對(duì)文章內(nèi)容咬文嚼字的解讀,學(xué)生既學(xué)習(xí)掌握了一些語(yǔ)文知識(shí),又了解了隱藏在文字背后的作者主張,感受了文本特色,升華對(duì)語(yǔ)言文字及思想的認(rèn)識(shí),進(jìn)而對(duì)文本所蘊(yùn)含的獨(dú)特意蘊(yùn)予以深入探索,獲取良好的閱讀體驗(yàn)。
(五)人文關(guān)懷,培育素質(zhì)
人文關(guān)懷,其實(shí)質(zhì)在于對(duì)人性與人的價(jià)值的認(rèn)可與肯定,倡導(dǎo)個(gè)性解放,注重自由與平等,重點(diǎn)關(guān)注人的精神生活。針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科而言,其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)為通過語(yǔ)言文化知識(shí)的講解,強(qiáng)化學(xué)生聽說(shuō)讀寫等綜合性能力,重視情感與思想的溝通與交流,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章人物行為、心理及性格進(jìn)行理性判斷,從作者作品、文章體裁中懂得人性真善美及假丑惡,促使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,進(jìn)而形成優(yōu)良的文化素質(zhì)。例如,《雷雨》節(jié)選中,虛偽與冷酷是周樸園的典型性格特征,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)魯侍萍還活著時(shí),反應(yīng)十分無(wú)情,使我們不得不懷疑他之前對(duì)魯侍萍的懷念與愧疚都是虛情假意,他實(shí)際上是一個(gè)虛偽的人。然而,如果從另外一個(gè)角度進(jìn)行分析:在同有文化、有家庭背景、年輕漂亮的繁漪結(jié)婚后,周樸園依然沒有忘記魯侍萍。在走南闖北的艱苦歲月中,他將魯侍萍留下的物品隨身攜帶。這些行為都可以說(shuō)明他曾經(jīng)是那么地愛魯侍萍,不是玩弄女性,只是迫于無(wú)奈。問題的根源在于他愛自己勝過愛任何人,所以他是自私的,并不是十足的惡人。所以,通過對(duì)文本的細(xì)細(xì)解讀,可促使學(xué)生切身體會(huì)文本作品中精彩描寫的大千世界的人生百態(tài)及喜怒哀樂,對(duì)其中的精髓及精華予以完全吸收,逐步強(qiáng)化自身的審美能力及人文情感。
四、結(jié)語(yǔ)
新課標(biāo)中提到,語(yǔ)文教學(xué)不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力,還應(yīng)注重強(qiáng)化學(xué)生獲取信息及分析解決問題的能力。文本解讀不僅是一種能增進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容、思想情感、作者主張等方面的了解,讓學(xué)生深層次地理解掌握文章,形成良好的語(yǔ)文能力和文學(xué)素養(yǎng)的閱讀教學(xué)的方法,它還能與學(xué)生進(jìn)行思想與情感交流,通過解讀文本教會(huì)學(xué)生從文學(xué)作品中剖析人性的真善美、假丑惡,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀和健康人格,增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)。因此,要通過了解不同問題、結(jié)合學(xué)生學(xué)情、知人論世、咬文嚼字等策略進(jìn)行文本解讀,提高文本解讀效率,進(jìn)而充分發(fā)揮文本解讀對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的輔助作用,高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。
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(責(zé)任編輯 ?范娛艷)