摘 要：文言文作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的印記與符號(hào)，其代表著先人的文明與智慧。因此，在當(dāng)前的初中語文教學(xué)過程中文言文地占據(jù)著非常重要的地位和作用。然而，由于文言文本身具有很大的理解難度，在初中語文的文言文教學(xué)中存在著一系列問題，使得文言文的教學(xué)效果不甚理想。為此，本文將就初中語文課堂中如何有效的開展文言文的教學(xué)展開論述。

關(guān)鍵詞：初中語文 文言文 教學(xué) 策略

文言文是古代文人較為熱衷的一種文學(xué)表現(xiàn)形式，其特點(diǎn)在于字句簡(jiǎn)練，寓意豐富，含蓄內(nèi)斂，字句講究格調(diào)，成為古代文獻(xiàn)資料記載的主要選擇，為了能夠?qū)W習(xí)中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化，對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)與掌握成為語文學(xué)習(xí)的必要途徑。初中階段的學(xué)生通過學(xué)習(xí)文言文可以直接去感受傳統(tǒng)文化的魅力與厚度，增進(jìn)其對(duì)古代中國(guó)的了解。但是不同時(shí)空概念下的語言文字在理解上存在很大的差異性，這就使得文言文的學(xué)習(xí)具有不小的難度，那么如何能夠使傳統(tǒng)枯燥的文言文課堂成為孩子們喜聞樂見的學(xué)習(xí)享受，有效緩解艱深晦澀的文言文所帶來的壓力，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到文言文的學(xué)習(xí)中，其需要初中語文教師不斷地摸索文言文的教學(xué)策略和模式。

一、創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境

在實(shí)施文言文的教學(xué)活動(dòng)過程中，教師必須去充分的了解學(xué)生的愛好與興趣，鑒于每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活的環(huán)境存在很大的差異性，使得孩子們的認(rèn)知能力也不盡一樣。在文言文的學(xué)習(xí)過程中，為了便于學(xué)生對(duì)于文言文的接受與理解，教師可以嘗試為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，從而深化學(xué)生對(duì)于文言文的理解，使其做到背誦其中的名句。在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)過程中，教師則將學(xué)生進(jìn)行分組，每一個(gè)小組兩名學(xué)生，兩人分工明確、一問一答，使學(xué)生在角色模仿與互換的形式下掌握文言文的表達(dá)技巧。每一個(gè)學(xué)生在文言文的接受與掌握上存在很大的差異性，對(duì)于文言文的理解也各有特點(diǎn)，因此教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生勇敢地去展現(xiàn)自己的思考與想法，并創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放性的教學(xué)情境，讓學(xué)生去踴躍地發(fā)言，大膽地去想象，對(duì)于表現(xiàn)較好的學(xué)生予以及時(shí)恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，從而培養(yǎng)初中學(xué)生對(duì)于文言文學(xué)習(xí)的自信心。

二、倡導(dǎo)理解與記憶相結(jié)合的方式

在語文教師在進(jìn)行文言文閱讀教學(xué)的時(shí)候，要嘗試著去培養(yǎng)初中學(xué)生對(duì)于文言文的興趣和愛好，使其在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中找到文言文學(xué)習(xí)的自信心和自己的學(xué)習(xí)方法。語文教師要強(qiáng)化對(duì)于學(xué)生的有針對(duì)性的指導(dǎo)，在學(xué)生理解文言文的前提下，爭(zhēng)取做到對(duì)文言文的記憶和背誦，當(dāng)然在此過程中藥堅(jiān)決避免學(xué)生對(duì)于文言文的機(jī)械式記憶，其非常不利于學(xué)生學(xué)習(xí)文言文長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。初中語文教師要努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的多元化，幫助學(xué)生來掌握文言文的主旨，通過對(duì)文言文文章主旨脈絡(luò)的把握，讓學(xué)生把握文章的大意，進(jìn)而去劃分文章的主體結(jié)構(gòu)，進(jìn)而做到對(duì)文章內(nèi)容的合理分段，然后對(duì)其進(jìn)行基于理解基礎(chǔ)上的記憶，使學(xué)生迅速地掌握文言文的相關(guān)學(xué)習(xí)方法和技巧。

三、提升學(xué)生的思考能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的思考習(xí)慣

隨著教育改革的實(shí)施和深入，對(duì)文言文的考核也越來越偏向考查初中階段學(xué)生對(duì)文章的思考理解能力，文言文題型設(shè)計(jì)方面則更側(cè)重主觀試題，以此來考查初中階段學(xué)生對(duì)文言文的主觀理解能力，讓學(xué)生們帶著疑問去解答問題，促使初中階段學(xué)生感到文言文學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展可以遵循某種規(guī)律。比如：如《小石潭記》這篇文章進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生大致閱讀這篇文章，讓學(xué)生們了解這篇文章的大意，然后讓學(xué)生們根據(jù)這篇文章的具體內(nèi)容來分析，為什么文章的作者會(huì)將這篇文章命名為“小石潭記”，“小石潭”這個(gè)名字又是怎樣來的？以這樣的方式開展文言文教學(xué)活動(dòng)，可以讓學(xué)生們帶著疑問開展思考和閱讀活動(dòng)，能夠有效激發(fā)初中階段學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)質(zhì)量的提升。

四、課上課下教學(xué)聯(lián)系考試和生活

在文言文的學(xué)習(xí)過程中，初中語文教師要樹立正確的文言文學(xué)習(xí)觀念，使學(xué)生保持端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到文言文學(xué)習(xí)和生活與考試存在密切的聯(lián)系，使學(xué)生在長(zhǎng)期的文言文學(xué)習(xí)過程中，在點(diǎn)滴的學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)中區(qū)體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。當(dāng)然有很多學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)文言文的原因在于，其認(rèn)為文言文與現(xiàn)實(shí)的生活沒有太大聯(lián)系，頂多是在語文考試中才有所涉及，能夠得到相應(yīng)的分?jǐn)?shù)就可以。這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)目的在于應(yīng)付考試，在這種思想的誤導(dǎo)下，學(xué)生很難真正的投入身心學(xué)習(xí)文言文。為此，教師在文言文的教學(xué)過程中，注意將其轉(zhuǎn)換成“課上課下教學(xué)”與“線上線下周邊拓展”的模式。鑒于學(xué)生對(duì)于文言文存在不同程度的誤解和偏見，初中語文教師要嘗試讓學(xué)生體驗(yàn)文言文與實(shí)際生活的聯(lián)系，并結(jié)合社會(huì)中的文化現(xiàn)象去引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文言文的用處。當(dāng)然讓學(xué)生單獨(dú)去體會(huì)文言文中作者的想法與內(nèi)心世界存在很大的難度，其需要教師對(duì)其進(jìn)行有效點(diǎn)撥、循循善誘。也可以適當(dāng)?shù)丶尤胛恼滤帟r(shí)代與時(shí)下社會(huì)價(jià)值觀念的補(bǔ)充，做到課上與課下、線上與線下互相補(bǔ)充。最后，也可以通過多種方式來深化對(duì)于文言文的理解和體會(huì)，如進(jìn)行劇本改編、角色互換、感悟演講等等。從而使學(xué)生在古與今、師與生、文章與現(xiàn)實(shí)之間的思想碰撞中，觸及文言文的主旨內(nèi)涵，真正地學(xué)好初中階段的文言文。

總之，文言文的學(xué)習(xí)是初中階段學(xué)生繞不開的難點(diǎn)問題，也是此階段學(xué)生必須重點(diǎn)掌握的閱讀技巧，從而為其后續(xù)階段的語文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。為此，初中語文教師必須深刻意識(shí)到文言文學(xué)習(xí)的重要性，在重視文言文理論學(xué)習(xí)的指導(dǎo)下，深刻反思文言文教學(xué)中存在的問題與不足，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，不斷的優(yōu)化文言文的教學(xué)技巧和策略，從而保障每一位學(xué)生掌握文言文的閱讀和理解能力。

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作者簡(jiǎn)介

李小蘭（1981—），女，漢族，本科學(xué)歷，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：中學(xué)語文教育。