陳霈

在當(dāng)代高校的高等教育中，哲學(xué)教育是不可或缺的重要組成部分。然而，目前許多高校的哲學(xué)教育現(xiàn)狀并不那么樂(lè)觀，沒(méi)有達(dá)到哲學(xué)教育的根本目的?，F(xiàn)以應(yīng)用型大學(xué)四川大學(xué)錦城學(xué)院為例，探索其哲學(xué)教育的開(kāi)展現(xiàn)狀，分析其面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，同時(shí)結(jié)合學(xué)校特色，提出改革措施和方案，切實(shí)發(fā)揮哲學(xué)教育作用，提升學(xué)校綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

哲學(xué)在人類的知識(shí)體系中處于金字塔頂端的最高地位，是幾千年來(lái)人類文明智慧的結(jié)晶。在當(dāng)代高校的高等教育中，哲學(xué)教育占據(jù)舉足輕重的地位，它對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的批判能力、思辨能力、邏輯推理能力以及引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著至關(guān)重要的作用。然而，目前許多高校更為重視具有實(shí)用性，工具性的學(xué)科，作為短期內(nèi)無(wú)法看到效果的哲學(xué)教育則相對(duì)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，并沒(méi)有真正被重視?？上攵?，沒(méi)有落到實(shí)處的哲學(xué)教育淪為了形式化的表面工作，無(wú)法發(fā)揮其作為其素質(zhì)教育核心內(nèi)容的關(guān)鍵作用。

哲學(xué)作為整個(gè)人文知識(shí)的核心內(nèi)容，也有一定的特殊性，因?yàn)樗亲鳛槠渌宋膶W(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科存在的。它雖然不能直接提供給人們解決問(wèn)題的答案，但是可以通過(guò)改變?nèi)藗兊乃季S方式來(lái)提高其解決問(wèn)題的能力。作為素質(zhì)教育的核心組成部分，哲學(xué)教育旨在促進(jìn)大學(xué)生基本的養(yǎng)成，啟迪智慧，獨(dú)立思考，修養(yǎng)身心。因此，高校應(yīng)重視哲學(xué)教育，將之置于素質(zhì)教育的核心位置，使之整合各種知識(shí)，成為大學(xué)生的精神支柱。

1 四川大學(xué)錦城學(xué)院哲學(xué)教育現(xiàn)狀

四川大學(xué)錦城學(xué)院是2005年由四川大學(xué)申辦、經(jīng)教育部批準(zhǔn)成立的一所全日制本科普通高等學(xué)校，是在川大百年老校的基礎(chǔ)上建立的高起點(diǎn)、高水平、實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的多學(xué)科、綜合性的應(yīng)用型大學(xué)。

作為應(yīng)用型大學(xué)中的佼佼者，四川大學(xué)錦城學(xué)院在大學(xué)生的本科和?？频呐囵B(yǎng)計(jì)劃中規(guī)劃了總學(xué)分近20的哲學(xué)公共必修課程，包括《中國(guó)近代史綱要》、《毛澤東思想與社會(huì)主義概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》以及《馬克思主義基本原理》。此外，學(xué)校還開(kāi)設(shè)了《邏輯學(xué)》、《外國(guó)哲學(xué)史》、《外國(guó)哲學(xué)史》、《佛教哲學(xué)》等通識(shí)選修課程。

2 哲學(xué)教育中的幾大亮點(diǎn)

2.1開(kāi)設(shè)各類哲學(xué)公共課程

四川大學(xué)錦城學(xué)院將哲學(xué)類課程作為公共必修課程，面向全校學(xué)生開(kāi)設(shè)。該類課程的學(xué)分在大學(xué)生必修總學(xué)分中占有一定的比例，如同體育、外語(yǔ)、大學(xué)數(shù)學(xué)等課程一樣。同時(shí)，學(xué)校面向全校學(xué)生開(kāi)設(shè)了《邏輯學(xué)》、《外國(guó)哲學(xué)史》、《西方馬克思主義》、《佛學(xué)哲學(xué)》等哲學(xué)類公共選修課程。哲學(xué)類公共課程的開(kāi)設(shè)，特別是哲學(xué)史相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，讓非哲學(xué)類專業(yè)的大學(xué)生對(duì)不同的哲學(xué)觀點(diǎn)有較為全面的理解，同時(shí)也能更為深刻的了解不同思想爭(zhēng)論的思維方法和思考方式，大大提高了大學(xué)生的人文素質(zhì)，熏陶了其人文情懷，同時(shí)也培養(yǎng)了其創(chuàng)新能力和批判思維。

2.2借助各類多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加大哲學(xué)知識(shí)的傳播力度

順應(yīng)當(dāng)代社會(huì)多媒體網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的趨勢(shì)，學(xué)校借助各類多媒體技術(shù)豐富了哲學(xué)類課程的開(kāi)設(shè)形式和哲學(xué)知識(shí)傳播途徑。作為應(yīng)用型大學(xué)中的佼佼者，四川大學(xué)錦城學(xué)院幾年前就要求做到“翻轉(zhuǎn)課堂、兩設(shè)一翻”課程全覆蓋，緊接著微課成為了哲學(xué)類課程的一個(gè)新的呈現(xiàn)模式，此外，微視、微電影、微博、微信公眾號(hào)等也是哲學(xué)類知識(shí)的有利傳播工具。結(jié)合網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)融入大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的現(xiàn)狀，同時(shí)得益于多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的靈活性、及時(shí)性等特點(diǎn)，各類新型哲學(xué)課程呈現(xiàn)模式達(dá)到了哲學(xué)知識(shí)全面滲透，哲學(xué)教育全天候開(kāi)放的目的。

2.3開(kāi)展各類哲學(xué)課程相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)

學(xué)校定期舉辦針對(duì)各門哲學(xué)課程的活動(dòng)，針對(duì)《中國(guó)近代史綱要》就有“歷史情景小劇場(chǎng)”;《馬克思主義基本原理》有“作為人大代表提案撰寫”、“經(jīng)典誦讀會(huì)”;《毛澤東思想與社會(huì)主義概論》有“社會(huì)調(diào)查”;《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》有“憲法演講比賽”、“模擬法庭”等等。此外，學(xué)校定期要請(qǐng)知名哲學(xué)家來(lái)校做專題演講，面向全體在校師生開(kāi)放，理論結(jié)合實(shí)際，對(duì)當(dāng)前熱點(diǎn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題開(kāi)展哲學(xué)研討。顯而易見(jiàn)，這些豐富的課外延伸活動(dòng)將哲學(xué)的趣味性和哲理性有機(jī)的結(jié)合在一起，對(duì)哲學(xué)教育的深入有極大的推動(dòng)作用。

3 存在的問(wèn)題和改進(jìn)的措施

3.1 增進(jìn)大學(xué)生對(duì)哲學(xué)的了解和認(rèn)識(shí)

目前學(xué)校開(kāi)設(shè)的哲學(xué)類課程雖然較為豐富，但其中必修哲學(xué)類課程相對(duì)來(lái)說(shuō)較為有限。在哲學(xué)類必修課程中最為大學(xué)生所熟悉的就是《馬克思主義基本原理》和《毛澤東思想與社會(huì)主義概論》兩門課程，在非哲學(xué)類專業(yè)的學(xué)生眼中，似乎哲學(xué)就是馬克思主義，哲學(xué)就是毛澤東思想，造成這種誤解的根本原因，就是大學(xué)生對(duì)哲學(xué)的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)哲學(xué)的框架不明晰。因此，為了改善這種情況，從學(xué)校層面出發(fā)，應(yīng)該通過(guò)多種多媒體工具、專題講座、各類學(xué)生活動(dòng)等途徑宣講和推廣哲學(xué)知識(shí)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的了解;而在哲學(xué)教師的層面來(lái)說(shuō)，應(yīng)在課堂中更加重視對(duì)哲學(xué)知識(shí)框架的梳理以及哲學(xué)內(nèi)涵的講解，使學(xué)生對(duì)于哲學(xué)有個(gè)全面的、整

體的了解和認(rèn)識(shí)，知道哲學(xué)是什么，知道哲學(xué)研究什么。

3.2 教學(xué)內(nèi)容改革和教學(xué)方法創(chuàng)新

目前哲學(xué)類課程的教學(xué)方式主要是“灌溉式”、“填鴨式”，一味的向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，課堂難免顯得枯燥乏味，學(xué)生的興趣度不高，抵觸情緒比較濃。因此，改革教學(xué)內(nèi)容和創(chuàng)新教學(xué)方法刻不容緩，應(yīng)提倡哲學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中理論聯(lián)系實(shí)際，教授理論知識(shí)的同時(shí)結(jié)合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和時(shí)事熱點(diǎn)，采用小組討論、專題辯論等課堂形式，給學(xué)生提供思考、質(zhì)疑和辯論的機(jī)會(huì)，活躍課堂氣氛的同時(shí)鍛煉學(xué)生的思維能力和解決問(wèn)題的能力，切實(shí)改變枯燥無(wú)味的教學(xué)模式，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大程度地發(fā)揮哲學(xué)教育在鍛煉學(xué)生質(zhì)疑思辨能力和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題能力方面的作用。

3.3 加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)

哲學(xué)教育絕不僅僅只是傳授大學(xué)生哲學(xué)知識(shí)，而是在講授過(guò)程中應(yīng)將理論聯(lián)系實(shí)際，引發(fā)思考、啟迪智慧、修養(yǎng)身心。當(dāng)然，優(yōu)秀的哲學(xué)教師也并不僅僅只是哲學(xué)知識(shí)和觀念的傳播者，一位填鴨式灌溉理論知識(shí)，而是哲學(xué)領(lǐng)域的引導(dǎo)者，哲學(xué)世界的引路燈，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的對(duì)話者，啟發(fā)學(xué)生思辨。這無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求，這要求哲學(xué)教師不僅要有豐富的哲學(xué)知識(shí)、深厚的教學(xué)背景和過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)，還要有較強(qiáng)的哲學(xué)研究能力和理論延伸能力。因此，對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的加強(qiáng)是刻不容緩的重要工作，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)哲學(xué)教師不斷充實(shí)自己，豐富知識(shí)面的同時(shí)，結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)和科學(xué)前沿，改革教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，改善學(xué)校哲學(xué)教育的效果。

4 結(jié)語(yǔ)

作為應(yīng)用型大學(xué)中的佼佼者，四川大學(xué)錦城學(xué)院的哲學(xué)教育有著值得其他高校借鑒的教學(xué)特色，同時(shí)也面臨著問(wèn)題和挑戰(zhàn)。然而，面臨挑戰(zhàn)的同時(shí)也面對(duì)機(jī)會(huì)，更上一層樓的機(jī)會(huì)。在應(yīng)用型大學(xué)的視野下，學(xué)校本著積極探索，力爭(zhēng)進(jìn)步的態(tài)度，直面哲學(xué)教育的困境，反思并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施和解決方案，通過(guò)實(shí)踐，探索出當(dāng)代社會(huì)背景下適合應(yīng)用型大學(xué)哲學(xué)教育的道路，使哲學(xué)教育在高校教育中切實(shí)發(fā)揮精神文明靈魂的作用。

（作者單位：四川大學(xué)錦城學(xué)院）