梁斯云

摘 要：服裝是社會(huì)物質(zhì)與精神文明進(jìn)行融合的產(chǎn)物，從服裝設(shè)計(jì)之中可以探索其所在的發(fā)展階段之中的物質(zhì)文明，也可以從中感受到各個(gè)時(shí)代人們的精神文化與面貌。在當(dāng)前社會(huì)綠色生態(tài)理念不斷發(fā)展的時(shí)代之下，如何在服裝設(shè)計(jì)之中將綠色環(huán)保、健康以及可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代理念與發(fā)展需求進(jìn)一步體現(xiàn)出來(lái)，成為目前大多服裝設(shè)計(jì)師以及相關(guān)從業(yè)者亟待解決的問(wèn)題以及設(shè)計(jì)目標(biāo)。本文對(duì)當(dāng)前時(shí)代下的綠色生態(tài)服裝設(shè)計(jì)的基本概念進(jìn)行分析，基于此對(duì)其在服裝設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用路徑與價(jià)值也進(jìn)行了相關(guān)闡述。

關(guān)鍵詞：綠色生態(tài)理念;服裝設(shè)計(jì);路徑;應(yīng)用價(jià)值

引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與人們生活水平的不斷提升，物質(zhì)文明也得到了較大的發(fā)展，但是在這發(fā)展之中，人類(lèi)與自然生態(tài)環(huán)境之間的矛盾逐漸增加與激化，人類(lèi)的生產(chǎn)生活活動(dòng)造成生態(tài)遭到破壞、環(huán)境逐漸惡化等現(xiàn)象，已經(jīng)成為當(dāng)前大家廣為關(guān)注的問(wèn)題。因此，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行反思，并且相繼提出了綠色健康、環(huán)保以及可持續(xù)發(fā)展的概念與時(shí)代要求。衣、食、住、行是人們生活的基本需求，衣位于第一位，充分說(shuō)明了其重要程度，它是人們進(jìn)行生存發(fā)展的必要，而根據(jù)時(shí)代要求，將綠色環(huán)保理念與服裝設(shè)計(jì)相融合，則可以使得服裝設(shè)計(jì)向更高層次邁進(jìn)，即代表尊重環(huán)境與保護(hù)環(huán)境，使得人與自然和諧共處。

一、綠色生態(tài)服裝設(shè)計(jì)

自從工業(yè)革命以后，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的積累達(dá)到了前所未有的規(guī)模，而且社會(huì)文明也隨之不斷發(fā)展。但是隨著不斷的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題逐漸顯露出來(lái)，人們也開(kāi)始反思自身，并且提出了保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的一些倡議，這同時(shí)也是產(chǎn)生綠色生態(tài)服裝設(shè)計(jì)理念的時(shí)代背景。自二十世紀(jì)七十年代至今，越來(lái)越多服裝的從業(yè)者認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)與社會(huì)發(fā)展之間的聯(lián)系，并且認(rèn)為設(shè)計(jì)的最大價(jià)值并不是風(fēng)格競(jìng)爭(zhēng)與商業(yè)價(jià)值的存在，而是成為社會(huì)變革與發(fā)展之中的元素。在這一思想的推動(dòng)下，綠色生態(tài)理念、可持續(xù)發(fā)展等時(shí)代需求逐漸與服裝設(shè)計(jì)相融合。并且受到了大家的歡迎與喜愛(ài)。

二、當(dāng)前綠色生態(tài)服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用路徑

（一）綠色生態(tài)理念在其中的應(yīng)用原則

與以往傳統(tǒng)的服飾設(shè)計(jì)對(duì)比而言，綠色生態(tài)理念下的服裝設(shè)計(jì)重點(diǎn)在于服飾的生命周期。因此，需要堅(jiān)持以下四點(diǎn)原則：

其一，秩序性，使得不同的設(shè)計(jì)元素之間可以更加協(xié)調(diào)配合，使得服飾設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代人簡(jiǎn)約的生活態(tài)度相契合;

其二，簡(jiǎn)約化，盡可能的控制材料、資源的浪費(fèi)，避免為生態(tài)造成更大的壓力;

其三，生態(tài)性，將服裝納入生態(tài)循環(huán)之中，降低扎染排放以及色彩對(duì)于生態(tài)環(huán)境的破壞;

最后，人文性，以人為設(shè)計(jì)依據(jù)，將人解放出來(lái)，充分體現(xiàn)服飾的功能性。

（二）面料、輔料的應(yīng)用

綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念與服裝設(shè)計(jì)的融合，不僅需要做到簡(jiǎn)約，還需要具備一定的藝術(shù)美感，以此來(lái)滿(mǎn)足人們的精神文化需求。而面料、輔料作為其基本構(gòu)成元素，其肌理與質(zhì)量都會(huì)影響到服飾的藝術(shù)性，也可以將綠色生態(tài)理念在其中的應(yīng)用充分體現(xiàn)而出。因此，在進(jìn)行面料與輔料的選擇過(guò)程之中，應(yīng)當(dāng)盡量選取以自然本色為主的面料，同時(shí)采取天然的輔料作為其中的配飾，進(jìn)一步延長(zhǎng)其周期，減少自然環(huán)境的壓力。當(dāng)前綠色生態(tài)服裝設(shè)計(jì)常常用到的面料、輔料包括有天然面料、輔料;新型科技再造面料以及仿生面料。

（三）在服裝色彩設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用

服裝設(shè)計(jì)之中色彩的應(yīng)用十分重要，其合理搭配不僅可以使得服飾更具審美意識(shí)，還可以與人們產(chǎn)生情感上的共鳴。因此，在服飾設(shè)計(jì)色彩的應(yīng)用上應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守兩點(diǎn)基本原則：第一，色彩自然化設(shè)計(jì);第二，色彩純凈化設(shè)計(jì)，純凈的色彩可以使得視覺(jué)體驗(yàn)更加集中單一，激發(fā)人們豐富的想象，從而引導(dǎo)人們更好的協(xié)調(diào)自身與自然生態(tài)的關(guān)系，充分發(fā)揮出服裝設(shè)計(jì)之中的人文內(nèi)涵。

（四）在功能設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用

在這一理念與服裝設(shè)計(jì)的融合趨勢(shì)之下，如何使得服飾的審美與實(shí)用功能更加統(tǒng)一，是當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)師及相關(guān)從業(yè)者應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。有些服飾設(shè)計(jì)雖然具備優(yōu)秀的審美，但是卻并不具備實(shí)用性;還有一部分設(shè)計(jì)師在進(jìn)行二者融合之時(shí)，存在思想上的偏差，忽視了服飾本身的裝飾功能。因此，現(xiàn)代綠色生態(tài)服裝設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)做到：其一，服裝功能方向的延伸，隨著大家對(duì)于服裝面料多樣化的需求，衣服不僅需要兼具隔熱、防曬、保暖等實(shí)用功能，還需要利用設(shè)計(jì)減少材料上的浪費(fèi);其二，講究服飾的舒適度，服裝設(shè)計(jì)師可以根據(jù)服裝不同的目標(biāo)群體，使得不同的群體根據(jù)自身心理、生理上的不同感受，與服飾產(chǎn)生契合。

三、當(dāng)前綠色生態(tài)服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用價(jià)值

（一）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

服裝設(shè)計(jì)師現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中的重要環(huán)節(jié)，在綠色生態(tài)服裝設(shè)計(jì)理念之下，設(shè)計(jì)師追求的不僅僅是單一的審美或者經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而是經(jīng)濟(jì)與自然的和諧發(fā)展，使得國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（二）文化價(jià)值

服裝設(shè)計(jì)可以將現(xiàn)代文明的發(fā)展充分體現(xiàn)而出，隨著綠色生態(tài)理念的不斷普及與推動(dòng)，各種服飾文化在設(shè)計(jì)之中進(jìn)行交叉與融合，逐漸成為當(dāng)前時(shí)代下新的社會(huì)服飾文化的追求。比如，綠色生態(tài)的服裝設(shè)計(jì)更加注重人文性，因此，需要服飾設(shè)計(jì)更加舒適，且可以將現(xiàn)代人的精神文化需求與面貌充分展現(xiàn)而出，同時(shí)可以為文化的進(jìn)一步發(fā)展注入新的活力。另外，中外服裝設(shè)計(jì)文化之間的交流與碰撞，不管是在面料的選取、色彩的設(shè)計(jì)還是工藝手法等等，不同的文化都可以根據(jù)自身對(duì)于綠色生態(tài)理念的不同理解來(lái)賦予其不同的文化價(jià)值，這也是對(duì)于服裝設(shè)計(jì)文化價(jià)值的一種研究與探索。

（三）發(fā)展價(jià)值

從當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)可以看出，綠色生態(tài)理念在現(xiàn)在甚至未來(lái)幾年之中依然是引導(dǎo)服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的主流思想，并且可以為其發(fā)展創(chuàng)造更大更寬廣的空間。從我國(guó)自身傳統(tǒng)的服飾設(shè)計(jì)文化的發(fā)展來(lái)看，綠色生態(tài)在服裝設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用不僅可以繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化理念精髓，還可以使得人與自然的關(guān)系可以得以充分的體現(xiàn);另外，也可以進(jìn)一步的適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的需求，從自然與生態(tài)環(huán)境之中獲得服裝設(shè)計(jì)的資源，使得服裝設(shè)計(jì)得以可持續(xù)、循環(huán)發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展與時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)緊密相連，在當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展作為時(shí)代發(fā)展需求的社會(huì)背景之下，綠色生態(tài)已經(jīng)慢慢成為當(dāng)前時(shí)代下服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一個(gè)關(guān)鍵指導(dǎo)思想。因此，設(shè)計(jì)師以及相關(guān)從業(yè)者應(yīng)當(dāng)以服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展規(guī)律作為切入點(diǎn)，從其材料的選擇、色彩的應(yīng)用以及設(shè)計(jì)工藝的改進(jìn)等方面進(jìn)一步探析與綠色生態(tài)理念進(jìn)行深入融合的路徑，從而使得服裝設(shè)計(jì)得到發(fā)展，可以做到與時(shí)俱進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

[1]李君.當(dāng)代綠色生態(tài)服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用及價(jià)值分析[J].淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（4）：132.

[2]王陽(yáng).基于生態(tài)時(shí)代的綠色服裝設(shè)計(jì)研究[J].大眾文藝，2016（18）：123.

[3]肖銀湘.淺析綠色生態(tài)的服裝設(shè)計(jì)[J].黑龍江科技信息，2014（23）：64.