范群芬

摘要：紫砂壺經(jīng)歷了漫漫歷史，造型藝術(shù)演變可謂是豐富琳瑯，其內(nèi)涵藝術(shù)更是博大精深，包含、吸收了各種文化，例如：書畫、人文、生活、歷史、宗教、哲學(xué)等等。紫砂礦由于是天然形成，不可再造，是陶都特有的藝術(shù)品，紫砂文化的傳承與發(fā)展更是推動(dòng)了江南陶都的經(jīng)濟(jì)進(jìn)程，形成了一種特有、無可取代的手工文化。

關(guān)鍵詞：紫砂;制壺;文化

中圖分類號(hào)：J527

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 09-0028-01

對(duì)于文化人來說，紫砂是極具藝術(shù)魅力的一門藝術(shù)。從古至今，有許許多多的文人志士參與到紫砂藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)的活動(dòng)中來，并為此做出了很多貢獻(xiàn)。紫砂作為藝術(shù)，同時(shí)也是文人的理想與情懷的寄托與載體，具有極大的人文關(guān)懷的精神價(jià)值。本文正是從這個(gè)立足點(diǎn)出發(fā)，探究紫砂藝術(shù)中所具備的獨(dú)特的人文特質(zhì)，以求紫砂文化與時(shí)俱進(jìn)，更好發(fā)展。

紫砂壺的造型有簡(jiǎn)樸，有繁復(fù)，制作手法也不盡相同，同種壺型在不同制壺藝人手中表現(xiàn)出的韻味也是各有特色。紫砂壺的制作工藝手法對(duì)手藝人要求甚高，需擁有扎實(shí)的基礎(chǔ)手法，良好的審美觀，美術(shù)繪畫基礎(chǔ)等等。紫砂壺著稱于世最大優(yōu)勢(shì)便是紫砂泥料，深藏在黃龍山巖層下數(shù)百米，是制作紫砂壺最重要的原料。由原礦紫砂泥制作的紫砂壺色澤樸雅，溫潤(rùn)美好。宜興紫砂泥具有雙層透氣孔結(jié)構(gòu)，其一是化學(xué)元素團(tuán)聚壺體內(nèi)部形成的氣孔，其二是團(tuán)聚體周圍形成的氣孔群，是一種在高溫?zé)仆瓿珊髶碛?%吸水率和2%氣孔率的特殊泥料。這些氣孔的排列組合猶如一張張密集整齊的網(wǎng)，這也是紫砂壺具有非常好的透氣性，能保持茶的色、香、味，用紫砂茶具泡過茶后茶香不渙散的原因。在茶湯泡養(yǎng)滋潤(rùn)、撫摸擦拭一段時(shí)間后，便可看到紫砂泥料發(fā)生的變化，顏色愈發(fā)沉穩(wěn)，隱下表面略澀之感，就像羊脂玉般溫潤(rùn)細(xì)膩，光彩熠熠，讓人愛不釋手，至珍至寶，古人道：宜興茗壺“無銅錫之?dāng)∥?，無金銀之奢靡，而善蘊(yùn)茗香”。而這種珍貴特殊的紫砂泥料在陶都地區(qū)以外是難以尋到的。在專業(yè)人員的對(duì)比試驗(yàn)下，紫砂壺、瓷壺、玻璃壺用作沏茶器皿，紫砂壺泡出的茶色香味均優(yōu)于瓷壺與玻璃壺。

中國(guó)是四大文明古國(guó)中歷史從未斷流的一個(gè)，中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它和孕育了中華大地眾生靈的黃河一樣，見證了每一個(gè)時(shí)代的交替，每一段文化文明的融合與傳承，更見證了所有中國(guó)人對(duì)文化孜孜不倦的追求和精益求精，極具包容。在所有的實(shí)體技藝中，尤以紫砂文化更能體現(xiàn)民族精神的包容性。紫砂茶壺從古至今一直受到各界文人墨客的青睞歡喜，從紫砂壺上的刻繪裝飾等便能看出其韻味悠然現(xiàn)如今人們生活水平提高，己將烹茶煮茶視為修身養(yǎng)性的一門功課，茶道也是越來越受到重視與歡迎。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，時(shí)代不斷更新前進(jìn)，人們對(duì)日常生活用具器皿要求精益求精，既需要在日常生活中做到實(shí)用，又要外觀設(shè)計(jì)美觀精致。如何挑選一把好壺，適合自己的壺，已是一門學(xué)術(shù)，從專業(yè)角度來說，選壺時(shí)最重要的便是實(shí)用性，其次是制作工藝，再者是其藝術(shù)表現(xiàn)度三個(gè)方面考量。好的壺實(shí)用功能說的便是紫砂壺容量適中，不會(huì)過大不會(huì)過小，壺嘴出水順暢利落，不會(huì)斷斷續(xù)續(xù)。漏水等，壺把制握舒適、便于端拿，茗茶沏泡時(shí)能夠得心應(yīng)手。一把優(yōu)質(zhì)的紫砂壺除了壺嘴、壺把、壺鈕、壺蓋、壺肩、壺腹要與整個(gè)壺體比例協(xié)調(diào)，還要注意方方面面，細(xì)節(jié)部位的把控，壺體上點(diǎn)與點(diǎn)，線與線、面與面之間的過渡、轉(zhuǎn)折做到自然，流暢。

評(píng)判一把壺的好與壞從四點(diǎn)可看出：

一是“泥”：紫砂壺在世享有盛譽(yù)的根本原因，就是制作時(shí)所用的原材料具有的特性，一句“玩賞揩摩在人手”就能說明紫砂質(zhì)表感覺的重要性。紫砂觸摸時(shí)的手感與其他陶土泥質(zhì)不同，紫砂制成的在觸摸時(shí)細(xì)而不膩，光滑溫潤(rùn)，非紫砂制成就如膜玻璃質(zhì)器物 粘手。紫砂壺是組成整個(gè)茶文化最重要的部分，它所表達(dá)的意境與茶道中“淡泊平和、脫俗超世”不謀而合，古樸造型器具更是符合這種氣氛。

二是“型”：紫砂壺的造型，是存世各種器具用品中造型最為多樣，不同造型表達(dá)出的韻味各有不同，清秀，古樸，可愛，君子，有趣皆有對(duì)應(yīng)壺型，素有“方非一式，圓不一相”之贊譽(yù)。

三是“工”：紫砂壺的“工便是工藝制作，在工藝制作中更是融合了制壺藝人的情感與思想，在制作時(shí)加入了國(guó)畫中的大氣細(xì)膩，京劇唱段的嚴(yán)謹(jǐn)。將點(diǎn)點(diǎn)線線面面融匯貫通，猶如繪畫中虛虛實(shí)實(shí)，實(shí)實(shí)淺淺。

四是“功”：“功”是指壺的功能使用美。紫砂壺相較于其他的藝術(shù)品有著很好的實(shí)用性，如果沒有“功”那將是失敗的一件作品。紫砂作品的美如同各種寶藏，只有不斷發(fā)掘才能欣賞其美。各種不同的美規(guī)劃統(tǒng)一，動(dòng)靜結(jié)合，韻味表現(xiàn)，比例尺寸，合理完美的結(jié)合在一起才能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品。

在一代一代的傳承與創(chuàng)新下，紫砂壺做到了實(shí)用與美觀兼具，一個(gè)民族的發(fā)展離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新是每個(gè)手藝人存在的意義，是一個(gè)國(guó)家越來越好的動(dòng)力。我們的創(chuàng)新不是追求天馬行空不切實(shí)際，而是在創(chuàng)新時(shí)不忘實(shí)用性，實(shí)用才是創(chuàng)新之根本，我們這一代所肩負(fù)的責(zé)任不僅是傳承，還有創(chuàng)時(shí)代特色新產(chǎn)品。創(chuàng)新一定要具有合理科學(xué)性，實(shí)踐性，開放性的特征，創(chuàng)新的本質(zhì)是探索新的未知，挑戰(zhàn)未知的自己，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更新世界面貌的改造活動(dòng)，其是不可言喻的艱巨與復(fù)雜的挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]于川，紫砂壺把玩與鑒賞[M].北京：北京美術(shù)出版社，2007.

[2]范俊龍.紫砂物語(yǔ)[M].北京：東方出版社，2008.