黃芮雯 葉鴻蔚

1956年10月，張聞天、毛澤東、宋慶齡、周恩來、陳毅（從左至右）在北京中南海

習(xí)近平總書記指出：“只有理想信念堅(jiān)定的人，才能始終不渝、百折不撓，不論風(fēng)吹雨打，不怕千難萬險(xiǎn)，堅(jiān)定不移為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而奮斗?！睆埪勌焓莻ゴ蟮鸟R克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家和理論家，中國共產(chǎn)黨在一個(gè)較長時(shí)期內(nèi)的重要領(lǐng)導(dǎo)人。他從一個(gè)追求真理的青年，到一名堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，投身中國革命和建設(shè)的實(shí)踐，以一個(gè)知識(shí)分子的身份，為黨為國家作了許多貢獻(xiàn)。在晚年遭受迫害時(shí)期，張聞天仍然堅(jiān)持社會(huì)主義建設(shè)理論和實(shí)踐的研究。他作為一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員對(duì)黨和人民無限忠誠的熾熱情懷，他的使命擔(dān)當(dāng)及其身上體現(xiàn)的黨性光芒，為新時(shí)代共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)新的歷史使命樹立了光輝的榜樣。

從追求真理的青年知識(shí)分子到堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者

張聞天生長在一個(gè)新舊交替的年代。從無憂無慮的童年到在河海工程專門學(xué)校學(xué)習(xí)的這一段經(jīng)歷，田園生活與傳統(tǒng)文化的交織，伴隨著現(xiàn)代思潮的熏陶，沉淀在張聞天意識(shí)的深層，在張聞天的成長過程中發(fā)揮著潛在的作用。

張聞天從小生長在海塘邊，曾親眼目睹災(zāi)害給家鄉(xiāng)帶來的悲慘情景，這些經(jīng)歷讓他從小就立志要學(xué)清代欽璉為家鄉(xiāng)人民造福。17歲那年他考入當(dāng)時(shí)設(shè)在南京的我國第一所培養(yǎng)水利工程人才的河海工程專門學(xué)校。當(dāng)時(shí)的“河海工程專門學(xué)?！笔肿⒅貙W(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)。學(xué)校每周的演講會(huì)上廣邀校外的社會(huì)名流及校內(nèi)的各科教席進(jìn)行演講。其主題不僅僅局限于工程技術(shù)，更有哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、時(shí)局等。此類演講讓當(dāng)時(shí)的張聞天拓寬了視野，也讓他充分汲取了知識(shí)，培養(yǎng)了良好的邏輯思維。不僅如此，河海工程專門學(xué)校所用的教科書皆為英文，教師也大多使用英語授課，在學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，張聞天的外語能力也得到提高，為他今后的學(xué)習(xí)與研究提供了極大的幫助。這一段在河海工程專門學(xué)校學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，讓張聞天養(yǎng)成了求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，其作為知識(shí)分子投身革命的思想淵源也可從此處追溯。

河海工程專門學(xué)校成立之時(shí)，新文化運(yùn)動(dòng)已在北京興起。在校內(nèi)，《新青年》等進(jìn)步刊物在圖書室公開陳列，為學(xué)生閱讀新文化運(yùn)動(dòng)的讀物提供了可能和方便。張聞天是《新青年》的熱心讀者，他與同學(xué)們一起議論“改造中國”的問題，被陳獨(dú)秀、李大釗等啟蒙運(yùn)動(dòng)者的文章、魯迅等人的文學(xué)作品深深地打動(dòng)，萌發(fā)了獻(xiàn)身于建設(shè)“光明中國”的意愿。后來他成為一名成熟的馬克思主義者后回顧這段生活，寫道：“‘五四’前《新青年》的出版給了我很大影響，我的自我覺醒也由此開始?！?/p>

張聞天從接觸《新青年》自我覺醒開始，到1925年加入中國共產(chǎn)黨，同年赴莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)，后入紅色教授學(xué)院學(xué)習(xí)和工作，期間個(gè)人志趣和思想不斷變化，終從一個(gè)五四文藝青年轉(zhuǎn)變成一個(gè)馬克思主義者。

當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，“河?！背蔀榱四暇┑貐^(qū)的中堅(jiān)力量，校長許肇南先生被公推為南京學(xué)界聯(lián)合會(huì)臨時(shí)主席，張聞天、沈澤民、劉英士、丁繩武、董開章等學(xué)生成為南京學(xué)生聯(lián)合會(huì)的骨干，他們忘我地投身運(yùn)動(dòng)，撰文抨擊舊制度、舊道德、舊思想、舊習(xí)慣，宣傳新思想、新文化。在這樣的校園環(huán)境中，張聞天和南京的其他進(jìn)步學(xué)生一起創(chuàng)辦了《南京學(xué)生聯(lián)合會(huì)日刊》，及時(shí)報(bào)道學(xué)生反帝愛國運(yùn)動(dòng)發(fā)展的情況，宣傳愛國主義、革命民主主義和社會(huì)主義思想。張聞天是編輯科科員，該刊的重要撰稿人。1919年8月發(fā)表《社會(huì)問題》一文，其中摘譯了《共產(chǎn)黨宣言》第二章的十條綱領(lǐng)。

經(jīng)過對(duì)馬克思主義學(xué)說的反復(fù)學(xué)習(xí)鉆研，到1922年初，張聞天思想上已完全傾向于科學(xué)社會(huì)主義。1月2日，張聞天針對(duì)社會(huì)上有人鼓吹要在中國完成資本主義的論調(diào)，揮筆撰寫了《中國底亂源及其解決》一文。這篇文章里，他運(yùn)用馬克思唯物史觀關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一的學(xué)說來解釋社會(huì)矛盾，并剖析中國的亂源。他明確指出解決中國亂源的根本辦法不是資本主義，并反對(duì)“照抄西洋鏡”，認(rèn)定中國可以有自己獨(dú)特的道路，即不經(jīng)過資本主義充分發(fā)展的階段而走上社會(huì)主義的道路。

張聞天在這場(chǎng)偉大的運(yùn)動(dòng)中，撰文10余篇，不僅初顯了他作為革命家和理論家的才華，更是他認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極宣傳馬克思主義的生動(dòng)記錄。他對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的宣傳和介紹，使他成為南京乃至江蘇地區(qū)傳播馬克思主義的第一人。

堅(jiān)持真理，堅(jiān)定信仰

“真理在誰手里，就跟誰走?！蓖渡砀锩膹埪勌旄訄?jiān)定對(duì)真理的探索與追尋。

在長征中，張聞天堅(jiān)決支持毛澤東的軍事主張。從1934年12月上旬起，張聞天同毛澤東、王稼祥等一起為了黨和紅軍進(jìn)行積極的斗爭(zhēng)，并一步一步地邁向勝利。通道會(huì)議為戰(zhàn)略方針的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)，黎平會(huì)議則實(shí)際解決了當(dāng)時(shí)最為緊迫的進(jìn)軍方向問題，實(shí)現(xiàn)了通道會(huì)議提出的“轉(zhuǎn)兵”任務(wù)。所有這一切，為遵義會(huì)議的勝利召開，做了思想上、組織上的準(zhǔn)備。

張聞天與劉英夫婦

1935午1月15日至17日在貴州遵義召開的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，在中國共產(chǎn)黨的歷史上是一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。遵義會(huì)議上，他根據(jù)會(huì)前與毛澤東、王稼祥共同商量的意見，作了反對(duì)“左”傾軍事錯(cuò)誤的報(bào)告，為挽救黨和紅軍，實(shí)現(xiàn)黨的軍事路線的根本轉(zhuǎn)變作出了重要貢獻(xiàn)。他作為確立毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的第一人，曾被毛澤東稱為“開明君主”“不爭(zhēng)權(quán)”；他與毛澤東緊密合作，戰(zhàn)勝了張國燾的逃跑主義和分裂主義，領(lǐng)導(dǎo)紅軍三大主力勝利會(huì)師。毛澤東曾言：“遵義會(huì)議是一個(gè)關(guān)鍵，對(duì)中國革命的影響非常之大。但是大家要知道，如果沒有洛甫（張聞天）、王稼祥兩位同志從第三次‘左’傾路線分化出來，就不可能開好遵義會(huì)議”，他們的“作用很大”。遵義會(huì)議后，張聞天以報(bào)告提綱為基礎(chǔ)，依據(jù)會(huì)議中毛澤東、王稼祥、周恩來及大多數(shù)同志的意見，結(jié)合軍委一局作戰(zhàn)科提供的信息，完成了《中共中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議》即《遵義會(huì)議決議》這個(gè)歷史性文獻(xiàn)。作為當(dāng)時(shí)軍事路線的理論旗幟，這一文獻(xiàn)在“左”傾錯(cuò)誤路線向正確路線的轉(zhuǎn)變中起到重要作用。

1958年“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動(dòng)開始后，浮夸風(fēng)、“共產(chǎn)風(fēng)”席卷神州大地。作為中共八大的中央委員和政治局候補(bǔ)委員，張聞天對(duì)此極為關(guān)注，并持有不同看法。張聞天在廬山會(huì)議直言進(jìn)諫，對(duì)“大躍進(jìn)”以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了全面、深刻、科學(xué)的總結(jié)，運(yùn)用馬克思主義對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律從經(jīng)濟(jì)上、政治上、思想上進(jìn)行的科學(xué)分析，是當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨內(nèi)正確思想和方針的代表，不僅在當(dāng)時(shí)具有直接的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，而且在整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期都有指導(dǎo)和警示的意義。

逆境歲月，仍守初心

廬山會(huì)議上，張聞天遭受錯(cuò)誤的批判。但在遭受殘酷迫害的同時(shí)，他對(duì)真理的追求從未停止，仍堅(jiān)持探索社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律。

1938年張聞天離開總書記的崗位，通過調(diào)查研究，運(yùn)用馬克思主義的理論，苦心求索中國新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的重大理論問題。1941年延安整風(fēng)開始后，張聞天用了一年多的時(shí)間到陜北、晉西北進(jìn)行農(nóng)村社會(huì)調(diào)查，寫成了多篇調(diào)查研究報(bào)告。

在晉西北、陜北調(diào)查時(shí)，張聞天就對(duì)經(jīng)濟(jì)工作產(chǎn)生了極大的興趣。張聞天勤于思考、熱心研究新問題的天性讓他急切地想去為人民實(shí)地探索一條發(fā)展經(jīng)濟(jì)、翻身富裕的路子。他熱心地指導(dǎo)農(nóng)村合作社，指出不能急，先“合作供銷”，再“合作生產(chǎn)”。新中國將要成立之時(shí)，他總結(jié)出未來的六種經(jīng)濟(jì)形式，甚至提出中外合資。這些思想大都被吸收到毛澤東七屆二中全會(huì)的報(bào)告中。

新中國成立后，盡管國內(nèi)外形勢(shì)和自身職位發(fā)生巨大的變化，張聞天始終堅(jiān)持把調(diào)查研究作為最基本的工作方法順利開展各項(xiàng)工作。即使身處逆境時(shí)，張聞天也沒有停止調(diào)查研究，為社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)作出有益的貢獻(xiàn)。到1974年，他已完成了近10萬字的文章和筆記，他曾說：“共產(chǎn)黨人要有面對(duì)赤裸裸的現(xiàn)實(shí)的勇氣，要有說老實(shí)話的勇氣?！?/p>

不僅如此，新中國成立以來，張聞天在中國外交的舞臺(tái)上工作了近十個(gè)春秋。他先后擔(dān)任駐蘇大使和外交部常務(wù)副部長，參加了當(dāng)時(shí)我國一系列重大外交活動(dòng)，對(duì)中國和平外交政策和外交隊(duì)伍的建設(shè)做出了開創(chuàng)性的工作，為新中國的外交事業(yè)做出了顯著的成績(jī)。

理想信念是共產(chǎn)黨人的“總開關(guān)”。張聞天在長期的理論與實(shí)踐中，勇于堅(jiān)持真理，淡泊名利，奮斗不止，這都來源于他對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。