【摘要】對(duì)于媒體工作者來(lái)說(shuō)，郝銘鑒談出版工作的一系列著作和《咬文嚼字》雜志歷年來(lái)的“糾錯(cuò)”成果，是編輯業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的生動(dòng)鮮活而極有價(jià)值的“教材”，從中可以得到諸多有益的啟示。一位稱(chēng)職的編輯，對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)有一種敬畏的態(tài)度，不斷完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，要以工匠精神對(duì)待編輯工作。

【關(guān)鍵詞】咬文嚼字;報(bào)紙差錯(cuò);漢字文化

【作者簡(jiǎn)介】續(xù)紅明，中國(guó)文化傳媒集團(tuán)編輯。

四月初，驚聞著名語(yǔ)言學(xué)家、出版家郝銘鑒先生在上海病逝，不勝唏噓。學(xué)者易中天在微博上發(fā)文悼念：“推陳出新，蒼天可鑒;咬文嚼字，金鼎留銘?！币允鶄€(gè)字的嵌名聯(lián)語(yǔ)，標(biāo)舉郝銘鑒一生的志業(yè)和功績(jī)。筆者讀過(guò)郝先生的《出版的燈光》《撞進(jìn)編輯這扇門(mén)》等著作，也一直是他創(chuàng)辦的《咬文嚼字》雜志的“粉絲”，欽佩其以敬畏之心守護(hù)漢字文化，付出半生努力“咬文嚼字”“字斟句酌”的執(zhí)著精神和“盡精微、致廣大”的治學(xué)境界。

對(duì)于媒體工作者來(lái)說(shuō)，郝銘鑒談出版工作的一系列著作和《咬文嚼字》雜志歷年來(lái)的“糾錯(cuò)”成果，是編輯業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的生動(dòng)鮮活而極有價(jià)值的“教材”，從中可以得到諸多有益的啟示。

一、報(bào)紙差錯(cuò)頻現(xiàn)，錯(cuò)別字居多

在各類(lèi)出版物中，相比于期刊和圖書(shū)，報(bào)紙更講時(shí)效性，出版節(jié)奏更快，采、編、發(fā)流程更為緊湊，要求編輯在很短的時(shí)間內(nèi)處理稿件，因而出現(xiàn)差錯(cuò)的幾率相應(yīng)增加。從《咬文嚼字》雜志的“一針見(jiàn)血”“文章病院”等欄目看，來(lái)自報(bào)紙的差錯(cuò)較為集中，既有綜合性報(bào)紙，也有專(zhuān)業(yè)性報(bào)紙;既有全國(guó)性報(bào)紙，也有地方性報(bào)紙。差錯(cuò)以錯(cuò)別字居多。

報(bào)紙常見(jiàn)的差錯(cuò)類(lèi)型，用字差錯(cuò)、詞語(yǔ)差錯(cuò)、表達(dá)差錯(cuò)、知識(shí)內(nèi)容差錯(cuò)占90%以上。用字差錯(cuò)包括錯(cuò)別字、異體字、漏字、多字、字序顛倒等。詞語(yǔ)差錯(cuò)包括錯(cuò)用詞語(yǔ)、褒貶不分、生造詞等。

字序顛倒最典型的例子，是“奧巴馬”鐠為“奧馬巴”。新華社于2015年11月30日19點(diǎn)38分播發(fā)的通稿標(biāo)題寫(xiě)錯(cuò)美國(guó)總統(tǒng)名字，一批手快的門(mén)戶(hù)網(wǎng)站卻紛紛“中招”——“奧馬巴”生生地出現(xiàn)在中國(guó)網(wǎng)、財(cái)新網(wǎng)等多家網(wǎng)站首頁(yè)。而最令人不解的是，次日出版的多家報(bào)紙?jiān)膹?fù)制，任由“奧馬巴”以醒目的錯(cuò)誤標(biāo)題見(jiàn)報(bào)。

別字多為誤用形似字或同音字，如：“王久辛的抒情長(zhǎng)詩(shī)不但在思想上追求神思高遠(yuǎn)，含蘊(yùn)豐瞻……”（ 2017年9月20日《文藝報(bào)》），文中“豐瞻”應(yīng)為“豐贍”。“這些子女其實(shí)也在‘啃嗜老人，和依靠父母提供經(jīng)濟(jì)支持的啃老區(qū)別不大?！保?018年4月9日《新京報(bào)》），文中“啃嗜”應(yīng)為“啃噬”?！霸凇巢粎捑?、燴不厭細(xì)的今天，山芋依舊受到鄉(xiāng)親們的喜愛(ài)……”（2018年10月26日《安徽日?qǐng)?bào)》），文中“燴不厭細(xì)”錯(cuò)了，“燴”應(yīng)為“膾”。“食不厭精、膾不厭細(xì)”出自《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》?！澳挕敝讣?xì)切的肉。

錯(cuò)用詞語(yǔ)，如：“與他們相伴廝守的，是來(lái)自彼得堡與巴黎沙龍里典雅美麗、風(fēng)姿綽綽的貴婦人闊小姐?！保?018年10月11日《文學(xué)報(bào)》），文中“綽綽”應(yīng)為“綽約”?！爸黧w漢字的下方特別提示學(xué)生要掌握漢字肩架結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)……”（2017年第12期《書(shū)屋》），文中“肩架”應(yīng)為“間架”。

生造詞，如：“春聯(lián)，除寺廟用黃紙，其余都是用紅紙的。那時(shí)紅紙有順紅、梅紅、木紅、誅箋、萬(wàn)年紅等多種之分……”（2019年1月30日《人民日?qǐng)?bào)》）誅，義為譴責(zé)、責(zé)備、殺死，寫(xiě)春聯(lián)不可能和“誅”相關(guān)?！罢D箋”應(yīng)為“朱箋”。“《放生記》中他寫(xiě)甲魚(yú)的活靈活現(xiàn)，惜字如墨，看似輕松如意，實(shí)則都是處心積慮，大有講究。”（2018年8月23日《文學(xué)報(bào)》），文中“惜宇如墨”說(shuō)不通，應(yīng)為“惜墨如金”。

知識(shí)內(nèi)容差錯(cuò)，如：“第一個(gè)從唐詩(shī)中選出獨(dú)占鰲頭之作的當(dāng)數(shù)嚴(yán)羽，他在《滄浪詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：‘唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一。在嚴(yán)羽打開(kāi)潘多拉盒子之后，七律桂冠便言人人殊，莫衷一是。”（2018年11月23日《光明日?qǐng)?bào)》）潘多拉是希臘神話(huà)中的人物，貌美性詐?！芭硕嗬暮凶印背１挥脕?lái)比喻造成災(zāi)難的根源。文中把嚴(yán)羽之舉說(shuō)成是“打開(kāi)潘多拉盒子”是不妥當(dāng)?shù)??！爸星锍蔀楣?jié)日，是唐宋以后的事。嫦娥奔月、金蟾玉兔、吳剛折桂的美好傳說(shuō)……”（2018年9月10日《人民政協(xié)報(bào)》），文中“折桂”應(yīng)為“斫桂”?！拔业臅x朝同鄉(xiāng)陶淵明受了官場(chǎng)的窩囊氣，撂下縣令的大印就回了老家，一面做他的老農(nóng)民‘晨興理荒穢，荷鋤帶月歸……”（2018年4月24日《新民晚報(bào)》），文中引用錯(cuò)誤，陶詩(shī)原句是“帶月荷鋤歸”。

諸如此類(lèi)的語(yǔ)文差錯(cuò)，五花八門(mén)，而大部分是本應(yīng)避免的低級(jí)錯(cuò)誤。

二、報(bào)紙差錯(cuò)危害，因互聯(lián)網(wǎng)而放大

在人們的印象中，傳統(tǒng)媒體強(qiáng)調(diào)主流意識(shí)形態(tài)傳播，在出版環(huán)節(jié)、編校質(zhì)量上較為嚴(yán)謹(jǐn)，因此權(quán)威性、準(zhǔn)確性是報(bào)紙的口碑所在。隨著電腦排版技術(shù)的不斷升級(jí)，采、編、發(fā)的流程提速，報(bào)紙內(nèi)容生產(chǎn)工作量加大，出現(xiàn)個(gè)別差錯(cuò)在客觀上也在所難免。但是，每一次由文字差錯(cuò)造成新聞事實(shí)出錯(cuò)，都會(huì)損害媒體形象和公信力，甚至危及媒體自身的生存。前述的“奧馬巴”標(biāo)題事故，對(duì)相關(guān)報(bào)社來(lái)說(shuō)都是一次形象的減分。

以嚴(yán)謹(jǐn)著稱(chēng)的新華社，近年來(lái)發(fā)力新媒體，以接地氣的報(bào)道文體樹(shù)立新華社的新形象，其開(kāi)創(chuàng)的“剛剛體”尤其被業(yè)界津津樂(lè)道——2017年6月21日，新華社微信公眾號(hào)發(fā)布的《剛剛，沙特王儲(chǔ)被廢了》刷屏。但這則正文僅有45個(gè)字符（含標(biāo)點(diǎn)）的簡(jiǎn)訊，居然有一個(gè)錯(cuò)別字：“廢除”應(yīng)為“廢黜”。這一瑕疵引發(fā)熱議，微信編輯特意在留言區(qū)置頂公開(kāi)致歉。

據(jù)搜狗輸入法統(tǒng)計(jì)，互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域最常出現(xiàn)錯(cuò)別字的是微博、門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、微信公眾號(hào)。隨著報(bào)紙電子化（數(shù)字報(bào)）和轉(zhuǎn)型融媒體，傳統(tǒng)媒體在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域加大了傳播力度，而一旦出現(xiàn)文字差錯(cuò)，也會(huì)迅即傳播開(kāi)來(lái)，尤其是被廣泛轉(zhuǎn)載之后，以訛傳訛，并且無(wú)法更改，在互聯(lián)網(wǎng)上永久留下這一差錯(cuò)的“痕跡”。

有人認(rèn)為“報(bào)紙是速朽的”，因?yàn)樾侣剷r(shí)效性強(qiáng)而短，時(shí)過(guò)境遷就會(huì)被人遺忘。但是報(bào)紙作為當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的見(jiàn)證和記載，特別是記錄了眾多的歷史時(shí)刻而具有不可替代性，是未來(lái)書(shū)寫(xiě)歷史的第一手資料。報(bào)紙除了時(shí)事報(bào)道，還刊登大量的文學(xué)創(chuàng)作、歷史研究、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴等各式各樣的文章，是文化積累和傳播的重要載體。魯迅先生說(shuō)“紙墨更壽于金石”，而報(bào)紙上頻現(xiàn)的錯(cuò)別字，也因“白紙黑字”而長(zhǎng)久留存，從而對(duì)文化積累造成困擾和負(fù)面影響。

以《咬文嚼字》雜志的挑錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量當(dāng)今報(bào)紙的編校質(zhì)量，某些報(bào)紙的差錯(cuò)率無(wú)疑是不達(dá)標(biāo)的。當(dāng)社會(huì)上對(duì)“無(wú)錯(cuò)不成報(bào)”的說(shuō)法習(xí)以為常，乃至新聞工作者也對(duì)此習(xí)焉不察，正說(shuō)明語(yǔ)文差錯(cuò)確實(shí)到了泛濫成災(zāi)的境地。這些差錯(cuò)，還會(huì)誤導(dǎo)讀者尤其是眾多學(xué)子，謬種流傳，貽害無(wú)窮。

三、編輯工作應(yīng)有敬畏態(tài)度、工匠精神

有學(xué)者說(shuō)：“無(wú)處不在的錯(cuò)別字，正在毀掉中國(guó)人的精神生活?！贝苏Z(yǔ)并不夸張。郝銘鑒曾指出，當(dāng)今是語(yǔ)言最活躍的時(shí)代，也是語(yǔ)言最脆弱的時(shí)代。捍衛(wèi)漢語(yǔ)言文字的純潔性，讓報(bào)紙經(jīng)得起“咬文嚼字”，應(yīng)是每一個(gè)新聞工作者的責(zé)任。

為減少報(bào)紙差錯(cuò)，出版流程應(yīng)強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行三審制和三校一讀制度，對(duì)編輯記者經(jīng)常進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，建立完善防錯(cuò)規(guī)章制度等。此外還應(yīng)有一些切實(shí)的措施，比如各報(bào)社根據(jù)自身出版特點(diǎn)，整理出一份常見(jiàn)錯(cuò)誤、錯(cuò)別字匯總表，供年輕編輯記者學(xué)習(xí)和掌握。

作為原稿的處理者和把關(guān)者，編輯的作用如何體現(xiàn)？郝銘鑒認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)大量的文化遺產(chǎn)，是以文字的形式保存下來(lái)的。在現(xiàn)代出版工作中，編輯的作用體現(xiàn)為：文化生產(chǎn)中的組織作用、文化傳播中的導(dǎo)向作用、文化創(chuàng)造中的優(yōu)化作用。

怎樣做一位稱(chēng)職的編輯？首先，對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)有一種敬畏的態(tài)度。漢字是美麗而神奇的，漢字研究是一門(mén)有趣的學(xué)問(wèn)?？此破匠５囊还P一畫(huà)，可能蘊(yùn)藏著遠(yuǎn)古的信息，傳遞著我們祖先的思考。漢字體現(xiàn)了歷史的深度，讓我們觸摸到中華民族深厚的文脈。郝銘鑒說(shuō)：“我們要像護(hù)花使者一樣，愛(ài)護(hù)漢字的一枝一葉、一花一果，決不讓它的美麗有一絲一毫的折損?！?/p>

其次，要做“雜家”，不斷完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。出版家、雜文家羅竹風(fēng)提倡多讀書(shū)，認(rèn)為“編輯應(yīng)該是雜家，所謂雜家，就是對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的各種學(xué)問(wèn)，都要懂一點(diǎn)，略知一二還不夠，最好是略知二三”。郝銘鑒主張，編輯要做雜家的同時(shí)，也要成為專(zhuān)家、學(xué)者，“博”中求“專(zhuān)”，以“專(zhuān)”促“博”。編輯文化素質(zhì)的構(gòu)成，除了基本的理論修養(yǎng)，扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，開(kāi)闊的知識(shí)視野外，還應(yīng)包括良好的思維習(xí)慣。

再次，“臨稿如臨陣”，要以工匠精神對(duì)待編輯工作。事實(shí)證明，不少差錯(cuò)是由于疏忽大意、心存僥幸而造成的。年輕編輯遇到生僻字詞時(shí)，往往圖省事便捷，“百度一下”，以錯(cuò)為對(duì)。郝銘鑒認(rèn)為，編輯工作是一項(xiàng)嚴(yán)肅的工作，一定要有踏實(shí)的工作作風(fēng)。面對(duì)稿件，編輯要像戰(zhàn)士進(jìn)入陣地一樣全神貫注，并且要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，養(yǎng)成查工具書(shū)的習(xí)慣，無(wú)論是審稿、加工還是讀樣，都不能放過(guò)一個(gè)疑點(diǎn)。工匠精神具體體現(xiàn)為：熱愛(ài)編輯工作，視編校質(zhì)量如生命，不放過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)，保持專(zhuān)注的工作狀態(tài)。當(dāng)代新聞出版行業(yè)亟需這樣一種精神。

郝銘鑒曾在一篇文章中寄語(yǔ)青年：“如何正視漢字的生存現(xiàn)狀，提高漢字的文化地位，讓漢字綻放出更為燦爛的花朵，這是歷史賦予我們的責(zé)任。漢字傳人，好自為之?！弊鳛榫庉嫞刹簧骱?？

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