呂凱戀

摘要：影視藝術(shù)和服裝都是社會(huì)信息的載體，影視藝術(shù)以形象、場(chǎng)景、音效等直觀形式向人們傳達(dá)不同年代的信息，而服裝是社會(huì)的表征與縮影。影視藝術(shù)和服裝互為媒介，通過多種傳媒工具向外傳播，在傳播過程中不斷進(jìn)行移植、交流和融合。影視藝術(shù)離不開華麗服裝的烘托，服裝也離不開影視媒介和高級(jí)顧客的揮金如土，影視藝術(shù)印證著服裝的流行與審美發(fā)展，而服裝也為影視藝術(shù)渲染了具有感性色彩的濃重筆墨。影視藝術(shù)書寫了服裝時(shí)尚的璀璨歷史，服裝時(shí)尚傳承著影視藝術(shù)中的點(diǎn)滴紛呈，每一部精心雕琢的影視，都是一本流動(dòng)的服裝教科書。服裝與影視藝術(shù)之間始終上演著一場(chǎng)美與夢(mèng)的追逐。

關(guān)鍵詞：影視藝術(shù);服裝;融合;滲透;時(shí)尚

中圖分類號(hào)：J918文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2020）11-0103-02

一、引言

服裝設(shè)計(jì)、展示的過程是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造的過程，所以服裝本身就是一件藝術(shù)品，而在這個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，不可避免的會(huì)受到其他藝術(shù)種類的影響，并不斷進(jìn)行著相互間的融合與發(fā)展。建筑藝術(shù)可以引領(lǐng)服裝風(fēng)格的演變，繪畫作品可以成就服裝風(fēng)格新的展示空間，而作為藝術(shù)元素中重要的一環(huán)，影視藝術(shù)與服裝的發(fā)展也有著不解之緣。

影視藝術(shù)和服裝都是社會(huì)信息的載體，影視藝術(shù)以形象、場(chǎng)景、音效等直觀形式向人們傳達(dá)不同年代的信息，而服裝是社會(huì)的表征與縮影。影視藝術(shù)和服裝互為媒介，通過多種傳媒工具向外傳播，在傳播過程中不斷進(jìn)行移植、交流和融合，影視藝術(shù)印證著服裝的流行與審美發(fā)展，而服裝也為影視藝術(shù)渲染了具有感性色彩的濃重筆墨。影視藝術(shù)與服裝的關(guān)系密不可分而又錯(cuò)綜復(fù)雜，枝枝蔓蔓牽連不斷卻又妙曼無窮。

二、影視藝術(shù)的主體一影視人物與服裝的滲透之美

在現(xiàn)代社會(huì)中，影視藝術(shù)與服裝信息被無限的擴(kuò)大和延伸，影視藝術(shù)帶動(dòng)著服裝潮流的改變，而服裝流行則影響著影視人物服裝的設(shè)定。作為影視藝術(shù)的主體，影視人物的服裝帶有指向性特點(diǎn)，在偶然因素的出發(fā)下，會(huì)產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，導(dǎo)致人們因?yàn)槟硞€(gè)影視人物而逐漸喜歡上一種服飾風(fēng)格，產(chǎn)生一種服飾風(fēng)格的流行，從而形成了影視人物與服裝的滲透促進(jìn)一種服裝風(fēng)格產(chǎn)生和流行的文化現(xiàn)象。

縱觀服裝發(fā)展的歷史，可以看出影視人物以獨(dú)特的方式在一定程度上參與和推動(dòng)了服裝的發(fā)展，并影響了服裝的流行。一個(gè)時(shí)代女性的穿著狀態(tài)、化妝追求以及生活習(xí)慣，都與影視人物的影響密不可分。

20世紀(jì)30年代是影視藝術(shù)與服裝密切結(jié)合的時(shí)代，也是影視服裝主導(dǎo)服裝潮流的時(shí)代。夏奈爾是著名服裝設(shè)計(jì)師加盟影視服裝設(shè)計(jì)的開拓者，既利用影視銀幕向全世界展示了自己的作品，也為影片的成功增添了砝碼。與此同時(shí)，上海十里洋場(chǎng)上各路名媛和電影明星的穿著打扮，在搖曳身姿的同時(shí)也讓旗袍成為了當(dāng)時(shí)的時(shí)裝之一;《埃及艷后》中伊麗莎白·泰勒極具異域風(fēng)情的發(fā)型與服裝在當(dāng)時(shí)被人們極力推崇和效仿，成為一時(shí)的潮流;《英雄本色》中小馬哥的人物穿著讓全中國(guó)的男人都學(xué)會(huì)了如何穿風(fēng)衣?？?，促進(jìn)了一種男性服裝流行的產(chǎn)生;一部《花樣年華》使得旗袍重新風(fēng)靡，伴隨著唱片機(jī)和周璇的歌聲，映襯著老上海的浮華之夢(mèng)，張曼玉將幾十件旗袍穿出了老上海的時(shí)尚，使得旗袍被重新賦予了別樣的生命。

而隨著傳播媒介的增多和傳播速度的加快，由一部成功影視作品所產(chǎn)生的時(shí)尚效應(yīng)極具廣泛，涉及到的周邊和衍生設(shè)計(jì)范圍之廣、效應(yīng)之大是極難預(yù)測(cè)的。隨著影視作品的傳播，劇中人物的服飾搭配也會(huì)隨著作品的推廣而讓觀眾記憶深刻，從而征服觀眾，超越國(guó)界與洲界，引發(fā)服裝的流行，也就導(dǎo)致了“同款”這一現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)詞匯的誕生。

無論是在哪個(gè)國(guó)度，哪個(gè)時(shí)期，“時(shí)尚服裝”幾乎是影視要表達(dá)的永恒的主題。若不是影視人物在影片中穿得華麗炫目，時(shí)尚服裝的消費(fèi)范圍就只能僅僅局限于上流消費(fèi)層，普通大眾也就很難了解到最新的服裝流行趨勢(shì)，社會(huì)上就更不可能掀起流行的狂潮。

影視就是這樣，它在潛移默化中改變我們的生活，改變我們對(duì)美的認(rèn)識(shí)，改變我們對(duì)服裝的追求，影視藝術(shù)與服裝就是以這種方式交織互動(dòng)，共同創(chuàng)造融合之美。

三、影視藝術(shù)的載體——影視明星與服裝的時(shí)尚之美

影視會(huì)帶動(dòng)服裝的潮流，而服裝則裝點(diǎn)著影視藝術(shù)的載體一影視明星。影視明星的服裝往往最能體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的時(shí)尚潮流，他們的時(shí)尚衣著以及穿衣風(fēng)格往往會(huì)掀起新的追隨和模仿熱潮，當(dāng)紅的銀幕明星對(duì)服裝風(fēng)尚的影響是巨大的。產(chǎn)生如此效果的原因離不開影視明星與設(shè)計(jì)師之間的良好碰撞。其中最具影響力的是以高貴典雅為設(shè)計(jì)風(fēng)格的設(shè)計(jì)大師紀(jì)梵希與以優(yōu)雅美麗著稱的奧黛麗·赫本的組合。在倆人多年的合作中，紀(jì)梵希多次為奧黛麗·赫本的影視作品進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，并創(chuàng)造了波又一波的流行時(shí)尚。

不可諱言，時(shí)至今日人們?nèi)匀粚?duì)經(jīng)典影片《蒂凡尼的早餐》記憶深刻，很大程度上是因?yàn)閵W黛麗·赫本所穿著的那一款紀(jì)梵希設(shè)計(jì)的經(jīng)典小黑裙。特別是《羅馬假日》之后，他們倆所創(chuàng)造的服飾搭配讓整個(gè)社會(huì)的女性形象都發(fā)生了翻天覆地的變化，女性們開始拋棄墊高的胸部和不合腳的高跟鞋，換上了簡(jiǎn)潔、優(yōu)雅的服裝和舒適的平底鞋，促使了一種心得女性形象的產(chǎn)生與流行。而從《白日美人》開始，凱瑟琳·德納芙就成了伊夫圣洛朗的靈感源泉，她把伊夫圣洛朗所設(shè)計(jì)的將長(zhǎng)褲、外套、風(fēng)衣等男裝設(shè)計(jì)元素引入女裝設(shè)計(jì)從而塑造出線條嚴(yán)謹(jǐn)、裁剪精良、簡(jiǎn)便合身的女裝男性化風(fēng)格引領(lǐng)的步步生風(fēng)。

2008年第+七屆金雞百花電影節(jié)在大連舉行，其中紅毯走秀中有一個(gè)《時(shí)裝L'OFFICIEL》特別設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)一邀請(qǐng)十位著名的設(shè)計(jì)師分別根據(jù)十部經(jīng)典的電影作品為靈感來源，為十位知名女星設(shè)計(jì)獨(dú)具風(fēng)情的紅毯晚裝。設(shè)計(jì)師們通過將形式美的方方面面，如對(duì)稱、節(jié)奏、對(duì)比等，把東西方影視中不同的人物、背景等元素融入到服裝設(shè)計(jì)中來，把影視藝術(shù)元素變成服裝設(shè)計(jì)的美感，就像影視藝術(shù)中節(jié)奏的高潮、氛圍的轉(zhuǎn)折、表演的激昂、寓意的起死回生點(diǎn)睛之筆一樣，設(shè)計(jì)出了具有爆破力和希望點(diǎn)的別具一格的服裝。當(dāng)身穿電影元素創(chuàng)意禮服的明星閃亮登場(chǎng)的瞬間，所有人都被他們多樣的巨星風(fēng)采所深深吸引，更對(duì)每套禮服背后所蘊(yùn)含的豐富和鮮明的電影元素、人物特點(diǎn)和設(shè)計(jì)理念所折服。以這樣一種合作和融合的方式，在向經(jīng)典致敬的同時(shí)，也讓電影元素和明星的組合為服裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)了別樣的靈感來源和展示角度。由此，明星照亮了服裝，服裝詮釋了影視，影視帶來的影視服裝傳奇讓人沉醉。

未來是服裝時(shí)尚與影視藝術(shù)奪目絢爛的時(shí)代，影視明星將服裝的時(shí)尚風(fēng)格描繪得別樣精彩，也多角度的演繹了不同時(shí)代的時(shí)尚潮流。那些不同時(shí)代的風(fēng)格、流行、審美，那些風(fēng)格迥異的影視明星，那些經(jīng)典的服飾搭配，永遠(yuǎn)盛開在那些經(jīng)典的影片當(dāng)中，經(jīng)久不衰的蔓延下去。正如劇作家肖伯納所說，服裝創(chuàng)造了人類，服裝也注定創(chuàng)造明星。

四、影視藝術(shù)與服裝的不可分割之美

我們應(yīng)該清晰的看到，我們的生活環(huán)境和接觸到的藝術(shù)元素一直都在改變，從早期的雕塑、繪畫、文學(xué)到現(xiàn)在的音樂、影視、舞蹈，我們一直從中發(fā)掘服裝所要表達(dá)的東西，以尋求現(xiàn)代服裝所追求的最通俗的語言和最本質(zhì)的美感。后工業(yè)社會(huì)的今天，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，信息資源變化莫測(cè)，人們對(duì)影視藝術(shù)的需求以及對(duì)服裝的追求也是瞬息萬變的。影視藝術(shù)的創(chuàng)造要努力令服裝形象更加深入民心，從而不斷促進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)生活與文化追求的發(fā)展。

影視藝術(shù)和服裝之間有著必然的聯(lián)系，兩者之間相互作用，共同發(fā)展。服裝是影視藝術(shù)的視覺展示媒介和重要的輔助手段，是構(gòu)成動(dòng)態(tài)影視藝術(shù)的重要靜態(tài)工具。對(duì)于影視服裝的設(shè)計(jì)要遵循既定的原則，即為了視覺效果的突出和整體美感的呈現(xiàn)，可以在尊重歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑僭O(shè)計(jì)，但必須要合理，因?yàn)橛耙暦b所追求或表達(dá)的內(nèi)涵要比真實(shí)生活中的服裝緯度更、內(nèi)涵更深。

影視藝術(shù)書寫了服裝時(shí)尚的璀璨歷史，服裝時(shí)尚傳承著影視藝術(shù)中的點(diǎn)滴紛呈。每一部精心雕琢的影視，都是一本流動(dòng)的服裝教科書。

五、結(jié)語

正如導(dǎo)演全心全意的創(chuàng)造影視作品一樣，服裝設(shè)計(jì)、展示的過程是將人性中最美、最具誘惑力的奢華主題予以具體呈現(xiàn)的過程。服裝是一塊特殊的畫布，影視藝術(shù)在畫布上作畫時(shí)要注意合理和適度。服裝與影視藝術(shù)都應(yīng)該是能讓大眾理解的，二者應(yīng)該緊密結(jié)合共同成為時(shí)代的縮影與見證，并且在這種融合之美中更加展示出本身所蘊(yùn)含的藝術(shù)底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵。

影視藝術(shù)與服裝有著與生俱來的親緣關(guān)系，影視藝術(shù)離不開華麗服裝的烘托，服裝也離不開影視媒介和高級(jí)顧客的揮金如土，服裝與影視藝術(shù)之間始終上演著一場(chǎng)美與夢(mèng)的追逐……

參考文獻(xiàn)：

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