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探討美術(shù)展覽對(duì)當(dāng)代中國畫創(chuàng)作的導(dǎo)向作用

2020-08-06 14:41李婷婷
文藝生活·中旬刊 2020年3期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)作

李婷婷

摘要:美術(shù)展覽是傳播美術(shù)作品必不可少的重要途徑。近年來,各類型的美術(shù)展覽層出不窮,推動(dòng)了當(dāng)代中國畫創(chuàng)作的發(fā)展,但同時(shí)也面臨著許多困境。基于此,本文對(duì)美術(shù)展覽及當(dāng)代中國畫發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并重點(diǎn)分析美術(shù)展覽對(duì)當(dāng)代中國畫創(chuàng)作的導(dǎo)向作用,希望能夠?yàn)楫?dāng)代中國畫創(chuàng)作良性發(fā)展提供一些參考意見。

關(guān)鍵詞:美術(shù)展覽;當(dāng)代中國畫;創(chuàng)作;導(dǎo)向作用

中圖分類號(hào):J212

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1005-5312(2020)08-0164-02

一、引言

美術(shù)展覽是歐風(fēng)東漸下的產(chǎn)物,對(duì)我國近現(xiàn)代美術(shù)史的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響,現(xiàn)已成為了人們文化生活及社會(huì)生活重要的組成部分。

美術(shù)展覽的作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是美術(shù)展覽是社會(huì)文明高度發(fā)展的重要體現(xiàn),可以傳播和推廣美術(shù)作品,進(jìn)而發(fā)展全民美育;二是美術(shù)展覽可以傳遞美術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作意圖。

隨著我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,國家越來越重視文化軟實(shí)力的提升,實(shí)施了一系列文化政策,也因此產(chǎn)生了各種類別形式的美術(shù)展覽,可謂是盛極一時(shí)。與此同時(shí),各類別形式美術(shù)展覽的出現(xiàn),其美術(shù)展覽標(biāo)準(zhǔn)及美術(shù)評(píng)價(jià)等都對(duì)美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響,推動(dòng)了當(dāng)代中國畫創(chuàng)作的發(fā)展。因此,探討美術(shù)展覽對(duì)當(dāng)代中國畫創(chuàng)作的導(dǎo)向作用具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、當(dāng)代美術(shù)展覽多樣化發(fā)展

自新中國成立以來,美術(shù)展覽的發(fā)展可謂是精彩紛呈,衍生出豐富多樣的展覽形式,比如在形式上有美術(shù)館、畫廊、美術(shù)運(yùn)營(yíng)公司等等,在類別上有國家權(quán)威機(jī)構(gòu)主辦的、個(gè)人聯(lián)展或個(gè)展、專題性展覽、國際性展覽等等。美術(shù)展覽的發(fā)展呈現(xiàn)出形式多樣化的發(fā)展,同時(shí)在發(fā)展過程中其展覽的目的和標(biāo)準(zhǔn)也各不相同。比如,由國家權(quán)威機(jī)構(gòu)主辦且有政府行政介入的美術(shù)展覽,其主要目的是為了弘揚(yáng)中華民族文化、倡導(dǎo)文化獨(dú)立以及普及全民美育,而且對(duì)于作品等次的遴選,主要是通過組建較為公平的評(píng)委會(huì)進(jìn)行評(píng)審,這樣的評(píng)審方式評(píng)委之間相互制約,可以有效避免主觀意識(shí)上對(duì)美術(shù)作品評(píng)判的阻礙,很大程度上提高了作品遴選的公平性。而其他類別的美術(shù)展覽,其目的較為多樣化,主要以展示和宣傳自我為主,并且在促進(jìn)社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展的同時(shí)也注入了許多商業(yè)性目的。

但無論是何種類別形式,美術(shù)展覽的出現(xiàn)及多樣化的發(fā)展,都對(duì)美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響,而且由于美術(shù)展覽的直接性和有效性特點(diǎn),現(xiàn)已成為了傳播美術(shù)作品不可或缺的重要途徑。

隨著各類別形式的美術(shù)展覽層出不窮,具有學(xué)術(shù)性、權(quán)威性的美術(shù)展覽也越來越多,其中以中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的各類型美術(shù)展覽已經(jīng)成功舉辦了多次,比如五年一屆的全國性美術(shù)大展、中國畫展等,還有中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦、各省協(xié)辦的主題性展覽等等,這些展覽目前仍然在繼續(xù)??梢姡佬g(shù)展覽在影響性、連續(xù)性、學(xué)術(shù)性、權(quán)威性等方面都達(dá)到了較高的地位,這也極大地推動(dòng)了當(dāng)代中國畫創(chuàng)作的發(fā)展。與此同時(shí),美術(shù)展覽對(duì)于美術(shù)作品的遴選標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方式不同,也給了當(dāng)代中國畫創(chuàng)作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。

三、當(dāng)代中國畫創(chuàng)作的現(xiàn)狀

中國畫在弘揚(yáng)中華民族文化的同時(shí)也融入了一些西方美術(shù)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)觀念,其發(fā)展呈現(xiàn)出了流派紛呈、名家輩出、不斷創(chuàng)新及市場(chǎng)繁榮的景象,整體上可以說是多元化、綜合化的發(fā)展趨勢(shì)。中國畫形式多樣,蘊(yùn)含豐富,不僅是適應(yīng)改革開放的需求,而且也成為了東方文化重要的藝術(shù)代表,屹立于世界藝術(shù)之林,但是也同樣面臨著許多方面的問題,主要表現(xiàn)為:

1.當(dāng)代中國畫呈現(xiàn)出多元化、綜合化發(fā)展的趨勢(shì),但也使得許多畫家在創(chuàng)作時(shí)對(duì)于畫什么、怎么畫以及創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)等方面感到一些困惑,即使有的畫家在創(chuàng)作時(shí)想要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展,但是其創(chuàng)作的作品仍然呈現(xiàn)出不上不下的平庸?fàn)顟B(tài),也有的畫家創(chuàng)作時(shí)局限于材料的創(chuàng)新、紙張的研究等方面,只想呈現(xiàn)出個(gè)性化,但是所創(chuàng)作的作品是中國畫還是中國畫式的油畫或者是其他都難以確定。

2.部分高等藝術(shù)院校在進(jìn)行中國畫教學(xué)時(shí),只是一昧地注重中國畫的寫實(shí),而忽略了中國畫的寫意,而且存在創(chuàng)新誤區(qū),片面地認(rèn)為只要融入西方繪畫藝術(shù)形式及表現(xiàn)手法或者是在宣紙上素描便是中國畫創(chuàng)新。此外,在傳授西方繪畫藝術(shù)時(shí),忽略了中國畫藝術(shù)的意向性和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。

3.隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,也對(duì)當(dāng)代中國畫創(chuàng)作產(chǎn)生了影響,出現(xiàn)了一些急功近利、現(xiàn)代拜金主義思想,有的中國畫畫家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),會(huì)對(duì)作品進(jìn)行改良,或者是融入一些西方繪畫藝術(shù)中的油畫技巧,忽視了作品的質(zhì)量,充分體現(xiàn)出了畫家急功近利與浮夸急躁的心態(tài),很大程度上削弱了畫家藝術(shù)功力、才能及綜合修養(yǎng),不利于當(dāng)代中國畫創(chuàng)作的發(fā)展。

四、美術(shù)展覽對(duì)當(dāng)代中國畫創(chuàng)作的導(dǎo)向作用

美術(shù)展覽形式多樣化無疑是推動(dòng)著當(dāng)代中國畫創(chuàng)作的發(fā)展,而且其在美術(shù)作品傳播上呈現(xiàn)出直觀性、快速性的特點(diǎn),大眾也比較樂于接受這樣的傳播形式。同時(shí),許多美術(shù)創(chuàng)作者在美術(shù)展覽的過程中也會(huì)呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)的心態(tài)進(jìn)行觀展,甚至?xí)⒄漳硞€(gè)展覽作品的模式來審視自己藝術(shù)發(fā)展的方向。美術(shù)展覽潛移默化地影響著美術(shù)創(chuàng)作者的學(xué)習(xí)觀念,而且也影響一些高等藝術(shù)院校的教學(xué)方式和課程設(shè)置。

此外,美術(shù)展覽的影響面較廣,些獲獎(jiǎng)的美術(shù)作品會(huì)直接影響許多人去臨摹或者學(xué)習(xí),但由于沒有絕對(duì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),往往會(huì)使得美術(shù)創(chuàng)作容易陷入誤區(qū)。因此,在美術(shù)展覽中,無論是任何形式的美術(shù)作品,學(xué)習(xí)者在觀展的過程中,應(yīng)當(dāng)客觀地對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)和欣賞,體會(huì)藝術(shù)創(chuàng)作家作品中隱含著對(duì)時(shí)代、對(duì)生活的個(gè)人感悟。

(一)創(chuàng)作動(dòng)力導(dǎo)向

從根本上說,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,即經(jīng)濟(jì)利益決定了中國畫的藝術(shù)創(chuàng)作。對(duì)于個(gè)體畫家而言,生活是最基本的經(jīng)濟(jì)訴求,這也成為了美術(shù)展覽影響當(dāng)代中國畫創(chuàng)作的主要因素,因?yàn)楫嫾铱梢酝ㄟ^個(gè)人聯(lián)展讓更多人了解自己的作品,提高自身的知名度,所以美術(shù)展覽給藝術(shù)家提供了創(chuàng)作動(dòng)力。以藝術(shù)生產(chǎn)的市場(chǎng)價(jià)值自古便有,用藝術(shù)作品交換錢財(cái)在隋代稱作潤(rùn)筆,而且潤(rùn)筆的形式多樣,可以是金錢,也可以是等價(jià)物品,比如蘇軾就以字畫換取羊肉。到了清朝,揚(yáng)州鄭板橋在其《板橋潤(rùn)格》中也寫到“大幅六兩,中福四兩,小幅二兩……”表面了畫家也以賣畫為生。正因?yàn)槿绱耍佬g(shù)展覽的發(fā)展,是建立在一定的社會(huì)環(huán)境中的,也因此推動(dòng)了當(dāng)?shù)刂袊媱?chuàng)作的發(fā)展。

目前,許多重大美術(shù)展覽中的參展作品和獲獎(jiǎng)作品豐富多樣,而且注重反映現(xiàn)實(shí),其反映主題包括時(shí)下生活、都市題材、歷史事件、環(huán)保、市井生活等等多方面的畫作。同時(shí),通過美術(shù)展覽,一些優(yōu)秀的中國畫藝術(shù)創(chuàng)作者嶄露頭角,而且還掀起了以他們畫,風(fēng)為主的流行風(fēng)潮。比如在中國人物畫創(chuàng)作方面,張見、李傳真、范春曉等以各類型重大美術(shù)展覽或者獲獎(jiǎng)方式進(jìn)入到大眾視野,他們有的表達(dá)的對(duì)象是都市女性,有的表達(dá)的對(duì)象是帥氣有型的男子,或者還有人與自然,再者反映社會(huì)底層勞動(dòng)人民等。這些優(yōu)秀的作品不斷被傳播、品評(píng),掀起了一股效仿之風(fēng),同時(shí)也影響了高校學(xué)生的創(chuàng)作。

目前,美術(shù)展覽對(duì)于美術(shù)作品的宣傳是不可或缺的,其導(dǎo)向作用也是潛在的,在美術(shù)展覽過程中一些優(yōu)秀的作品表達(dá)出的主題,具有濃厚的生活氣息,藝術(shù)學(xué)習(xí)者可以從美術(shù)展覽中感受到作品所帶來的正能量及學(xué)習(xí)角度、方法。毋庸置疑,美術(shù)展覽對(duì)當(dāng)代中國畫創(chuàng)作具有主題性導(dǎo)向作用,但是展覽不僅僅只是展示,更多的應(yīng)該是給創(chuàng)作者帶來更深的啟發(fā)與思考。

(三)審美性導(dǎo)向

在美術(shù)展覽中,具有各類型的美術(shù)作品且風(fēng)格迥異,有的關(guān)注生活,有的關(guān)注社會(huì)或者人類生存狀態(tài),由于每個(gè)創(chuàng)作者的生活經(jīng)歷不同,所以創(chuàng)作意識(shí)和表達(dá)方式也不同。同時(shí),在這些展覽的作品中也有一些嘗試性和探索性的作品,雖然被給予肯定,但是由于沒有絕對(duì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),如果藝術(shù)創(chuàng)作者以此作為自身藝術(shù)創(chuàng)作優(yōu)劣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),或者作為時(shí)尚追捧,勢(shì)必會(huì)對(duì)中國畫創(chuàng)作產(chǎn)生較大的影響。

以5年一屆的全國美展為例,無論是從哪個(gè)方面而言,都真實(shí)地反映出了近五年中國畫的真實(shí)情況,而且無論評(píng)選結(jié)果如何,都會(huì)影響中國畫發(fā)展的方向,并且對(duì)廣大美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作者的審美趣味性產(chǎn)生影響。但是從審美性導(dǎo)向上,也帶來一些消極因素,往往藝術(shù)思潮的興起會(huì)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作者的審美趣味產(chǎn)生影響,促使他們審美觀念的形成,但在審美發(fā)展上也起到了一定的制約作用。如果在藝術(shù)創(chuàng)作過程中,能夠提高自身藝術(shù)修養(yǎng),結(jié)合經(jīng)驗(yàn)累積,那么生活中能夠感染到內(nèi)心的東西也就越來越多。

因此,藝術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中,應(yīng)當(dāng)要關(guān)注于生活,在自身知識(shí)和修養(yǎng)基礎(chǔ)上發(fā)揮想象,這樣才能夠激發(fā)出審美認(rèn)知。目前,對(duì)于中國畫的審美較容易陷入到西方畫審美的漩渦中,在美術(shù)展覽中也較為普遍存在,尤其是在創(chuàng)作過程中,受到西方臨摹時(shí)教育的年輕畫家,應(yīng)當(dāng)要回到中國畫的審美層面,尤其是在人物畫方面,應(yīng)當(dāng)要“師古人,師造化”,切忌“師程式”。

五、結(jié)語

總的來說,美術(shù)展覽在推動(dòng)當(dāng)代中國畫發(fā)展的過程中,所帶來的導(dǎo)向作用是潛移默化的,改變著人們的創(chuàng)作觀念和學(xué)習(xí)方法,但任何事物都有其兩面性,這種導(dǎo)向作用既有積極的一面,也有消極的一面,所以應(yīng)當(dāng)要客觀地對(duì)其進(jìn)行取舍。

參考文獻(xiàn):

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