摘 要：語(yǔ)文教學(xué)板書(shū)，具有典型的學(xué)科魅力、多元素養(yǎng)、豐富內(nèi)涵，優(yōu)秀的板書(shū)可使得語(yǔ)文教學(xué)神奇而充滿韻味。語(yǔ)文教學(xué)中的板書(shū)，既是藝術(shù)的化身，又是語(yǔ)文文本內(nèi)容的系統(tǒng)化、形象化、趣味化、概括化的展示，可以更好地輔助教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，提升教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí)、有效生成能力。優(yōu)秀的語(yǔ)文板書(shū)，可引發(fā)中學(xué)生系統(tǒng)思考和主動(dòng)探究，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力，板書(shū)的生成、呈現(xiàn)、系統(tǒng)、完善，也是學(xué)生思維進(jìn)階、能力形成的同步漸變過(guò)程。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文板書(shū);專(zhuān)業(yè)發(fā)展;思維進(jìn)階;能力形成

板書(shū)設(shè)計(jì)是一堂語(yǔ)文課的邏輯起點(diǎn)。板書(shū)既能體現(xiàn)教師教學(xué)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)思考，又能凸顯教師課堂上對(duì)內(nèi)容和能力達(dá)成的精準(zhǔn)效度。教師導(dǎo)引生成、凝練升華一節(jié)課的全過(guò)程，都可以從板書(shū)的發(fā)展軌跡中體現(xiàn)出來(lái)，教師可以借助板書(shū)凸顯要點(diǎn)、強(qiáng)化重點(diǎn)、固化延展。

筆者曾經(jīng)在全國(guó)國(guó)培主講中做過(guò)統(tǒng)計(jì)，在北京市級(jí)學(xué)科培訓(xùn)主講中也做過(guò)實(shí)證性研究，得出的較為普遍的語(yǔ)文學(xué)科運(yùn)用板書(shū)不利現(xiàn)象，可以概括為四點(diǎn)：無(wú)神、無(wú)目、無(wú)法、無(wú)度。無(wú)神，沒(méi)有神韻;無(wú)目，沒(méi)有目標(biāo);無(wú)法，沒(méi)有方法;無(wú)度，過(guò)猶不及。

一、倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)之“三別四有”

在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，老師應(yīng)該回避三個(gè)方面的問(wèn)題，只有這樣才能更好地提升語(yǔ)文課堂的教學(xué)水平，打造教師專(zhuān)業(yè)能力，使學(xué)生具有課堂的獲得感。

（一）三個(gè)回避，即“三別”

1.一別：束之高閣，漠然視之

部分老師忽視板書(shū)的多元功能，不善于利用板書(shū)。我們知道，一節(jié)高效率的課堂，需要推動(dòng)學(xué)生課堂上隨機(jī)的互動(dòng)生成，不能只是一味地利用預(yù)設(shè)好的多媒體進(jìn)行呈現(xiàn)，狹隘的僵化的引領(lǐng)學(xué)生直勾勾地盯著投影，迎合著老師，演電影似的一幕幕播放流程，按照預(yù)先設(shè)計(jì)的課堂軌道，毫無(wú)生機(jī)地執(zhí)行下去。教師的板書(shū)適時(shí)呈現(xiàn)，才是師生學(xué)習(xí)過(guò)程中知識(shí)的深化和提取，才是真正的學(xué)習(xí)體驗(yàn)過(guò)程。

其實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，一個(gè)手無(wú)寸鐵（只顧空口說(shuō)白話）、一無(wú)長(zhǎng)處（照本宣科）的滿堂灌教師，如果每天如此“撞鐘”，學(xué)生一定會(huì)在課堂上昏昏欲睡，在漫無(wú)目的的教師瑣碎語(yǔ)言中迷失方向。課堂沒(méi)有呈現(xiàn)的抓手，思維沒(méi)有牽引的工具，對(duì)未成年學(xué)生而言，結(jié)局只能是興趣全無(wú)、茫然無(wú)措。

2.二別：粗枝大葉，應(yīng)付了事

課堂教學(xué)沒(méi)有精心的設(shè)計(jì)，就不會(huì)產(chǎn)生真實(shí)的教學(xué)效果，更為重要的是有的老師形式化地走板書(shū)過(guò)場(chǎng)，讓教學(xué)同樣顯得索然無(wú)味。實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，教師板書(shū)內(nèi)容設(shè)計(jì)過(guò)于粗疏簡(jiǎn)略，從板書(shū)價(jià)值上沒(méi)有明確認(rèn)識(shí)，認(rèn)為板書(shū)是無(wú)用之物、無(wú)勞之功，只是為了應(yīng)付所謂的聽(tīng)課人評(píng)價(jià)的要素齊全而應(yīng)景，隨意添加一筆，殊不知視覺(jué)是學(xué)習(xí)獲得的最佳路徑，精致而恰當(dāng)?shù)陌鍟?shū)，一定會(huì)給教學(xué)增色不少。

3.三別：手段匱乏，結(jié)構(gòu)僵化

板書(shū)的價(jià)值，具有無(wú)限的魅力，板書(shū)的呈現(xiàn)具有多元的形式，而多元的形式，均來(lái)源于教師對(duì)文本的多樣化理解，來(lái)源于切合學(xué)情實(shí)際的彰顯形式，并不是教師單調(diào)的板書(shū)手段。有時(shí)板書(shū)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)也是很有學(xué)問(wèn)的，既要學(xué)生感到解渴，又讓學(xué)生不感到多此一舉。筆者認(rèn)為，板書(shū)可以從內(nèi)容維度體現(xiàn)邏輯思維的軌跡;可以從認(rèn)知結(jié)論生成的緯度體現(xiàn)出學(xué)習(xí)認(rèn)知的發(fā)展路徑;可以從難點(diǎn)重點(diǎn)的凸顯維度強(qiáng)化認(rèn)知深度;可以從延展思維的角度使認(rèn)知者對(duì)問(wèn)題的探究能力更加強(qiáng)大;可以從形象思維的角度讓認(rèn)知理解更加豐富便捷。只有從多元的維度去理解板書(shū)的效能和價(jià)值，教師在課堂教學(xué)中才會(huì)駕馭靈活，凸顯效果。

《中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）（征求意見(jiàn)稿）》中提到，倡導(dǎo)教師激發(fā)中學(xué)生的求知欲和好奇心，培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好，營(yíng)造自由探索、勇于創(chuàng)新的氛圍。引發(fā)中學(xué)生獨(dú)立思考和主動(dòng)探究，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。而語(yǔ)文教學(xué)的板書(shū)設(shè)計(jì)、生成、呈現(xiàn)，正是這些能力培養(yǎng)要素的集合載體。

細(xì)品《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，我們也能體味出其中新意：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。而這兩個(gè)特性，需要多元的形式，教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)文魅力，感受語(yǔ)文的多彩。而新課標(biāo)的新任務(wù)更是迫切呼喚語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升，倡導(dǎo)教師把握文本、體驗(yàn)內(nèi)容、設(shè)計(jì)板書(shū)、體現(xiàn)“兩性”。

（二）基于語(yǔ)文課標(biāo)要求，倡導(dǎo)板書(shū)的四位一體，即“四有”

1.一有素養(yǎng)：板書(shū)可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出，必須面向全體學(xué)生，在學(xué)習(xí)知識(shí)生成能力的過(guò)程中，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文教師還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。通過(guò)學(xué)生參與設(shè)計(jì)生成語(yǔ)文板書(shū)，在活動(dòng)和學(xué)習(xí)的過(guò)程中審美情趣、藝術(shù)素養(yǎng)浸潤(rùn)式形成，發(fā)酵、醞釀甜美的佳釀——學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

下面是《家》的板書(shū)設(shè)計(jì)，賦予學(xué)生豐富的想象力，家是一條船，駛向愛(ài)的港灣，在家的港灣，又可以體味生活的溫馨，駕駛溫馨安全的船，又可以一路奔向幸福向往的彼岸。人生起點(diǎn)，從家開(kāi)始，沿著生活的路徑一路漂，在渴望與機(jī)遇的變革中不斷走向人生終點(diǎn)（歸宿），而這一切都是從家而開(kāi)始，最終又回歸家的集合體。

2.二有特色：板書(shū)幫助領(lǐng)悟語(yǔ)文教育的特點(diǎn)

語(yǔ)文學(xué)科具有人文性與工具性綜合融通的特色。語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中既有對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解把握，同時(shí)又生成了一種綜合的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)和能力，板書(shū)的全程融通、豐富元素、顯性基因、伸縮自如，恰恰可以擔(dān)負(fù)這個(gè)橋梁使命。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)豐富的內(nèi)容和延伸性的思維，嫁接板書(shū)的廣闊空間，充分激發(fā)學(xué)生的興趣與動(dòng)機(jī)，在語(yǔ)文教學(xué)的視覺(jué)呈現(xiàn)中、品味里，引導(dǎo)學(xué)生深深地體驗(yàn)語(yǔ)文的人文內(nèi)涵和多元內(nèi)核。

3.三有發(fā)展：板書(shū)切合自主、合作、探究的發(fā)展前景

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文學(xué)科具有一種教化育人、文以載道、引人向善、促進(jìn)人性深度思考的先天優(yōu)勢(shì)，它既能促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在心智的發(fā)展，又能培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞能力，這是語(yǔ)文學(xué)科育人的優(yōu)勢(shì)，在學(xué)科文章閱讀以及深度思維的訓(xùn)練過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生探究和解決問(wèn)題，走向思維品質(zhì)的更高階發(fā)展。借助語(yǔ)文板書(shū)教學(xué)，可以充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)分享意識(shí)，教師在設(shè)計(jì)板書(shū)的前期就可以引導(dǎo)學(xué)生積極地參與設(shè)計(jì)，促使學(xué)生課堂上參與展示，課后參與感受和品味，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中一路享受快樂(lè)。

4.四有活力：板書(shū)利于建設(shè)積極活躍的學(xué)習(xí)氛圍

通過(guò)課堂教學(xué)豐富多彩的板書(shū)，也可以增進(jìn)學(xué)生的互動(dòng)交流和分享的意識(shí)，激活學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，使學(xué)生在課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)觀察、探究活動(dòng)中不斷走向熱愛(ài)學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)。尤其強(qiáng)調(diào)在教與學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)教師的引導(dǎo)和學(xué)生的自主參與，加入生成性板書(shū)，使學(xué)生自主參與的意識(shí)更加強(qiáng)化，不斷有一種成就感和獲得感，進(jìn)而使語(yǔ)文課堂促進(jìn)孩子思維成長(zhǎng)的效果更佳突出。高度濃縮信息和思想內(nèi)容的語(yǔ)文板書(shū)，可以幫助教師把文本內(nèi)容在相互交叉、滲透和整合的信息鏈中系統(tǒng)呈現(xiàn)。

二、語(yǔ)文教師應(yīng)該具備的基本功

（一）口才與文才，需要板書(shū)

口才，就是指說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，同時(shí)具有演說(shuō)的才能;文才就是會(huì)寫(xiě)，是指不僅會(huì)寫(xiě)一手漂亮的漢字，而且會(huì)寫(xiě)一手漂亮的文章。的確課程改革要求我們還原學(xué)生的主體地位，更多地關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與程度，但教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)地位依然不可忽視，尤其是語(yǔ)文教學(xué)，板書(shū)的呈現(xiàn)、交流互動(dòng)、變化生成，正是中華文化和漢化文字藝術(shù)的教育綿延過(guò)程，西方的文字豈能具有板書(shū)藝術(shù)的神奇魅力，漢字的魅力彰顯和言傳身教、潛移默化就在這板書(shū)點(diǎn)化之間悄然進(jìn)行，綿延亙古，流芳百世。

（二）審美與藝術(shù)，呼喚板書(shū)

語(yǔ)文教學(xué)的板書(shū)審美性和藝術(shù)性無(wú)人能敵，它的學(xué)科魅力、多元素養(yǎng)、豐富內(nèi)涵，使得語(yǔ)文教學(xué)神奇而充滿韻味。語(yǔ)文教師與其他各科有著顯著不同的要求是：懂得文學(xué)鑒賞。一位語(yǔ)文教師（不管他是教高中的還是教初中的），如果不能具備相應(yīng)的文學(xué)鑒賞能力，那么，他就絕對(duì)不能算是一個(gè)合格的語(yǔ)文教師。

我們的語(yǔ)文教師文學(xué)鑒賞能力如何呢？語(yǔ)文教師不懂得或者不擅長(zhǎng)文學(xué)鑒賞就等于體育教師不會(huì)打籃球、理化教師不會(huì)做實(shí)驗(yàn)、音樂(lè)教師不會(huì)五線譜。這意味著什么？意味著學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的不過(guò)關(guān)。

（三）情感與志趣，基于板書(shū)

語(yǔ)文課必須情滿天下，必須情寓其中，而語(yǔ)文教學(xué)的板書(shū)設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)如下精神：

1.板書(shū)融入情感：教師不僅要有感情，還得有激情;而設(shè)計(jì)的語(yǔ)文學(xué)科板書(shū)也要依據(jù)文本內(nèi)容，專(zhuān)注文本的情感線條和脈絡(luò)，運(yùn)用線條和圖形彰顯豐富的語(yǔ)文情感。

2.板書(shū)寓于情境：必須營(yíng)造與教學(xué)內(nèi)容相符、有助于學(xué)生學(xué)習(xí)理解課文的特定的氛圍和情境;語(yǔ)文學(xué)科的板書(shū)，正適合營(yíng)造情景，文圖并茂、聲東擊西、虛實(shí)相和、動(dòng)靜開(kāi)闔，一系列的板書(shū)營(yíng)造文本聚焦下的情境。

3.板書(shū)富有情趣：語(yǔ)文學(xué)科的特殊性，要求教師設(shè)計(jì)的板書(shū)體現(xiàn)人文性，充滿情趣和感染力，就是語(yǔ)文學(xué)科的魅力。教師的教學(xué)有激情還不夠，還得有趣味，要求教學(xué)生動(dòng)活潑，有山重水復(fù)，有柳暗花明，有起伏跌宕，有妙趣橫生，板書(shū)教學(xué)就是綜合魅力的體現(xiàn)載體。

4.板書(shū)彰顯情懷：語(yǔ)文學(xué)科的任何呈現(xiàn)和含蓄的信息，都影響著學(xué)生的思維發(fā)展和能力生成，語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)人文性的特殊使命，這就決定了語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生解讀課文的同時(shí)必須培養(yǎng)學(xué)生健全的心智和高尚的情懷。板書(shū)教學(xué)的凝練和神奇魅力，可以在精練和趣味中體現(xiàn)語(yǔ)文的情懷，讓學(xué)生賞心悅目，提升學(xué)科素養(yǎng)和人文情懷。

作者簡(jiǎn)介：馬耀國(guó)（1973.10—），男，漢族，甘肅白銀人，碩士研究生，北京市通州區(qū)教研中心研修員，北京師范大學(xué)高精尖中心兼職研究員，北京市學(xué)科帶頭人，北京市通州區(qū)運(yùn)河領(lǐng)軍人才，出版多部個(gè)人專(zhuān)著，研究方向：教育教學(xué)與中高考。

編輯 段麗君