摘 ? ? ?要：社會主義核心價值體系話語日常生活化能夠?qū)⒊橄?、凝練、高度概括的社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為與現(xiàn)實生活相匹配、相契合的具體化、形象化的話語體系，既有助于實現(xiàn)社會成員價值觀念與社會主義核心價值觀的無縫對接，也有助于增強(qiáng)社會主義核心價值觀的傳播效力。新時期，應(yīng)在明確社會主義核心價值體系話語日常生活化基本原則的基礎(chǔ)上，貫通社會主義核心價值體系話語日常生活化的時代鏈條，以增進(jìn)社會成員個體的理解、認(rèn)同和踐行，促進(jìn)全社會的交流、共識和實踐。

關(guān) ?鍵 ?詞：社會主義核心價值體系;社會主義核心價值觀;話語日常生活化

中圖分類號：D64 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ?文章編號：1007-8207（2020）07-0001-07

收稿日期：2020-05-22

作者簡介：孫大偉（1980—），男，遼寧撫順人，中共遼寧省委黨校（遼寧行政學(xué)院、遼寧省社會主義學(xué)院）社會建設(shè)與生態(tài)文明教研部副教授，中國人民大學(xué)社會與人口學(xué)院社會學(xué)專業(yè)博士研究生，研究方向為社會治理。

項目基金：本文系遼寧省社科規(guī)劃基金項目“近年來遼寧省基層社會治理綜合試點創(chuàng)新的新進(jìn)展——兼論進(jìn)一步提高社會治理水平的對策建議”的階段性成果，項目編號：L13BGL017;遼寧行政學(xué)院青年科研基金項目“遼寧省社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化戰(zhàn)略研究”的階段性成果。

堅持社會主義核心價值體系是增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)的必然要求。黨的十九大報告提出：“必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價值觀?！鄙鐣髁x核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核。習(xí)近平總書記指出：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實上下功夫”。[1]這為新時期社會主義核心價值體系建構(gòu)指明了方向，即必須堅持日常生活化。從“話語”的視角來看，社會主義核心價值體系日常生活化意味著將抽象、凝練、高度概括的社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為與現(xiàn)實生活相匹配、相契合的具體化、形象化的話語體系，從而更好地為社會成員的日常生活實踐提供理路框架。

一、相關(guān)研究文獻(xiàn)回顧

近年來，社會主義核心價值體系話語日常生活化一直為學(xué)界廣泛關(guān)注，相關(guān)研究使用“大眾化”“生活化”“日常生活化”等術(shù)語展開了深入探討并達(dá)成如下共識：一是社會主義核心價值體系來源于社會成員的日常生活實踐;[2]二是社會主義核心價值體系“嵌入”到社會成員的日常生活之中，可以更好地發(fā)揮其意識形態(tài)功能;[3]三是要通過多種方式將社會主義核心價值體系“嵌入”到社會成員的日常生活之中。[4]即有研究主要聚焦于社會主義核心價值體系與日常生活話語的內(nèi)在聯(lián)系及互動關(guān)系上，大致形成了三種觀點：第一種觀點認(rèn)為，話語是社會主義核心價值體系的重要呈現(xiàn)形式，“人類的一切知識都是通過話語而獲得的，任何脫離話語的事物都不存在，人與世界的關(guān)系是一種話語關(guān)系”。[5]從傳播學(xué)的視角出發(fā)，社會主義核心價值體系的建設(shè)問題就是解決“誰來說”“向誰說”“說什么”“怎么說”的問題，即解決話語主體要向話語受眾傳遞什么信息以及如何傳遞這些信息的問題。[6]從類型學(xué)的視角出發(fā)，社會主義核心價值體系的話語形式并非單一的，而是多元的，可根據(jù)不同形態(tài)特征、結(jié)構(gòu)功能和適用對象區(qū)分為研究話語和宣傳教育話語，[7]民間話語、學(xué)術(shù)話語和官方話語，[8]傳統(tǒng)話語、國際話語和本土話語，[9]學(xué)科話語、教學(xué)話語和宣傳話語[10]等。第二種觀點認(rèn)為，社會主義核心價值體系的話語表達(dá)要與社會成員的現(xiàn)實生活緊密結(jié)合。一種社會價值觀念體系能否成為居于主導(dǎo)地位的意識形態(tài)，取決于它的話語表達(dá)能否為社會成員所真正占有，即話語表達(dá)貼近社會成員現(xiàn)實生活的程度。目前社會主義核心價值體系的話語表達(dá)還存在著“內(nèi)容解讀片面粗淺、表現(xiàn)形式簡單機(jī)械、文化附著水土不服”[11]等問題，一定程度上影響了社會成員對社會主義核心價值體系的深入理解和把握，其根源就在于社會主義核心價值體系的話語體系與社會成員日常生活的銜接不足。因此，社會主義核心價值體系的話語表達(dá)必須堅持日常生活化，既要涵蓋不同主體的價值訴求，又要反映社會成員的現(xiàn)實利益，使“應(yīng)然”與“實然”的語境狀態(tài)有機(jī)統(tǒng)一起來。[12]第三種觀點認(rèn)為，要不斷拓展社會主義核心價值體系話語日常生活化的轉(zhuǎn)化思路。與以特定概念、專有名詞或?qū)I(yè)術(shù)語為主體結(jié)構(gòu)的抽象性話語不同，日常生活話語是話語呈現(xiàn)的最基礎(chǔ)形態(tài)，是社會成員最易理解、最常使用的話語形式。因此，相關(guān)研究從不同維度提出將社會主義意識形態(tài)話語向公眾話語轉(zhuǎn)化，[13]將政治話語向民間話語轉(zhuǎn)化，[14]將精英式話語向生活化話語轉(zhuǎn)化，[15]將官方話語、專業(yè)話語與大眾話語有機(jī)結(jié)合[16]等。還有研究提出了更具針對性的轉(zhuǎn)化策略，如結(jié)合少數(shù)民族群體的民族特點和風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行話語轉(zhuǎn)化、[17]結(jié)合大學(xué)生群體的思維方式和行為特點進(jìn)行話語轉(zhuǎn)化、[18]結(jié)合農(nóng)村青年群體的生活背景和語言風(fēng)格進(jìn)行話語轉(zhuǎn)化[19]等。

現(xiàn)有文獻(xiàn)從話語類型、內(nèi)在要求、建構(gòu)方向等維度針對社會主義核心價值體系話語日常生活化的研究已足夠深入，但并未就其為什么能夠更好地發(fā)揮作用以及如何發(fā)揮作用作出系統(tǒng)闡釋。因此，筆者試圖通過闡明社會主義核心價值體系話語日常生活化的必要性、解析社會主義核心價值體系話語日常生活化的邏輯鏈條來厘清社會主義核心價值體系話語日常生活化的進(jìn)路，以期對社會主義核心價值觀的日常化、具體化、形象化、生活化有所幫助。

二、社會主義核心價值體系話語日常生活化的必要性

“生活是一切社會歷史的基礎(chǔ)，是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)，是一切非日常生活的基礎(chǔ)”。[20]日常生活話語是社會成員在生活中不斷形塑出的具體的、感性化的話語，具有如下特征：其一，它是在社會成員的話語實踐中不斷積累沉淀下來的，具有相對穩(wěn)定性;其二，它為社會成員所充分理解、普遍認(rèn)可和廣泛采納;其三，它內(nèi)化于社會成員“習(xí)以為常”的生活習(xí)慣之中;第四，它是社會成員之間用于傳遞信息、交流思想的最重要媒介。社會主義核心價值體系話語日常生活化能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀“嵌入”到社會成員的日常生活中，促進(jìn)社會成員個人思想與馬克思主義指導(dǎo)思想相結(jié)合，個人理想與中國特色社會主義共同理想相融合，個人精神與時代精神相匯合，個人榮辱觀、價值觀與社會主義榮辱觀、價值觀相契合。一方面，社會主義核心價值體系話語日常生活化有助于實現(xiàn)社會成員價值觀念與社會主義核心價值觀的無縫對接。以“誰來說”和“向誰說”為劃分依據(jù)，可以區(qū)分出社會主義核心價值體系的話語主體和話語受眾。在話語主體與話語受眾的互動過程中，如果話語體系不相匹配，就會拉大二者之間的距離，進(jìn)而削減社會主義核心價值觀的解釋效力。而社會主義核心價值體系話語日常生活化不僅能夠?qū)⒃捳Z主體與話語受眾聯(lián)結(jié)在一起，使話語受眾更清晰明了、全面準(zhǔn)確地把握社會主義核心價值觀，還能消解二者之間的邊界限制，從而使社會主義核心價值觀人人能說、人人能聽、人人能懂。另一方面，社會主義核心價值體系話語日常生活化有助于增強(qiáng)社會主義核心價值觀在新型話語載體中的傳播效力。大數(shù)據(jù)時代，迅速崛起的新媒體相較于報刊、雜志、書籍等傳統(tǒng)話語載體更受社會成員的認(rèn)可和喜愛，這也為社會主義核心價值體系話語日常生活化提供了更多選擇。社會主義核心價值體系話語日常生活化將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為具有正能量的網(wǎng)絡(luò)話語，更符合社會成員的思維慣性和閱讀習(xí)慣，傳播范圍更廣，更具影響力。

三、社會主義核心價值體系話語日常生活化的邏輯鏈條

社會主義核心價值體系話語日常生活化的邏輯鏈條決定了其更能貼近生活實踐（見下圖）。

就社會成員個體而言，社會主義核心價值體系話語日常生活化是沿著理解、認(rèn)同、踐行的鏈條展開并發(fā)揮作用的。在此過程中，增進(jìn)理解、促成認(rèn)同和推動踐行是層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的。增進(jìn)理解是促成認(rèn)同和推動踐行的前提，沒有社會成員個體對社會主義核心價值觀的清晰把握，就難以實現(xiàn)高度認(rèn)同和有效踐行;促成認(rèn)同是增進(jìn)理解和推動踐行的基礎(chǔ)，離開社會成員個體對社會主義核心價值觀發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可，就難以實現(xiàn)正確理解和有效實踐;推動踐行是增進(jìn)理解和促成認(rèn)同的現(xiàn)實呈現(xiàn)，可以將社會成員個體對社會主義核心價值觀的正確理解和高度認(rèn)同轉(zhuǎn)化為行之有效的具體行動。在理解層面，“唯有被理解的事物才是充滿意義的”。[21]社會主義核心價值體系話語日常生活化能夠幫助社會成員個體從更深層次上把握博大精深的社會主義核心價值觀。一方面，通過對社會主義核心價值體系具體化、形象化的話語解構(gòu)和話語闡釋，能夠有效解除因話語高度抽象帶來的理解障礙，從而幫助社會成員個體更加明了社會主義核心價值觀的深刻意涵和價值預(yù)設(shè);另一方面，社會主義核心價值體系話語日常生活化能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀與社會成員個體的現(xiàn)實生活緊密聯(lián)結(jié)起來，促使社會成員個體運(yùn)用社會主義核心價值觀“反身性”地思考自身的生活意義和人生價值。在認(rèn)同層面，只有社會成員個體發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可社會主義核心價值觀并將其內(nèi)化為精神世界的道德自覺和價值支撐，才能使社會成員個體在心靈上感到親切與敬重、在行動上做到自覺自愿地遵守與維護(hù)。[22]社會主義核心價值體系話語日常生活化將抽象化的話語轉(zhuǎn)化為具象化的“故事性”話語，更容易說清道理，更容易讓社會成員個體感同身受，進(jìn)而增強(qiáng)對“故事性”話語背后的社會主義核心價值觀的認(rèn)同感。在踐行層面，社會主義核心價值體系話語日常生活化能夠引導(dǎo)社會成員個體在理解和認(rèn)同的基礎(chǔ)上潛移默化地將社會主義核心價值觀作為自身的行為準(zhǔn)則和行動指南，一言一行都自覺與社會主義核心價值觀相匹配、相統(tǒng)一。

就全社會而言，社會主義核心價值體系話語日常生活化是沿著交流、共識、實踐的鏈條展開并發(fā)揮作用的。在此過程中，社會主義核心價值體系“嵌入”到社會生活的交流互動過程中，引導(dǎo)全社會不斷凝聚共識，以社會主義核心價值觀為共同遵循，積極投身到建設(shè)中國特色社會主義這一偉大實踐中來。在交流層面，社會主義核心價值體系話語日常生活化能夠打破知識壁壘對交流互動的制約，將社會主義核心價值觀濃縮成一個個感性化、通俗化的典型事例在社會生活中鮮活地傳播開來，人們在耳濡目染中會逐漸形成對社會主義核心價值觀的整體性認(rèn)知圖式，將社會主義核心價值觀作為社會交往的基本遵循。在共識層面，差異是社會文明的重要特質(zhì)，社會成員之間的差異性無法消除，也不可能消除。“異質(zhì)性從來就不是一種排他原則，或者說，異質(zhì)性從來就不阻礙共存、匯合、銜接”。[23]作為具有差異性的個體和群體之間凝聚共識的重要紐帶，社會主義核心價值體系話語日常生活化可以將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為日常生活話語，為不同的個體和群體提供一套最基本的交往原則，引導(dǎo)他們樹立共同的奮斗目標(biāo)以彌合相互之間的價值矛盾，最終達(dá)成以社會主義核心價值觀為面向的情感共鳴。在實踐層面，社會主義核心價值體系話語日常生活化能夠?qū)业暮甏髷⑹?、群體的中觀敘事以及個體的微觀敘事有機(jī)整合在一起，進(jìn)而將國家、群體、個體形塑成互構(gòu)共生的利益共同體、命運(yùn)共同體和價值共同體，齊心協(xié)力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

四、社會主義核心價值體系話語日常生活化的路徑思考

新時期，為增進(jìn)社會成員個體的理解、認(rèn)同和踐行，促進(jìn)全社會的交流、共識和實踐，應(yīng)在明確社會主義核心價值體系話語日常生活化基本原則的基礎(chǔ)上，貫通社會主義核心價值體系話語日常生活化的時代鏈條。

一方面，社會主義核心價值體系話語日常生活化是將社會主義核心價值體系的話語體系由抽象理性維度向具體感性維度轉(zhuǎn)換，即要從日常生活話語語庫中選取社會成員最常使用、最易理解的話語來詮釋社會主義核心價值觀，讓社會成員聽得懂、聽得進(jìn)、記得住、用得了。一是選擇簡潔有力的話語來進(jìn)行解釋。如習(xí)近平總書記號召全黨和全國各族人民要“擼起袖子加油干”，為黨和國家事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量?！皵]起袖子加油干”是人們經(jīng)常掛在嘴邊的生活話語，以此來傳遞社會主義核心價值觀中的實干精神，既簡單明了又樸實親切，群眾更能理解并接受，進(jìn)而自覺響應(yīng)。二是選擇通俗易懂的話語來進(jìn)行說明。如2013年3月，習(xí)近平總書記在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講中指出：“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)?！绷?xí)近平總書記在國際交往的場合下引用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”這句俗語，就是要告訴世界，中國的發(fā)展有著自己的選擇和道路，中國人民是充滿智慧的。中國人民自己作出的選擇、中國自身走出來的道路，其結(jié)果只有中國人民才能作出評判。三是選擇全面且準(zhǔn)確的日常生活話語來進(jìn)行詮釋。既要避免解釋不到位，如只專注于社會主義核心價值觀的部分內(nèi)容，忽略了其他重要信息，導(dǎo)致解釋不完整、不充分，又要防止解釋過度，如解釋維度超出了社會主義核心價值觀的涵蓋范圍。只有這樣，才能確保社會主義核心價值體系的價值理念不走樣、不跑偏。2013年9月，習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講時向世界傳達(dá)了中國綠色發(fā)展的理念：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”短短幾句話從不同角度詮釋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，既有側(cè)重又不可分割，構(gòu)成了有機(jī)整體。

另一方面，社會主義核心價值體系具有包容屬性和吸納屬性，其基本邏輯和核心思想來自于歷史、扎根在現(xiàn)代、指向了未來。因此，社會主義核心價值體系話語日常生活化既要回望歷史，又要立足現(xiàn)代，更要面向未來，將經(jīng)典性話語、流行性話語、前瞻性話語融入其中，并賦予新的價值內(nèi)涵。一是深挖中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典性話語。習(xí)近平總書記指出：“對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，賦予其新的涵義?！盵24]博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值體系話語日常生活化提供了最豐富、最廣闊的話語資源，從中選取廣為流傳的名言警句、詩詞典故等對其加以創(chuàng)造性的改造，賦予其新的時代意涵，可以更好地詮釋社會主義核心價值觀。如2014年10月23日，習(xí)近平總書記在黨的十八屆四中全會第二次全體會議上談到“緊緊圍繞全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)，加快建設(shè)中國特色社會主義法治體系”時，引用了古語“立善法于天下，則天下治;立善法于一國，則一國治”。這句話出自北宋王安石的《周公》，意思是說在天下設(shè)立好的法令制度，天下就會太平;在一國設(shè)立好的法令制度，一國就能安定。習(xí)近平總書記取其立法要有利于國家發(fā)展、有利于人民幸福的核心意涵，生動地闡釋了中國特色社會主義法治建設(shè)的前進(jìn)方向。二是吸納現(xiàn)代社會中的流行性話語。習(xí)近平總書記指出：“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應(yīng)。”[25]隨著社會的快速發(fā)展，與之相匹配的流行性話語不斷涌現(xiàn)并廣為傳播，其中有一些因適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展要求、滿足人民群眾的社交需要而逐漸固化為日常生活話語，從中選取具有正能量的話語來詮釋社會主義核心價值觀，更加凝神聚力，更能激起共鳴。如2015年習(xí)近平總書記在發(fā)表新年賀詞時深情地說道：“我要為我們偉大的人民點贊?！薄包c贊”一詞即是近年來常常出現(xiàn)于現(xiàn)實生活中的熱門詞語，習(xí)近平總書記借用此詞來闡明“堅持人民主體地位”的思想，立意高遠(yuǎn)，振奮人心。三是形塑未來發(fā)展中的前瞻性話語。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們黨提出了一系列新思想、新觀點、新論斷、新要求，對新形勢下治國理政方略、內(nèi)政外交政策進(jìn)行了全面闡釋，揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國的發(fā)展戰(zhàn)略，勾畫了黨和國家走向未來的宏偉圖景。用具有前瞻性的話語闡明這些新觀點、新思想、新論斷、新要求，有助于人民群眾更好地理解、認(rèn)同和踐行。如習(xí)近平總書記于2015年9月28日在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時指出，我們要繼承和弘揚(yáng)《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。現(xiàn)在，“人類命運(yùn)共同體”這一理念已在世界范圍內(nèi)落地生根，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。未來，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，不僅是中國參與國際發(fā)展的重要使命和責(zé)任，更是國際社會的普遍期待。

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（責(zé)任編輯：劉 ?丹）

Abstract：The daily life oriented discourse of socialist core value system can transform the abstract，concise and highly generalized socialist core values into a concrete and visualized discourse system that matches and matches with the real life.It not only helps to realize the seamless connection between the values of social members and the core values of socialism，but also helps to enhance the transmission of socialist core values Broadcasting effect.In the new era，on the basis of clarifying the basic principles of the daily life of the discourse of the socialist core value system，we should connect the time chain of the daily life of the discourse of the socialist core value system，so as to enhance the understanding，identification and practice of the individual members of the society，and promote the communication，consensus and practice of the whole society.

Key words：socialist core value system;socialist core values;daily life of discourse