楊詩(shī)琳

摘要：隨著文化事業(yè)的飛速發(fā)展，我國(guó)的社區(qū)教育得到了蓬勃的發(fā)展，這也得益于專(zhuān)業(yè)化方式在社區(qū)教育中的高度融合。在原有的廣播電視大學(xué)基礎(chǔ)上構(gòu)建的開(kāi)放大學(xué)，以遠(yuǎn)程教育和非學(xué)歷繼續(xù)教育為宗旨，積累了靈活而豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。開(kāi)放大學(xué)進(jìn)行的社區(qū)教育形式，為“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”提供了廣闊的平臺(tái)。而社區(qū)藝術(shù)教育基于參與者各種活動(dòng)產(chǎn)生一定的影響和教育作用，已經(jīng)是學(xué)校教育和社會(huì)教育家族中的重要成員，但基于是剛起步的教育形式，有必要對(duì)國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒。本文在介紹國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家社區(qū)開(kāi)展藝術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)進(jìn)行開(kāi)放大學(xué)社區(qū)藝術(shù)教育進(jìn)行綜合研究。

關(guān)鍵詞：開(kāi)放大學(xué);國(guó)外經(jīng)驗(yàn);社區(qū);藝術(shù)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G760;G623. 75

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 15-0161-02

一、引言

伴隨開(kāi)放大學(xué)社區(qū)教育的蓬勃開(kāi)展，我國(guó)社區(qū)教育的范圍不斷擴(kuò)大，有些地區(qū)的覆蓋面已經(jīng)拓展到鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)。從而社區(qū)藝術(shù)教育的內(nèi)容也在相應(yīng)延伸，主要教育作用包括休閑娛樂(lè)、增強(qiáng)體魄、培養(yǎng)藝術(shù)技能、強(qiáng)化現(xiàn)代知識(shí)、提升審美意識(shí)、灌輸正能量等。

但是，我國(guó)的社區(qū)藝術(shù)教育畢竟開(kāi)展時(shí)間短，經(jīng)驗(yàn)不足，在開(kāi)展過(guò)程中難免出現(xiàn)各類(lèi)問(wèn)題。而在這方面，國(guó)外的一些成功經(jīng)驗(yàn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒，在全球一體化的今天，只有融會(huì)貫通國(guó)外的先進(jìn)辦學(xué)理念，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，才可以開(kāi)辟一條中國(guó)特色的社區(qū)藝術(shù)教育的發(fā)展之路。

二、開(kāi)放大學(xué)開(kāi)展社區(qū)教育的現(xiàn)狀

隨著開(kāi)放大學(xué)在20世紀(jì)上半葉的英國(guó)誕生以后，開(kāi)放教育的模式便開(kāi)始在全世界開(kāi)始得到重視，方興未艾的開(kāi)放大學(xué)序幕拉開(kāi)。開(kāi)放大學(xué)的辦學(xué)宗旨是實(shí)現(xiàn)教育的公平性，而是借助高等教育的大眾化和平民化的模式實(shí)現(xiàn)。這一辦學(xué)宗旨為各國(guó)構(gòu)建開(kāi)放大學(xué)辦學(xué)理念奠定了理論基礎(chǔ)，更被全球的高校發(fā)展提供戰(zhàn)略指導(dǎo)。至今為止，全世界有不同種類(lèi)的開(kāi)放大學(xué)50多所，還有一千多所具備開(kāi)放性質(zhì)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和院校。

自從上海開(kāi)放大學(xué)于2010年7月成立后，我國(guó)真正擁有了實(shí)際意義的開(kāi)放大學(xué)。廣播電視大學(xué)是開(kāi)放大學(xué)的基礎(chǔ)和原型，系統(tǒng)構(gòu)建從中央廣播電視大學(xué)到地方的廣播電視大學(xué)，總共是四個(gè)等級(jí)，龐大的開(kāi)放教育體系是由四千多所廣播電視大學(xué)構(gòu)成的。互相依存、分工協(xié)作是該體系的特點(diǎn)，也為開(kāi)放大學(xué)的更加健全和完善奠定良好的基礎(chǔ)。

之后，美國(guó)教育學(xué)家杜威提出了“社區(qū)教育”（communitveducation） 一詞，又強(qiáng)化了學(xué)校、家庭和社區(qū)的有效而良好的聯(lián)系，成為學(xué)校與社會(huì)的紐帶。早在20世紀(jì)30年代，社區(qū)教育模型就以鄉(xiāng)村教育為基點(diǎn)形成，我國(guó)就已經(jīng)有了以鄉(xiāng)村教育為基礎(chǔ)的社區(qū)教育的雛形，其代表性的苗頭就是以教育學(xué)家陶行知、晏陽(yáng)初等人提出的教育理念為雛形。而社區(qū)教育在我國(guó)得到迅速普及發(fā)展后，一些教育學(xué)者開(kāi)始對(duì)社區(qū)教育的概念開(kāi)始有了一定的分歧，或者是各自的解釋?zhuān)毡榈挠^點(diǎn)可以歸納為：“社區(qū)教育是在社區(qū)進(jìn)行的旨在提高全體社區(qū)成員的素質(zhì)并促進(jìn)社區(qū)發(fā)展的教育活動(dòng)”①。

三、借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行開(kāi)放大學(xué)社區(qū)藝術(shù)教育

（一）藝術(shù)培訓(xùn)的途徑

在西方國(guó)家的城市社區(qū)里，都會(huì)有不同種類(lèi)的藝術(shù)中心，不同類(lèi)型的藝術(shù)課程會(huì)在這樣的社區(qū)藝術(shù)中心舉辦。所有年齡段的民眾都可以成為招生的對(duì)象，但允許分別設(shè)立兒童班、青少年班和成年人班，根據(jù)不同的年齡設(shè)置的課程也各不相同。兒童班的教育內(nèi)容包括：探索藝術(shù)、繪畫(huà)、兒童漫畫(huà)、街舞、兒童書(shū)籍插圖、父母與孩子合作的陶藝等課程。青少年和成年人班教育的內(nèi)容包括：個(gè)性化繪畫(huà)、創(chuàng)造性寫(xiě)作、珠寶首飾制作、暗室攝影、交際舞、彩色玻璃制作等課程。

通過(guò)以上介紹的課程設(shè)置可以看出，國(guó)外的社區(qū)藝術(shù)中心對(duì)不同年齡產(chǎn)生的不同需求和興趣進(jìn)行分別對(duì)待，而且收費(fèi)不高，大約每門(mén)課程的費(fèi)用通常在30～70美元之間，讓各個(gè)階層的人都有受教育的機(jī)會(huì)。從藝術(shù)中心的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)看，在去年的一年中，社區(qū)藝術(shù)中心相繼舉辦了一百多門(mén)不同類(lèi)型的藝術(shù)課程，其中參加的兒童五百多名，成年人一百多名。這些都是我們國(guó)家社區(qū)教育需要學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

（二）藝術(shù)展覽的途徑

西方國(guó)家的城市注重借助舉辦藝術(shù)展覽等形式對(duì)居民審美情趣進(jìn)行培養(yǎng)。例如，在美國(guó)城市的不同社區(qū)，兩種場(chǎng)合比較受人矚目，其一是各類(lèi)教堂，作用是利用宗教對(duì)民眾進(jìn)行道德灌輸;而第二類(lèi)場(chǎng)所就是各類(lèi)的藝術(shù)博物館，博物館不僅是藝術(shù)文物展覽的場(chǎng)所，更重要的是對(duì)民眾進(jìn)行審美教育。幾乎大多數(shù)的社區(qū)藝術(shù)中心都具備規(guī)模不等的美術(shù)館，以供民眾免費(fèi)游覽。這些藝術(shù)館的教育內(nèi)容很多視本土教育為核心，展陳的也更多是當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家的作品。在舉辦個(gè)性展出的同時(shí)，還會(huì)舉辦藝術(shù)作品大賽，征集優(yōu)秀作品進(jìn)行參賽，進(jìn)行評(píng)選后進(jìn)行多方位的展出。社區(qū)藝術(shù)中心的美術(shù)館雖然不賣(mài)門(mén)票，但可以設(shè)置捐贈(zèng)箱不拒絕觀眾的自愿捐贈(zèng)。

（三）藝術(shù)品商店的途徑

在西方國(guó)家的社區(qū)藝術(shù)教育中，為藝術(shù)中心籌集資金的途徑之一就是通過(guò)零售藝術(shù)家的作品獲得集資，美術(shù)館不僅是展陳不同藝術(shù)家的作品，還利用這個(gè)平臺(tái)對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行出售。與此同時(shí)，本文中介紹的這個(gè)社區(qū)藝術(shù)中心與百名藝術(shù)家形成了十分穩(wěn)定的合作關(guān)系，在藝術(shù)館展陳或拍賣(mài)的作品都是藝術(shù)家獨(dú)一無(wú)二的作品，每件藝術(shù)作品上都標(biāo)注該作品制作者的名字，其收藏價(jià)值和饋贈(zèng)價(jià)值都相當(dāng)高。而且在每個(gè)藝術(shù)品商店，觀眾可以有機(jī)會(huì)讓自己喜歡的藝術(shù)家制作獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)作品。可以肯定，在贗品泛濫的今天，這些藝術(shù)家純手工制作獨(dú)一無(wú)二的作品，具有十分珍貴的價(jià)值。不難看出，這樣的藝術(shù)教育形式是別出心裁的，對(duì)民眾的藝術(shù)教育效果是潛移默化的②。

（四）藝術(shù)節(jié)的途徑

西方國(guó)家的社區(qū)藝術(shù)教育經(jīng)常采用舉辦藝術(shù)節(jié)的形式，拉近觀眾與藝術(shù)家的距離。例如在美國(guó)的每年9月的第四個(gè)禮拜天，被規(guī)定為該社區(qū)每年都舉辦的藝術(shù)節(jié)日，堪稱(chēng)本區(qū)域?qū)χ匾≈氐哪甓仁⑹?。社區(qū)藝術(shù)中心作為各種活動(dòng)的主辦方，會(huì)有計(jì)劃地組織不同的藝術(shù)家，在適當(dāng)?shù)膮^(qū)域里對(duì)自己的作品展出。這樣的藝術(shù)節(jié)每年都要舉辦，讓廣大民眾大飽眼福，還能和藝術(shù)家零距離的接觸。

特別是在去年舉辦的第40屆社區(qū)藝術(shù)節(jié)上，美國(guó)西部8各州的一百多名藝術(shù)家齊聚社區(qū)，向廣大民眾展出自己的作品。其中很多是來(lái)源T草根的平民藝術(shù)家，雖然不是名氣特別大，但獨(dú)具創(chuàng)意的作品去引起觀眾的矚目，他們可以輕松嫻熟地駕馭手中的材料，塑造出千姿百態(tài)的藝術(shù)作品，達(dá)到了讓人耳目一新的藝術(shù)效果。其展出的藝術(shù)品吸引了大約14000名觀眾慕名參觀。

據(jù)了解，這些創(chuàng)作的藝術(shù)家有些不是職業(yè)性的，也就是說(shuō)這些創(chuàng)作者中很多人沒(méi)有把藝術(shù)視為自己謀生的手段，多半是基于他們的興趣和愛(ài)好，在此背景下誕生了很多夫妻搭檔的家庭藝術(shù)機(jī)構(gòu)，他們很陶醉自己能用藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)豐富多彩的生活，以及自身對(duì)生活的感悟和對(duì)藝術(shù)的情感，也很想把自己的作品和快樂(lè)分享給更多人。這些社區(qū)藝術(shù)教育的形式和經(jīng)驗(yàn)，都是我國(guó)社區(qū)藝術(shù)教育過(guò)程中應(yīng)該借鑒的模式。

（五）藝術(shù)基金的途徑

以融資的形式籌措活動(dòng)經(jīng)費(fèi)是西方社區(qū)藝術(shù)教育的資金的重要途徑，這樣可以保證社區(qū)藝術(shù)教育的可持續(xù)進(jìn)行。在美國(guó)，社區(qū)文化的資金來(lái)源途徑有兩個(gè)渠道，即政府贊助和民間贊助。具體的資金來(lái)源和美國(guó)的其他大多數(shù)的文化藝術(shù)項(xiàng)目資金一樣，在正常獲得百分之十五的政府主導(dǎo)的資金之外，另外的資金主要靠個(gè)人和企業(yè)的贊助，大約占總體資金的50%-60%，還有社區(qū)本身的盈利項(xiàng)目，比如培訓(xùn)班的收入、場(chǎng)地出租的所得，以及盈利的藝術(shù)商店等盈利項(xiàng)目。

四、結(jié)語(yǔ)

開(kāi)放大學(xué)社區(qū)藝術(shù)教育的深入開(kāi)展，是我們國(guó)家進(jìn)行全面教育最有效的措施，也是我國(guó)構(gòu)建終身教育體系、形成學(xué)習(xí)型社會(huì)的最佳途徑。從發(fā)達(dá)國(guó)家的社區(qū)藝術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，社區(qū)藝術(shù)教育的關(guān)鍵是藝術(shù)的大眾化和平民化，讓民眾深刻領(lǐng)悟到社區(qū)文化生活多姿多彩。當(dāng)愜意地坐在露天草地觀賞文藝演出時(shí)，當(dāng)徜徉在美術(shù)館里藝術(shù)展品柜前時(shí)，當(dāng)面對(duì)異彩紛呈的藝術(shù)品商店面流連忘返的時(shí)候，都應(yīng)該讓民眾真切地感知這里的藝術(shù)不僅僅是陽(yáng)春白雪，更是他們熟悉的下里巴人。參與社區(qū)的藝術(shù)家不應(yīng)該帶著商業(yè)氣息的合作，應(yīng)該是把自己的藝術(shù)視作可以分享的樸素的藝術(shù)品，不求聞達(dá)，不求暴富，只想表達(dá)自己的情感、思想和快樂(lè)，為居住的社區(qū)生活增加美感和趣味。

毋庸置疑，在這樣的社區(qū)藝術(shù)教育過(guò)程中，藝術(shù)與生活得到了和諧完美的交融，讓人真正體會(huì)到什么是“藝術(shù)生活化”和“生活藝術(shù)化”。

★基金項(xiàng)目：廣東省開(kāi)放大學(xué)遠(yuǎn)程教育基金項(xiàng)目“借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行開(kāi)放大學(xué)社區(qū)藝術(shù)教育研究”，項(xiàng)目編號(hào)：YJ19ZS。

注釋?zhuān)?/p>

①王春楠.開(kāi)放大學(xué)開(kāi)展社區(qū)教育的現(xiàn)狀及路徑分析[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2013 （02）.

②金麗霞.世界若干開(kāi)放大學(xué)的共性特征以及基本經(jīng)驗(yàn)[J].終身教育研究，2011.

參考文獻(xiàn)：

[1]吳遵民，陳玉明.電子轉(zhuǎn)型社區(qū)教育何以可能[J].開(kāi)放教育研究，2015（03）.