高正禮

關(guān)鍵詞：21世紀(jì)馬克思主義;中國(guó)特色社會(huì)主義制度;制度優(yōu)勢(shì)

摘 要：中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系在發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義方面展現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)。集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心、人民民主的群眾根基、依法治國(guó)的基本方略、民族團(tuán)結(jié)的穩(wěn)定政局等確保了發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的政治方向。公有制為主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、集中力量辦大事的一盤行動(dòng)、按勞分配為主和社會(huì)主義同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的激勵(lì)機(jī)制奠定了發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想道德基礎(chǔ)、“二為”“雙百”等文藝方針、文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)管理的價(jià)值引導(dǎo)厚植了發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的思想共識(shí)。人民美好生活需要的目標(biāo)導(dǎo)向、社會(huì)事業(yè)的普惠定位、共建共治共享社會(huì)治理的全新格局打造了發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的社會(huì)環(huán)境。

中圖分類號(hào)：A811，D616文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-2435（2020）02-0027-06

On the Institutional Advantages of Developing Marxism in the 21st Century in Contemporary China

GAO Zheng-li（School of Marxism，Anhui Normal University，Wuhu Anhui 241002，China）

Key words：Marxism in the 21st century;the institution of socialism with Chinese characteristics;institutional advantages

Abstract：The institution of socialism with Chinese characteristics and system of Chinese state governance have shown remarkable advantages in developing Marxism in the 21st century. Centralized and unified leadership core，mass foundation of people's democracy，basic strategy of law-based governance and stable political situation of national unity have ensured the political direction of developing Marxism in the 21st century. The economic foundation based on public ownership，the coordinating operation and concentration on doing big things，the incentive mechanism based on distribution according to work and socialism combined with market economy have laid the material foundation of developing Marxism in the 21st century. The scientific theory of Marxism，the socialist core value system of ideological and moral foundation，“l(fā)iterature and art serve the people and socialism” and “double-hundred policy” as literary and artistic policy，value guidance of cultural enterprise management have deepened the ideological consensus of developing Marxism in the 21st century. Goal orientation of people's need for a better life，the universal sharing positioning of social undertaking，new pattern of social governance with co-construction，co-governance and share have created a social environment of developing Marxism in the 21st century.

中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷探索、建立和完善的中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步、確保中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的根本保障，實(shí)踐證明“具有多方面的顯著優(yōu)勢(shì)”[1]。發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義是世界各國(guó)馬克思主義者在新世紀(jì)新時(shí)代高舉馬克思主義理論旗幟、續(xù)寫科學(xué)社會(huì)主義新篇章的共同使命和偉大壯舉。從馬克思主義誕生、形成、發(fā)展的170余年歷史進(jìn)程和馬克思主義在當(dāng)今世界發(fā)展的現(xiàn)狀看，當(dāng)今中國(guó)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義，不僅具有理論基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)、實(shí)踐平臺(tái)廣闊、歷史經(jīng)驗(yàn)豐富、文化淵源深厚等有利條件，而且具有中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。

一、牢牢把準(zhǔn)正確方向：發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的政治制度優(yōu)勢(shì)

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一個(gè)系統(tǒng)完備的“科學(xué)制度體系”，包括“黨的領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度”[1]。其中，政治制度主要包括人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商、民族區(qū)域自治、基層群眾自治等基本政治制度，以及中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系和各方面的政治體制等具體制度。其為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義呈現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在：

（一）集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)核心

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是科學(xué)社會(huì)主義題中之義，也是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定。馬克思、恩格斯、列寧都曾深刻闡釋黨的集中領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性，強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)建黨活動(dòng)的首要任務(wù)就是建設(shè)一個(gè)集中統(tǒng)一、組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明的黨，形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持按照總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則，始終注重在各個(gè)領(lǐng)域、各級(jí)組織中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，牢牢把握住中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的全局性、根本性和戰(zhàn)略性問(wèn)題，保證了中國(guó)特色社會(huì)主義勝利前進(jìn)的政治方向。當(dāng)今中國(guó)，有了黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義不僅有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，保證其發(fā)展堅(jiān)持以人民為中心、以馬克思主義為指導(dǎo)、以來(lái)源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐為遵循，而且保證其發(fā)展能夠堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的學(xué)科本質(zhì)、保持科學(xué)社會(huì)主義革命性斗爭(zhēng)性的理論特色、堅(jiān)定為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的目標(biāo)導(dǎo)向。

（二）人民實(shí)踐和集體智慧的動(dòng)力源泉

人民民主專政是我國(guó)社會(huì)主義制度的根本屬性。人民群眾的實(shí)踐是黨的思想認(rèn)識(shí)發(fā)展的源泉、動(dòng)力、目的、歸宿和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。新中國(guó)成立以來(lái)，黨不斷汲取廣大人民群眾的智慧力量，持續(xù)探索和發(fā)展了實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的基本路徑，逐步構(gòu)建起中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度體系，其“之所以具有強(qiáng)大生命力和顯著優(yōu)越性，關(guān)鍵在于它深深根植于人民之中”[2]127，全方位立體化地激發(fā)了各派別、各群體、各民族、各地區(qū)廣大人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。同毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一樣，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也“是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶”[3]20。人民當(dāng)家作主，充分發(fā)揮主人翁的作用，積極投身新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義提供了源源不竭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、聰明才智和檢驗(yàn)平臺(tái)，也是將21世紀(jì)馬克思主義付諸實(shí)踐的根本力量，其中的知識(shí)分子又承擔(dān)和發(fā)揮著傳播、研究、發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義理論的特殊作用。

（三）依法治國(guó)的根本保障

法治是治國(guó)之重器，依法治國(guó)作為治理國(guó)家的基本方略，既是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的歷史總結(jié)，也是他國(guó)治理經(jīng)驗(yàn)的有益借鑒。在馬克思主義法學(xué)理論的指導(dǎo)下，我國(guó)于2010年形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放提供了有力的法治保障。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要“更加注重發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用，全面推進(jìn)依法治國(guó)，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。[4]138黨領(lǐng)導(dǎo)人民立足堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的全局，從實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的高度，研制并實(shí)施了全面依法治國(guó)的一系列戰(zhàn)略部署，取得了依法執(zhí)政、依法行政、依法決策、依規(guī)治黨的明顯成效，開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的新征程，以新的實(shí)踐驗(yàn)證了馬克思主義法學(xué)、國(guó)家治理等理論的科學(xué)性，又以新鮮經(jīng)驗(yàn)豐富和發(fā)展了馬克思主義法學(xué)、國(guó)家治理等理論。同時(shí)，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度經(jīng)歷了從知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律框架的基本建立，到與世界經(jīng)貿(mào)體系接軌，再到進(jìn)一步完善的過(guò)程。先后加入《關(guān)于建立世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織的公約》《與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議》等20多個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際公約。目前，我國(guó)建立了以《著作權(quán)法》《專利法》《商標(biāo)法》《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》等為基本法律制度的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度體系。這也為傳播、創(chuàng)新、發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義提供了法律保護(hù)。

（四）民族團(tuán)結(jié)的穩(wěn)定政局

民族問(wèn)題關(guān)系到民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一和長(zhǎng)治久安，是馬克思主義需要研究、回答的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，形成了你中有我、我中有你的多元一體格局。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“多民族的大一統(tǒng)，各民族多元一體，是老祖宗留給我們的一筆重要財(cái)富，也是我們國(guó)家的一個(gè)重要優(yōu)勢(shì)?！盵5]299在處理民族關(guān)系的實(shí)踐中，黨把馬克思主義民族理論與中國(guó)民族實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了民族區(qū)域自治制度。新中國(guó)成立以來(lái)，這一制度作為我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度，在加強(qiáng)民族平等團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用。改革開(kāi)放以來(lái)，通過(guò)實(shí)施對(duì)口支援、西部大開(kāi)發(fā)等戰(zhàn)略，我國(guó)平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系得到進(jìn)一步鞏固發(fā)展，各民族團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的政治優(yōu)勢(shì)日益彰顯。新時(shí)代，堅(jiān)持民族平等，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不斷推進(jìn)各民族共同繁榮，這些理論與實(shí)踐問(wèn)題仍是21世紀(jì)馬克思主義需要解答的重要課題，同時(shí)，我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮的民族關(guān)系也為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義凝聚了民族力量，提供了穩(wěn)定環(huán)境。

二、堅(jiān)定夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)：發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)勢(shì)

中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的顯著優(yōu)勢(shì)是“堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力”，“堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，調(diào)動(dòng)各方面積極性，集中力量辦大事?！盵1] 其對(duì)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的優(yōu)勢(shì)主要有：

（一）公有制經(jīng)濟(jì)的鼎力支撐

“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì);而經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)?！盵6]663-664社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、推進(jìn)理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的物質(zhì)支撐。具體體現(xiàn)在：（1）創(chuàng)新主體的公有背景。發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義理論工作的主體是黨政干部、教師和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，他們主要集中在黨政機(jī)關(guān)和公有的高等院校、社科院、黨校（行政學(xué)院）等部門，即通常所說(shuō)體制內(nèi)的人。（2）科研經(jīng)費(fèi)的公有來(lái)源。發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的課題經(jīng)費(fèi)，主要來(lái)源于國(guó)家、教育部、各省市區(qū)等設(shè)立的人文社科研究基金。（3）展示平臺(tái)的公有支持。傳播、刊載和展示21世紀(jì)馬克思主義理論研究成果的刊物、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)和電臺(tái)電視臺(tái)等平臺(tái)主要由國(guó)家財(cái)政、公有經(jīng)濟(jì)支持。

（二）集中力量辦大事的舉國(guó)體制

社會(huì)主義國(guó)家雖然存在工農(nóng)、城鄉(xiāng)、區(qū)域等差別和矛盾，但廣大人民的根本利益是一致的。在以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，黨通過(guò)集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，能夠正確處理長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與近期利益、整體利益與局部利益的關(guān)系，調(diào)動(dòng)各種優(yōu)質(zhì)資源用于急需、關(guān)鍵領(lǐng)域的建設(shè)，做到全國(guó)一盤棋，發(fā)揮集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)。正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們最大的優(yōu)勢(shì)是我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事。這是我們成就事業(yè)的重要法寶。”[7]其在發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義方面的優(yōu)勢(shì)和成效也十分明顯，例如：調(diào)動(dòng)全國(guó)知名專家實(shí)施的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，重新翻譯出版了《馬克思恩格斯文集》《列寧專題問(wèn)題》《馬克思恩格斯選集》等經(jīng)典文獻(xiàn)，編寫出版了經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等系列重點(diǎn)教材100余種;十九大以來(lái)，中宣部組織專家編寫出《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》、教育部組織專家編寫了《深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述》等全面或?qū)ｎ}化研究新思想的著作;有關(guān)部門依靠全國(guó)黨員干部、專家學(xué)者開(kāi)辟了“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”“時(shí)代黨建”等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和傳播新思想的平臺(tái)。這些都是集中力量研究和發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的重大成果。

（三）優(yōu)化資源配置的激勵(lì)機(jī)制

以按勞分配為主體、多種分配方式并存是我國(guó)基本的分配制度，該制度體現(xiàn)了多勞多得的社會(huì)主義原則，有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者之積極性和創(chuàng)造性，提高生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地將社會(huì)主義同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“要讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，同時(shí)要更好發(fā)揮政府作用，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，大力開(kāi)展協(xié)同創(chuàng)新，集中力量辦大事?！盵8] 這一全新的體制既遵循了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，又體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì);既發(fā)揮了市場(chǎng)機(jī)制配置資源的決定作用，又更好地發(fā)揮了政府的引導(dǎo)作用;既發(fā)揮了市場(chǎng)無(wú)形之手的調(diào)節(jié)作用，又充分發(fā)揮了政府有形之手的調(diào)控功能。其在發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義方面的優(yōu)勢(shì)是：通過(guò)一系列科研課題立項(xiàng)、學(xué)科評(píng)估、學(xué)位點(diǎn)調(diào)整、研究成果發(fā)布和評(píng)價(jià)、人才選拔等鼓勵(lì)黨政干部、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者多申報(bào)項(xiàng)目、多出高水平研究成果、多培養(yǎng)高質(zhì)量專門人才;通過(guò)對(duì)若干馬克思主義學(xué)院、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心、網(wǎng)絡(luò)、刊物、出版社等重點(diǎn)支持，激發(fā)更多的人財(cái)物匯集成資源優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)生聚合效應(yīng)，增強(qiáng)重大理論攻關(guān)能力，推出系列理論創(chuàng)新成果。此外，國(guó)家還通過(guò)轉(zhuǎn)移支付、再分配將資源引向薄弱環(huán)節(jié)和短板領(lǐng)域，如國(guó)家社科、教育部人文社科項(xiàng)目及博士生碩士生培養(yǎng)特設(shè)西部計(jì)劃、思政課教師專項(xiàng)等，有利于改變理論創(chuàng)新發(fā)展不平衡不充分的局面，使得理論創(chuàng)新呈現(xiàn)出多領(lǐng)域齊頭并進(jìn)、蓬勃發(fā)展之勢(shì)。

三、持續(xù)厚植思想共識(shí)：發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的文化制度優(yōu)勢(shì)

中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度就是“繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度”[9]，主要包括堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和文化體育衛(wèi)生事業(yè)、加強(qiáng)文化人才培養(yǎng)和文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)及傳播流通、評(píng)價(jià)激勵(lì)、規(guī)劃管理等一系列制度和體制。[10]2其在發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義方面的顯著優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在：

（一）馬克思主義的科學(xué)理論基礎(chǔ)

馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及人類解放的學(xué)說(shuō)，是科學(xué)的世界觀和方法論，是反映客觀世界尤其是人類社會(huì)本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)真理。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生始就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想寫在自己的旗幟上，使其成為指導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命并取得勝利的行動(dòng)指南，是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍之理論成果——毛澤東思想萌芽、形成、成熟、發(fā)展的理論基礎(chǔ)。新中國(guó)成立以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)對(duì)教育科學(xué)文化事業(yè)的改革和知識(shí)分子的思想改造，推動(dòng)馬克思主義在我國(guó)思想文化、意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域確立了指導(dǎo)地位，指引社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷從勝利走向勝利，成為馬克思主義中國(guó)化第二次飛躍之理論成果——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷形成和發(fā)展的理論基礎(chǔ)。習(xí)近平指出：“時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理”[5]66，“我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展……不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界！”[11]27可見(jiàn)，馬克思主義基本原理依然是發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的理論基礎(chǔ)。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想道德基礎(chǔ)

共同的思想道德基礎(chǔ)，既是政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)，也是文化繁榮、理論創(chuàng)新的精神支柱。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，黨和人民日益認(rèn)識(shí)到文化是民族的命脈、人民的精神家園，因此在大力加強(qiáng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí)，大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，用馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝全黨并教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝心聚力，用民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，大大地“鞏固了全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)”[12]559。十八大以來(lái)，通過(guò)加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，廣泛弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固”[3]5，這些都為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義提供了堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和強(qiáng)大的精神力量。

（三）“二為”“雙百”等方針原則的政策基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)，尤其是新中國(guó)成立以來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推進(jìn)理論創(chuàng)新、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繁榮革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的過(guò)程中，提煉并實(shí)施了繁榮發(fā)展文化事業(yè)的“二為”方向，“雙百”方針，“兩用”“三貼近”和“雙創(chuàng)”原則，即為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)的方向，百花齊放和百家爭(zhēng)鳴的方針，古為今用和洋為中用，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展等原則，這些方向、方針和原則等妥善處理了社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展中古今中外、人民內(nèi)部的關(guān)系，成為黨員干部、知識(shí)分子和廣大群眾等發(fā)展馬克思主義、促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的方針政策。同時(shí)，我國(guó)文化領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放，既推動(dòng)了中華文化走出去，提升了國(guó)家文化軟實(shí)力，也吸收各國(guó)有益文明成果，促進(jìn)了我國(guó)文化的繁榮發(fā)展。新時(shí)代以來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力的顯著提升，越來(lái)越多的國(guó)外專家參與到中國(guó)問(wèn)題、中國(guó)模式的研究中來(lái)，甚至對(duì)習(xí)近平生平、事跡和重要論述開(kāi)展了積極研究，如美國(guó)學(xué)者熊玠主編的《習(xí)近平時(shí)代》、美國(guó)《外交事務(wù)》發(fā)表的解讀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文章、歐盟《智庫(kù)評(píng)論》推出的“中國(guó)特輯”、新加坡學(xué)者鄭永年對(duì)新時(shí)代中國(guó)改革開(kāi)放等研究成果迅速介紹到國(guó)內(nèi)，為國(guó)內(nèi)黨政干部、專家學(xué)者深入學(xué)習(xí)研究21世紀(jì)馬克思主義提供了有益的借鑒。

（四）文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)管理的引導(dǎo)機(jī)制

在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)各級(jí)政府實(shí)現(xiàn)了對(duì)文化生產(chǎn)、文化傳播和文化調(diào)控等有效管理，并形成了日漸規(guī)范成熟的體制機(jī)制。這些體制機(jī)制通過(guò)資源配置、稅收增減、表彰評(píng)價(jià)、懲戒約束等，引導(dǎo)我國(guó)文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展朝著鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和先進(jìn)文化前進(jìn)方向、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗之共同思想基礎(chǔ)等方向前進(jìn)，不斷催生出深化馬克思主義研究、探究中國(guó)特色社會(huì)主義理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、總結(jié)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)等精品力作，如歷屆“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”作品、馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的系列成果等，其中新時(shí)代以來(lái)的眾多理論成果都是對(duì)21世紀(jì)馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展。

四、緊緊咬定共同富裕：發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的社會(huì)制度優(yōu)勢(shì)

中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)制度是建立在根本政治制度和基本政治、經(jīng)濟(jì)、文化等制度基礎(chǔ)上的教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、公民健康、社會(huì)治理、公共安全、公共服務(wù)等具體制度和體制機(jī)制。其優(yōu)勢(shì)是“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷保障和改善民生、增進(jìn)人民福祉，走共同富裕道路”[1]，在發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義方面的顯著優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在：

（一）普惠兜底的民生機(jī)制

人民是歷史的創(chuàng)造者，始終緊緊依靠和服務(wù)人民是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨之根本特征。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心就是為人民謀幸福。改革開(kāi)放以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，構(gòu)建起中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)保障體系。由于當(dāng)今中國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段，加上國(guó)際國(guó)內(nèi)種種因素的影響，我國(guó)黨和政府堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，不斷改進(jìn)和完善著普惠兜底的社會(huì)保障體制機(jī)制。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“要抓住群眾最關(guān)心的教育、醫(yī)療、社會(huì)保障、食品安全等問(wèn)題，實(shí)打?qū)嵉刈觯驖u進(jìn)地推”，“要從實(shí)際出發(fā)，集中力量做好普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè)”，“在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力加大、社會(huì)問(wèn)題矛盾增多的情況下，尤其要履行好?；?、保底線、保民生的兜底責(zé)任?！盵5]362-363中國(guó)特色民生事業(yè)的發(fā)展，不僅為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)設(shè)了和平安寧的社會(huì)環(huán)境，而且促進(jìn)了教育、就業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)的全面發(fā)展，也為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義培養(yǎng)了各類人才，提出了研究課題，創(chuàng)造了安寧環(huán)境。

（二）共同富裕的目標(biāo)導(dǎo)向

社會(huì)矛盾是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力。根據(jù)社會(huì)主要矛盾判斷確定黨的中心任務(wù)，是黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷勝利的重要經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。而“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”[4]3。因此，黨的十九大依據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的水平和態(tài)勢(shì)等作出了全面建成小康社會(huì)并進(jìn)而建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略部署，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、中華民族偉大復(fù)興，“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！贝_定為黨和人民新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的“總?cè)蝿?wù)”[3]5，并制定和實(shí)施了一系列優(yōu)先發(fā)展教育、提高就業(yè)質(zhì)量和收入水平、加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、實(shí)施健康中國(guó)行動(dòng)等，從而大大推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義、21世紀(jì)馬克思主義的理論和實(shí)踐創(chuàng)新。

（三）共建共治共享的社會(huì)治理格局

治理是一個(gè)多元主體相互協(xié)調(diào)、持續(xù)互動(dòng)的過(guò)程，是為獲得公共秩序而進(jìn)行的各種活動(dòng)，包括協(xié)商、合作、自上而下的管理和自下而上的認(rèn)同等。在社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)矛盾轉(zhuǎn)化的新時(shí)代，面對(duì)“發(fā)展起來(lái)以后”的錯(cuò)綜復(fù)雜矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)變治理理念，以“善治”為目標(biāo)，以基層社會(huì)治理為重心，推動(dòng)治理主體多元化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理精細(xì)化，逐步構(gòu)建了黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、民主協(xié)商、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐的社會(huì)治理體系，形成了共建共治共享的社會(huì)治理格局。以脫貧攻堅(jiān)為例，習(xí)近平指出，要“堅(jiān)持動(dòng)員全社會(huì)參與，發(fā)揮中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建了政府、社會(huì)、市場(chǎng)協(xié)同推進(jìn)的大扶貧格局，形成了跨地區(qū)、跨部門、跨單位、全社會(huì)共同參與的多元主體的社會(huì)扶貧體系”[13]。正是在“共建共治共享”社會(huì)治理理念的指導(dǎo)下，我國(guó)精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐取得了舉世公認(rèn)的歷史性成就，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這些社會(huì)治理的創(chuàng)新實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，極大地推動(dòng)了國(guó)家治理體系和治理能力的社會(huì)化、法治化、智能化和專業(yè)化，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)治理、國(guó)家治理理論提供了實(shí)踐依據(jù)和社會(huì)基礎(chǔ)。

總之，發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義具有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主的群眾基礎(chǔ)、公有制經(jīng)濟(jì)為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、馬克思主義的科學(xué)理論、社會(huì)主義和諧社會(huì)的穩(wěn)定環(huán)境等政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的制度優(yōu)勢(shì)，不論縱向地從馬克思主義170余年發(fā)展歷史看，還是橫向地從馬克思主義在當(dāng)今世界發(fā)展現(xiàn)狀看，其優(yōu)勢(shì)非常顯著，其他時(shí)期和別的國(guó)家地區(qū)無(wú)與倫比。

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