谷志遠(yuǎn) 張?zhí)烊?黃天翔

（深圳技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院（人文社科學(xué)院），廣東 深圳 518118）

青年大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望。在本次抗擊“疫情”的戰(zhàn)斗中，30歲左右的“90后”們用年輕的肩膀扛起了責(zé)任的大旗。習(xí)近平總書記說(shuō)“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年興則國(guó)興”，大學(xué)時(shí)期是一個(gè)人的道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的重要階段，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展廉潔教育，讓大學(xué)生在步入社會(huì)之前就具有“防腐拒變”的免疫力，關(guān)系到青年大學(xué)生是否具有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，關(guān)系到青年學(xué)生“扣好人生第一?？圩印?，也關(guān)系到青年學(xué)生對(duì)于自身使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)和把握。

一、問(wèn)題提出及研究意義

（一）干部腐敗主體低齡化發(fā)出廉潔教育預(yù)警

近年來(lái)，全國(guó)許多地方的職務(wù)犯罪出現(xiàn)了年輕化的趨勢(shì)。有一部分年輕的黨員干部，防腐拒變的意識(shí)不強(qiáng)，剛踏入機(jī)關(guān)的大門就違紀(jì)違法。比如說(shuō)在2018年，90后干部張藝涉嫌貪污被提起公訴。近年來(lái)，類似張藝這樣的年輕干部腐敗案件并不鮮見(jiàn)。這種干部腐敗年輕化低齡化的沉重現(xiàn)實(shí)讓我們不得不去思考：高校作為立德樹(shù)人的教育場(chǎng)所，如何培養(yǎng)有道德有情懷有防腐拒變能力的人才？廉潔教育在這方面如何發(fā)揮更大的作用？如何將腐敗的萌芽扼殺在搖籃之中？

（二）高?！皽?zhǔn)腐敗”現(xiàn)象呼喚廉潔教育發(fā)力

受社會(huì)腐朽思想、高校管理社會(huì)化和高校領(lǐng)導(dǎo)干部貪腐的負(fù)面效應(yīng)等因素的影響，大學(xué)生之間也呈現(xiàn)出各式各樣的腐敗端倪[1]。大學(xué)生“模擬腐敗”現(xiàn)象層出不窮。受某些社會(huì)不良風(fēng)氣影響，加上青年大學(xué)生的廉潔意識(shí)比較薄弱，部分青年大學(xué)生自律能力較差，導(dǎo)致一些不誠(chéng)信的行為屢屢發(fā)生，失信現(xiàn)象相對(duì)普遍，這些情況為青年大學(xué)生踏上工作崗位時(shí)埋下腐敗隱患。國(guó)際透明組織認(rèn)為，“廉潔教育對(duì)于預(yù)防腐敗至關(guān)重要，因?yàn)橹贫仍偻昝溃矡o(wú)法徹底防止腐敗”[2]。高校廉潔教育是遏制“準(zhǔn)腐敗”現(xiàn)象的重要陣地，對(duì)于提高大學(xué)生分辨是非的能力、是否經(jīng)得起物質(zhì)與名利誘惑的考驗(yàn)、是否能夠真正成為黨和國(guó)家偉大事業(yè)合格的未來(lái)接班人具有重要影響。因此，新時(shí)代下必須將廉潔意識(shí)教育作為重要工作來(lái)抓，幫助大學(xué)生“扣好廉潔的第一?？圩印?。這既是時(shí)代賦予的使命，也是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作，為黨和國(guó)家培養(yǎng)清正廉潔可用之才的關(guān)鍵。

（三）中央前瞻性部署彰顯校園廉潔教育意義重大

2005年1月，中共中央印發(fā)的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》中明確提出，“反腐倡廉要面向全黨全社會(huì)，要對(duì)在校青少年學(xué)生進(jìn)行廉潔教育”[3]。中共中央在印發(fā)的《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2013-2017年工作規(guī)劃》中指出，“積極借鑒我國(guó)歷史上優(yōu)秀廉政文化，把培育廉潔價(jià)值理念融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和法制教育之中?！盵4]中央紀(jì)委向黨的十八大所做的工作報(bào)告中再次提出，“將廉潔教育納入國(guó)民教育體系，使廉潔價(jià)值理念深入人心”[5]。這些文件和意見(jiàn)的出臺(tái)足以表明，青年大學(xué)生的廉潔教育必須上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度去認(rèn)識(shí)，大學(xué)生是未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，廉潔教育是關(guān)系到大學(xué)生道德素養(yǎng)、法律意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、清廉意識(shí)和社會(huì)責(zé)任的重要方面，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生廉潔教育不僅是貫徹落實(shí)好黨中央關(guān)于青年大學(xué)生廉潔教育的要求，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治教育工作，為黨和國(guó)家培養(yǎng)清正廉潔的合格之才也具有重要意義。

二、概念界定與研究設(shè)計(jì)

本文從當(dāng)代青年大學(xué)生廉潔認(rèn)知存在的問(wèn)題出發(fā)，對(duì)什么是廉潔教育？青年大學(xué)生廉潔認(rèn)知存在的問(wèn)題以及青年大學(xué)生需要什么樣的廉潔教育等問(wèn)題進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，并基于對(duì)調(diào)研結(jié)果的分析，提出破解當(dāng)代青年大學(xué)生廉潔認(rèn)知問(wèn)題的方法與思路，以及在這個(gè)過(guò)程中如何創(chuàng)新當(dāng)代青年大學(xué)生的廉潔教育提出對(duì)策和方案。

本文中的廉潔是“德”的教育的重要組成部分，是指大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、奉公守法。廉潔認(rèn)知是指對(duì)通過(guò)思維活動(dòng)對(duì)廉潔的內(nèi)涵和外延的認(rèn)識(shí)和了解，本文中的廉潔認(rèn)知主要包括對(duì)誠(chéng)信、正直、節(jié)儉、勤政廉政、奉公守法等是否有清晰且正確的認(rèn)識(shí)，是否具有科學(xué)正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀、道德觀等。因此，本文的調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容包括三個(gè)方面：一是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)廉潔知識(shí)的認(rèn)知度和接受廉潔教育的情況；二是青年大學(xué)生對(duì)廉潔教育形式和內(nèi)容的認(rèn)可情況；三是對(duì)廉潔文化教育課程設(shè)置及廉潔文化教育方式方法征求建議。

調(diào)查問(wèn)卷于2019年10月22日-24日期間通過(guò)問(wèn)卷星發(fā)放，發(fā)放對(duì)象主要是全國(guó)范圍內(nèi)的在校大學(xué)生和研究生，發(fā)放方式為通過(guò)學(xué)生群、微信朋友圈和高校教師、全國(guó)高校輔導(dǎo)員群向?qū)W生開(kāi)展調(diào)查，回收問(wèn)卷2200份，其中有效問(wèn)卷有 2168 份（見(jiàn)表1）。抽取樣本基本合理，能夠反映大學(xué)生廉潔教育實(shí)際情況。問(wèn)卷數(shù)據(jù)采用統(tǒng)計(jì)軟件SPSS25.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)計(jì)量分析。

表1 問(wèn)卷調(diào)查基本情況（人口統(tǒng)計(jì)學(xué)指標(biāo)）

回收有效問(wèn)卷2168份，其中男生和女生占比分別為44.0% 和56.0%。被調(diào)查者均為在校大學(xué)生，大一學(xué)生占45.1%，大二學(xué)生占37.5%，大三學(xué)生占11.4%，大四學(xué)生占7.4%，研究生占1.3%。其中985院校比例2.9%，211院校比例8.1%，普通本科院校比例63.1%，?？圃盒１壤?0.9%，高職院校比例5.0%。

三、現(xiàn)狀分析：當(dāng)代青年大學(xué)生的廉潔認(rèn)知困境

我們?cè)趩?wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)青年大學(xué)生對(duì)廉潔知識(shí)的掌握是不夠的，還有相當(dāng)一部分青年大學(xué)生存在廉潔認(rèn)知能力不足的情況；同時(shí)，當(dāng)代青年大學(xué)生在廉潔學(xué)習(xí)培訓(xùn)中的獲得感不強(qiáng)，不僅無(wú)法獲得“廉潔免疫力”，甚至對(duì)廉潔教育和廉潔知識(shí)的學(xué)習(xí)存在“抗藥性”等問(wèn)題。

（一）當(dāng)代青年大學(xué)生廉潔知識(shí)匱乏

廉潔知識(shí)的掌握程度是廉潔教育的“晴雨表”，高校以往廉潔教育關(guān)注的對(duì)象往往是教師和擁有一定職位和權(quán)利的管理者，對(duì)青年大學(xué)生的廉潔教育卻是不夠的，這就導(dǎo)致當(dāng)代青年大學(xué)生廉潔知識(shí)相對(duì)匱乏。例如調(diào)查結(jié)果顯示經(jīng)常接觸到青年廉潔相關(guān)資訊的大學(xué)生僅有10.1%。有7成多的同學(xué)很少接收到相關(guān)的資訊。

圖3 學(xué)生對(duì)考試作弊與作業(yè)抄襲是否屬于不廉潔行為的認(rèn)知（從1至7依次為不嚴(yán)重到很嚴(yán)重）

當(dāng)問(wèn)到跟廉潔相關(guān)的事實(shí)問(wèn)題如，“一些投票中的親情拉票行為是否屬于不廉潔行為”，“為感謝老師幫忙補(bǔ)習(xí)，送老師禮物是否屬于不廉潔行為”以及“將團(tuán)建地點(diǎn)定為與自己利益相關(guān)的店鋪”時(shí)，超過(guò)79%的被調(diào)查者不能明確判斷這些行為屬于不廉潔行為。當(dāng)面對(duì)“考試作弊是屬于不廉潔的行為”這一有明文規(guī)定的問(wèn)題時(shí)，仍有超過(guò)50%的同學(xué)不能清晰地判斷出該行為是不廉潔的。

圖4 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)考試作弊屬不屬于不廉潔行為的認(rèn)知判斷

（二）當(dāng)代青年大學(xué)生廉潔認(rèn)知能力不足

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)許多高校堅(jiān)持把學(xué)生廉潔教育作為高素質(zhì)人才培養(yǎng)和構(gòu)建學(xué)校廉潔體系、形成反腐倡廉大宣教格局的重要任務(wù)來(lái)抓，相當(dāng)一部分大學(xué)已經(jīng)營(yíng)造了良好的廉潔教育氛圍且取得了積極成效。但根據(jù)我們的調(diào)查數(shù)據(jù)分析顯示，仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生對(duì)生活中、對(duì)身邊種種不廉潔行為的認(rèn)知并不明晰。在我們的調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)到對(duì)“學(xué)生評(píng)委將票投給原本實(shí)力相當(dāng)?shù)倪x手中自己的朋友”是否為不廉潔行為時(shí)，僅有9.9%的被調(diào)查者能夠明確界定該行為屬于不廉潔，有20.8%的大學(xué)生認(rèn)為該行為偏向不廉潔行為，但也未能做出明確界定。64.0%的大學(xué)生認(rèn)為該行為是廉潔或偏向廉潔的。由此可見(jiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于廉潔和非廉潔的界定和認(rèn)知并不深刻，認(rèn)知能力明顯不足。

同時(shí)，調(diào)查顯示按高校所在區(qū)域所得的結(jié)果顯示，東部、中部、西部高校學(xué)生明確辨別廉潔與不廉潔的學(xué)生比例分為8.3%、9.6%，和13.5%，差異并不顯著。性別分析結(jié)果顯示，男女生對(duì)該問(wèn)題的回答無(wú)明顯區(qū)別。

圖5 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)票選中親情拉票行為的認(rèn)知情況

當(dāng)問(wèn)到對(duì)“團(tuán)支書優(yōu)先推薦自己好朋友”是否屬于不廉潔行為時(shí)，僅有13.6%的學(xué)生認(rèn)為該行為屬于不廉潔行為，40.0%的被調(diào)查者認(rèn)為該行為廉潔。并且，將高校按地域（中部、東部、西部）進(jìn)行分類后結(jié)果顯示，東部、中部、西部高校學(xué)生能夠明確判斷該行為是否廉潔的大學(xué)生比例分別為18.8%、18.9%和27.9%，西部高校學(xué)生表現(xiàn)優(yōu)于其他兩區(qū)域的學(xué)生。但總體上來(lái)看，相當(dāng)一部分當(dāng)代青年大學(xué)生對(duì)于廉潔與否的辨識(shí)并不清楚。

圖6 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)票選中親情拉票行為認(rèn)知情況的地域分析

問(wèn)到“老師補(bǔ)習(xí)收取禮品”是否屬于不廉潔行為時(shí)，69.5%的大學(xué)生認(rèn)為該老師收取財(cái)物/禮品行為是廉潔或偏向廉潔的。該數(shù)據(jù)表明被調(diào)查者對(duì)于廉潔行為的認(rèn)識(shí)并不清晰，對(duì)于廉潔行為的邊界認(rèn)知不明。

圖7 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“老師為學(xué)生補(bǔ)習(xí)收取禮品”行為認(rèn)知情況的地域分析

將這一問(wèn)題的數(shù)據(jù)按地域（中部，東部，西部）分開(kāi)研究時(shí)，西部地區(qū)的廉潔界定和認(rèn)知也相對(duì)明顯高于中部東部，為19.3%，而東部中部分別僅占有該地區(qū)被調(diào)查人數(shù)的11.4%和13.2%。同上，能夠?qū)⑦@種較為明顯的不廉潔案例明確界定的同學(xué)占比較低，雖然西部地區(qū)情況略好，但問(wèn)題也同樣不容忽視。當(dāng)代青年大學(xué)生對(duì)于廉潔方面的認(rèn)知能力，有很大提升空間，并且問(wèn)題較為嚴(yán)重。同時(shí)，將這一問(wèn)題數(shù)據(jù)按性別分類后，可知，女生在這個(gè)問(wèn)題上的界定更加明確，但男女差異并不明顯。同時(shí)，男女生皆有接近半數(shù)者對(duì)廉潔行為的辨別能力比較弱，甚至錯(cuò)誤。

總體來(lái)看，在我們調(diào)查中，近50%的同學(xué)對(duì)于一些明顯屬于不廉潔行為的認(rèn)知模糊。且就區(qū)域來(lái)看，相對(duì)于中部東部高校，西部高校的學(xué)生認(rèn)知更明確，相關(guān)知識(shí)更豐富；就性別差異來(lái)看，不同性別對(duì)于廉潔教育知識(shí)、廉潔界定的影響很小。因此，我們認(rèn)為青年大學(xué)生對(duì)于廉潔認(rèn)知能力還有較多不足，需要通過(guò)加強(qiáng)廉潔認(rèn)知教育進(jìn)行改變。

（三）當(dāng)代大學(xué)生廉潔知識(shí)學(xué)習(xí)獲得感較低

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視反腐倡廉工作，隨著反腐倡廉工作力度的不斷加大，廉潔教育開(kāi)始被越來(lái)越多的人關(guān)注。

但目前，青年大學(xué)生接受廉潔教育的渠道主要是傳統(tǒng)的灌輸式、填鴨式教育，即采用傳統(tǒng)的大教室把學(xué)生召集起來(lái)上大課的方式，這種講座式的課堂僅有老師向?qū)W生單一的傳授，缺乏必要的師生經(jīng)常性的互動(dòng)與實(shí)踐，這種方式不僅會(huì)損害教師講課的積極性，也使得學(xué)生對(duì)于教育方式反感，這種教育方式在學(xué)生看來(lái)存在著一定的形式化現(xiàn)象，沒(méi)有考慮學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和接受程度，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)廉潔教育缺乏興趣，學(xué)習(xí)效果也大打折扣。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，有相當(dāng)一部分學(xué)生不愿去參加廉潔教育的講座與培訓(xùn)，學(xué)生對(duì)廉潔教育知識(shí)獲得感較低。長(zhǎng)此以往，惡性循環(huán)，廉潔教育難以深入到學(xué)生的心靈中去，也會(huì)降低學(xué)生對(duì)廉潔教育知識(shí)的求知欲，難以達(dá)到廉潔教育的目的和效果。

四、歸因分析：青年大學(xué)生廉潔教育的問(wèn)題與挑戰(zhàn)

當(dāng)代大學(xué)生的廉潔意識(shí)不強(qiáng)，廉潔認(rèn)知能力不足，廉潔教育獲得感較低等問(wèn)題，需要從廉潔認(rèn)知教育方面尋找原因。具體來(lái)說(shuō)，當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生的廉潔教育存在多樣性不夠、啟發(fā)性不足和針對(duì)性不強(qiáng)的問(wèn)題，導(dǎo)致大學(xué)生廉潔認(rèn)知教育“懸浮”“空轉(zhuǎn)”“錯(cuò)位”等。

圖8 當(dāng)代大學(xué)生參加廉潔教育講座和廉潔教育培訓(xùn)的意愿情況

（一）大學(xué)廉潔認(rèn)知教育多樣性不夠，導(dǎo)致大學(xué)廉潔認(rèn)知教育“懸浮”

目前國(guó)內(nèi)廉潔認(rèn)知教育方式比較單一，也缺乏適合受教育者的規(guī)律和特點(diǎn)相匹配的廉潔教育方式。盡管許多高校認(rèn)識(shí)到要積極探索符合當(dāng)代大學(xué)生心理特征的廉潔教育方式，但現(xiàn)在絕大部分對(duì)大學(xué)生的廉潔教育還是以講座形式為主，有的則直接在班級(jí)內(nèi)放映相關(guān)紀(jì)錄片或視頻。在新的形勢(shì)下，這種傳統(tǒng)的灌輸式教育并沒(méi)有考慮到當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，也并沒(méi)有考慮到學(xué)生對(duì)廉潔教育知識(shí)的實(shí)際需求。這樣的廉潔教育不僅收效甚微，起不到增強(qiáng)青年大學(xué)生廉潔“免疫力”的作用，還會(huì)產(chǎn)生“抗藥性”——讓大學(xué)生產(chǎn)生厭煩、排斥廉潔教育負(fù)面心理。久而久之，導(dǎo)致高校的大學(xué)生廉潔教育“懸浮”。

（二）大學(xué)廉潔教育啟發(fā)性不足，導(dǎo)致大學(xué)廉潔教育“空轉(zhuǎn)”

現(xiàn)在的廉潔教育內(nèi)容中反貪腐是重要內(nèi)容，大學(xué)生都知道權(quán)色交易、權(quán)錢交易是貪腐，但如果青年大學(xué)生廉潔教育仍然把這些“飯”單調(diào)的炒來(lái)炒去或者是進(jìn)行硬性“灌輸”的話，青年學(xué)生覺(jué)得是老調(diào)重彈，進(jìn)而從內(nèi)心抵觸廉潔教育而導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的廉潔教育“空轉(zhuǎn)”。灌輸不是大水漫灌、硬灌，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的啟發(fā)性教育。因此，大學(xué)階段的廉潔教育其內(nèi)容的廣度和理論的深度應(yīng)該有別于他們之前所受的教育，比如可以結(jié)合新形勢(shì)下新興的腐敗類型做具體案例探討，如關(guān)于區(qū)塊鏈技術(shù)與電子貨幣中的腐敗。更可以結(jié)合最貼近大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的案例做討論，如關(guān)于某些院校學(xué)生會(huì)的不良官僚風(fēng)氣、不同形式的學(xué)術(shù)腐敗等。這樣不但能用有新意的案例吸引大學(xué)生接受教育，同時(shí)，可以拓寬大學(xué)生們對(duì)廉潔認(rèn)識(shí)的廣度，讓青年大學(xué)生認(rèn)識(shí)到原來(lái)用PS修改實(shí)驗(yàn)圖片，利用人際關(guān)系網(wǎng)互刷論文引用量、互相設(shè)置共同作者，利用論文作者名額換取利益都屬于腐敗范疇。更能讓他們深刻理解腐敗與不廉潔行為會(huì)對(duì)包括自己在內(nèi)的每一個(gè)人，社會(huì)的每一個(gè)部分產(chǎn)生不良沖擊與影響，從而加深對(duì)廉潔的定義和內(nèi)涵的理解。

（三）大學(xué)廉潔教育針對(duì)性不強(qiáng)，導(dǎo)致大學(xué)廉潔教育“錯(cuò)位”

廉潔教育從不同的角度看應(yīng)該由不同的職能部門負(fù)責(zé)開(kāi)展，在學(xué)校中主要是黨委、廉政辦公室、馬克思主義學(xué)院或者人文社科學(xué)院來(lái)負(fù)責(zé)。但在實(shí)際操作的過(guò)程中由于缺乏明確的教育分工體系，各職能部門存在互相推諉或無(wú)法有效溝通協(xié)作的問(wèn)題，不但沒(méi)有達(dá)到一加一大于二的合力效果，往往還會(huì)出現(xiàn)協(xié)作不到位導(dǎo)致大學(xué)生廉潔認(rèn)知教育流于形式的問(wèn)題。甚至出現(xiàn)將廉潔教育當(dāng)作“面子工程”“政治任務(wù)”，產(chǎn)生如“時(shí)間一到就結(jié)束，拍完照片就收工，給領(lǐng)導(dǎo)有交代就行”等不負(fù)責(zé)思想。而學(xué)生往往也是“被學(xué)習(xí)”廉潔知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性并沒(méi)有被調(diào)動(dòng)起來(lái)，用學(xué)生能夠接受的喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展廉潔教育更無(wú)從談起。久而久之，這種教育和需求的“錯(cuò)位”會(huì)導(dǎo)致學(xué)生長(zhǎng)期被動(dòng)式學(xué)習(xí)而對(duì)廉潔教育產(chǎn)生“抗藥性”。

五、問(wèn)題應(yīng)對(duì)：創(chuàng)新當(dāng)代青年大學(xué)生廉潔教育的具體舉措

基于對(duì)當(dāng)前大學(xué)生廉潔認(rèn)知現(xiàn)狀和廉潔教育的問(wèn)題，結(jié)合習(xí)近平總書記對(duì)思想政治理論課提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”的精神和本文的調(diào)查結(jié)果分析提出，堅(jiān)持政治性和學(xué)理性統(tǒng)一，增強(qiáng)當(dāng)代青年大學(xué)生廉潔認(rèn)知教育的理論認(rèn)同；堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性統(tǒng)一，增強(qiáng)當(dāng)代青年大學(xué)生廉潔教育的情感認(rèn)同；堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性統(tǒng)一，增強(qiáng)當(dāng)代青年大學(xué)生廉潔教育的行為認(rèn)同等的具體舉措，具體如下。

（一）堅(jiān)持政治性和學(xué)理性統(tǒng)一，增強(qiáng)當(dāng)代青年大學(xué)生廉潔教育的理論認(rèn)同

2018年，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[5]。2019年3月18日，在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)的講話中習(xí)近平總書記提出“八個(gè)統(tǒng)一”的具體要求，為思想政治理論課的改革和創(chuàng)新指明了正確的方向。八個(gè)“相統(tǒng)一”中，第一個(gè)就是堅(jiān)持“政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”，要求在教學(xué)中以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。[6]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵在于培養(yǎng)合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這就要求我們一定要用先進(jìn)的理論、堅(jiān)定的理想信念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)和武裝學(xué)生的思想和頭腦，讓真理光芒照亮青年學(xué)生成長(zhǎng)的道路?！皩?duì)青年大學(xué)生開(kāi)展廉潔教育，也是鑄魂育人工作的一部分，也是高校思想政治理論工作的重要組成部分。因此，創(chuàng)新對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的廉潔教育方式，要遵循習(xí)近平總書記對(duì)于高校思想政治理論課教學(xué)的“八個(gè)相統(tǒng)一”的要求，首先要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，要有“堅(jiān)定信仰的人講信仰”，堅(jiān)持“以理服人”，通過(guò)不斷增強(qiáng)思想政治教育工作和廉潔教育工作的時(shí)代感和親和力，來(lái)教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，促進(jìn)青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。將價(jià)值引導(dǎo)貫穿于知識(shí)傳授過(guò)程中，不斷增強(qiáng)學(xué)生的廉潔意識(shí)和廉潔認(rèn)知能力。

（二）堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性統(tǒng)一，增強(qiáng)當(dāng)代青年大學(xué)生廉潔教育的情感認(rèn)同

當(dāng)代大學(xué)生廉潔教育，本質(zhì)上是立德樹(shù)人的工作，“澆花澆根，育人育心”，因此必須以學(xué)生為中心?，F(xiàn)在“90后”“95后”“00后”的新生代大學(xué)生們，有著不同于以往的話語(yǔ)體系，要想和新生代青年大學(xué)生保持良好的溝通，必須適應(yīng)和掌握新生代的話語(yǔ)表達(dá)方式和特點(diǎn)。因此要將嚴(yán)肅的、原則性的大學(xué)生廉潔教育知識(shí)入腦入心，就要求在中央精神的統(tǒng)一要求和指導(dǎo)下，因地制宜，結(jié)合學(xué)校、學(xué)院、學(xué)生特點(diǎn)開(kāi)展多樣化的“大學(xué)生廉潔教育活動(dòng)+”。例如在以工科為特色的院?？梢赃M(jìn)行以“工程造假危害”為題的橋梁承重設(shè)計(jì)大賽（在標(biāo)準(zhǔn)工程材料的前提下，每一輪不斷壓縮減少材料數(shù)量與材料質(zhì)量，學(xué)生在每一輪過(guò)程中不斷根據(jù)現(xiàn)狀優(yōu)化橋梁結(jié)構(gòu)，直至橋梁無(wú)法承重倒塌，用直觀的、工科的、現(xiàn)實(shí)的方式讓學(xué)生們體會(huì)工程造價(jià)貪污腐敗的危害），在以互聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)技術(shù)為特色的院?？梢赃M(jìn)行以“大數(shù)據(jù)反腐”為題的程序設(shè)計(jì)大賽（給出某企業(yè)集團(tuán)或某國(guó)政府機(jī)構(gòu)財(cái)報(bào)、人員表、現(xiàn)金流表等一系列具體信息，讓同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)程序以大數(shù)據(jù)反腐反貪的方式查找出該企業(yè)或政府中的蛀蟲，用時(shí)短、程序簡(jiǎn)潔、反貪率高者勝?？梢宰屚瑢W(xué)們自己鑄造出一把反貪之劍，自己體驗(yàn)用技術(shù)反貪反腐的過(guò)程，切實(shí)地將廉潔三觀在同學(xué)們的心中培養(yǎng)起來(lái)），在以藝術(shù)為特色的院?？梢赃M(jìn)行以“清·蓮”為題的藝術(shù)創(chuàng)作征集大賽或快閃行動(dòng)（旨在用藝術(shù)與創(chuàng)意的方式將廉潔的價(jià)值觀以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)還可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺(tái)如嗶哩嗶哩、抖音等將藝術(shù)作品或快閃視頻傳播出去，造成更廣泛更有力的影響），在以體育為特色的院校可以進(jìn)行“黨的不忘初心之路”為題的定向越野大賽（可以以城市定向賽的方式呈現(xiàn)出來(lái)，印發(fā)地圖讓大家在城市中按時(shí)間或故事發(fā)展順序?qū)ふ尹h的足跡，并在每一個(gè)紅色打卡點(diǎn)進(jìn)行不同類型的創(chuàng)意游戲，以浸入式體驗(yàn)的方式讓同學(xué)們切身體會(huì)黨的奮斗之路）。且所有院校的主題比賽并不是孤立的，高校應(yīng)積極鼓勵(lì)不同院校的學(xué)生互相參加不同類型的廉潔主題教育活動(dòng)，讓學(xué)生在不同領(lǐng)域不同類型的活動(dòng)交流中體會(huì)學(xué)習(xí)反腐倡廉的知識(shí)及意義，形成正確的清廉價(jià)值觀。

結(jié)合各院校特色創(chuàng)新廉潔教育活動(dòng)內(nèi)容和形式，廉潔教育將不再單一枯燥，反而會(huì)具有新興活力和N（無(wú)限）種可能，而這樣的各具特色、百花齊放的廉潔教育活動(dòng)方式無(wú)疑能真正激發(fā)大學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)廉潔教育知識(shí)的興趣，營(yíng)造當(dāng)代大學(xué)生積極學(xué)好廉潔教育知識(shí)的良好氛圍。

（三）堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性統(tǒng)一，增強(qiáng)當(dāng)代青年大學(xué)生廉潔教育的行為認(rèn)同

實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，是理論發(fā)展的根本動(dòng)力。社會(huì)實(shí)踐是學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的最好教材，是思想政治理論課的大課堂。只有將思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，才能切實(shí)提升廉潔教育的育人實(shí)效。因此，創(chuàng)新廉潔教育教學(xué)模式，堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相結(jié)合，堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)的課堂和社會(huì)實(shí)踐的大課堂結(jié)合起來(lái)，才能切實(shí)增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)廉潔知識(shí)的獲得感，真正認(rèn)識(shí)廉潔教育的重要性，在行為上增強(qiáng)對(duì)廉潔行為的認(rèn)同。

1.由上至下展開(kāi)的“政府＋”模式各高校密集地區(qū)的各級(jí)紀(jì)委、教工委、團(tuán)委等政府部門應(yīng)積極組織該地區(qū)高校開(kāi)展廉潔教育培訓(xùn)活動(dòng)，如廉潔使者培訓(xùn)活動(dòng)、“青年與廉潔”思辨大賽等。該類活動(dòng)的特點(diǎn)是能將參與的學(xué)生高效地拉入廉潔反腐的正能量環(huán)境、語(yǔ)境中，使其在短時(shí)間內(nèi)通過(guò)專業(yè)人員講授、個(gè)人思辨思考等途徑較為深刻地理解反腐倡廉的意義，同時(shí)在心理上樹(shù)立起反腐倡廉的責(zé)任感。并且這部分學(xué)生多是在學(xué)生群體中影響力較強(qiáng)的佼佼者，他們參加完活動(dòng)回到校園后可以通過(guò)各類校級(jí)、院級(jí)活動(dòng)以及日常交流溝通將正確的廉潔價(jià)值觀傳遞給其他同學(xué)，有利于校園廉潔風(fēng)氣的營(yíng)造。

2.創(chuàng)新廉潔教育教學(xué)的“課堂＋”模式傳統(tǒng)的課堂模式在開(kāi)展廉潔教育時(shí)明顯暴露出了不足，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生對(duì)廉潔知識(shí)的學(xué)習(xí)需要。推動(dòng)廉潔教育課程的改革創(chuàng)新，要把著力點(diǎn)放在廉潔教育課程的親和力、針對(duì)性和實(shí)效性上，努力打造學(xué)生想聽(tīng)愛(ài)學(xué)的“熱課”“燃課”。多用啟發(fā)性教育，力戒填鴨式教育：采取翻轉(zhuǎn)課堂、小組討論等“自學(xué)-指導(dǎo)式”“問(wèn)題-探究式”的新興教學(xué)模式往往會(huì)獲得更好的效果。既要發(fā)揮“教師——學(xué)生”雙主體作用，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)、充分地參與廉潔教育的全過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，采用啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，讓學(xué)生在一步步主動(dòng)探究過(guò)程中水到渠成得出結(jié)論。例如，采用案例與情境教學(xué)法，通過(guò)典型案例故事或微視頻、微電影等方式讓學(xué)生了解廉潔相關(guān)的案例與典型人物，增強(qiáng)其對(duì)廉潔的感性認(rèn)知；采用小組研學(xué)、結(jié)構(gòu)化研討等方式組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生思考腐敗的本質(zhì)及危害；在此基礎(chǔ)上，再通過(guò)說(shuō)理、討論等形式，從廉潔政治與法治社會(huì)建設(shè)角度，解析當(dāng)前我國(guó)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗方面的方針政策與法律法規(guī)，將學(xué)生對(duì)廉潔的認(rèn)知從感性認(rèn)知提高到理性的理解認(rèn)識(shí)提高到理性思考[7]。

3.貼近年輕大學(xué)生群體的“互聯(lián)網(wǎng)＋”模式新形勢(shì)下的高校廉潔教育要善于利用新興的技術(shù)手段和先進(jìn)的傳媒形式。當(dāng)下，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的微信公眾號(hào)、小程序、微博、APP等傳播平臺(tái)在大學(xué)生群體中受眾非常廣，而以往的廉潔教育活動(dòng)并沒(méi)有靈活地有效地利用這些平臺(tái)。高校應(yīng)通過(guò)官方互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)與各學(xué)生組織、社團(tuán)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)相結(jié)合的方式推出線上線下相結(jié)合的宣傳與活動(dòng)，將廉潔教育通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的方式散布到每個(gè)學(xué)生的身邊。

同時(shí)，以喜茶為代表的網(wǎng)紅飲品品牌、以淘寶為代表的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物平臺(tái)已經(jīng)深入滲透到年輕人的生活中，我們可以采取與這些網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)合作的方式推出宣傳反腐倡廉政策、文化的產(chǎn)品，將廉潔的文化、反腐的警示通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)高熱度產(chǎn)品的方式普及到年輕人、大學(xué)生群體中去。例如推出“廉潔喜茶”“廉潔咖啡”等，以一種“如春在花、如鹽化水”潛移默化春風(fēng)化雨的方式對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行廉潔教育。

總而言之，當(dāng)代青年大學(xué)生的新特點(diǎn)如接觸新媒體比以往更多、話語(yǔ)體系與傳統(tǒng)的不同、學(xué)習(xí)方式和交流方式發(fā)生新的變化等，就要求在當(dāng)代，我們一定要正確認(rèn)識(shí)廉潔教育在培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人的重要意義，重視廉潔教育在立德樹(shù)人方面的重要作用，此外，要認(rèn)識(shí)到廉潔教育要隨著時(shí)代的發(fā)展，隨著當(dāng)下青年大學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、生活需求、話語(yǔ)體系的轉(zhuǎn)換而轉(zhuǎn)變，做到教育的主導(dǎo)性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性相統(tǒng)一，從而激活廉潔教育的“神經(jīng)末梢”，讓青年大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性“熱起來(lái)”。我們提出打造“政府+”“課堂+”“新媒體+”的立體化全覆蓋的廉潔教育平臺(tái)，將青年大學(xué)生廉潔教育融入思想政治教育、學(xué)科專業(yè)課程教學(xué)、傳統(tǒng)文化、社會(huì)實(shí)踐課程，以及大學(xué)生喜愛(ài)的新媒體技術(shù)和新媒體內(nèi)容之中，從而全方位增強(qiáng)青年大學(xué)生廉潔教育的針對(duì)性，提高青年大學(xué)生廉潔教育獲得感。同時(shí)，也給高校加強(qiáng)“課程思政”建設(shè)提供了可供借鑒的思路。