李秋紅
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);中小學(xué)音樂(lè)教育;改革;探索
近年來(lái),中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展,在提升和培養(yǎng)國(guó)民素養(yǎng)的過(guò)程中占據(jù)重要的地位。尤其是核心素養(yǎng)背景下,中小學(xué)音樂(lè)教育的改革和探索更是百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。
音樂(lè)教育不光是通過(guò)音樂(lè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的高尚靈魂和啟迪學(xué)生的心智,更重要的是它以音樂(lè)為載體,以人文素養(yǎng),音樂(lè)素養(yǎng),音樂(lè)表現(xiàn)為主線,在讓學(xué)生感知聆聽(tīng)甚至表現(xiàn)和演繹中,培養(yǎng)國(guó)民豐富而厚重的愛(ài)國(guó)情感,培養(yǎng)本民族的自信心,優(yōu)雅的風(fēng)貌以及吸收外來(lái)先進(jìn)思想,兼容并進(jìn)的品性。這對(duì)成長(zhǎng)中的少年兒童來(lái)說(shuō),音樂(lè)教育在其人生教育中有不可低估的作用,理當(dāng)引起全社會(huì)的重視和關(guān)注。
音樂(lè)教育不光關(guān)系到國(guó)民素養(yǎng)更關(guān)系到千家萬(wàn)戶兒童的心靈構(gòu)建,不可輕視。當(dāng)受全社會(huì)應(yīng)有的重視和支持。
學(xué)校要大力加強(qiáng)音樂(lè)教育的改革和嘗試。家長(zhǎng)作為孩子的第一任教師,也要重視兒童心靈品質(zhì)的培養(yǎng)及潛能的開(kāi)發(fā)。音樂(lè)智力,音樂(lè)表現(xiàn),及音樂(lè)的鑒賞和解讀,對(duì)兒童的身心健康成長(zhǎng)和智力開(kāi)發(fā)都將大有益處。
那么如何在核心素養(yǎng)背景下,進(jìn)行音樂(lè)教育的改革和探索呢,我以一個(gè)一線工作者近三十年的教育教學(xué)實(shí)踐來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人的理解及自己的一些做法和實(shí)踐,當(dāng)然這只代表我個(gè)人的觀點(diǎn),因環(huán)境和條件不允許,我沒(méi)有參加音樂(lè)教育的任何課題和實(shí)驗(yàn),這也是我深感遺憾之處,所以,我寫(xiě)的只是代表我個(gè)人的體會(huì)和感悟不代表任何集體和團(tuán)體。不當(dāng)之處,敬請(qǐng)各位行家同仁批評(píng)斧正。
一、關(guān)于“核心素養(yǎng)”
學(xué)生發(fā)展“核心素養(yǎng)”,主要指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措,也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。
“核心素養(yǎng)”突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的三個(gè)方面以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本準(zhǔn)繩,以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。
六大素養(yǎng)以1:人文底蘊(yùn)。2:科學(xué)精神。3:學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。4:健康生活。5:責(zé)任擔(dān)當(dāng)。6:實(shí)踐創(chuàng)新
其中,六大核心素養(yǎng)。十八個(gè)基本要點(diǎn):1:人文情懷。2:審美情趣。3:理性思維。4:批判質(zhì)疑。5:勇于探究。6:樂(lè)學(xué)善學(xué)。7:勤于反思。8:信息意識(shí)。9:珍愛(ài)生命。10:健全人格。11:自我管理。12:社會(huì)責(zé)任。13:國(guó)家認(rèn)同。14:國(guó)際理解。15:勞動(dòng)意識(shí)。16:?jiǎn)栴}解決。17:技術(shù)運(yùn)用。18:人文積淀。
《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的落實(shí)途徑明確規(guī)定:1:是通過(guò)課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)。2:是通過(guò)教育實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。3:是通過(guò)教育評(píng)價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。
二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)依托課堂,通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐和教育評(píng)估來(lái)促進(jìn)其核心素養(yǎng)的提升
課堂這個(gè)主陣地,是我們培養(yǎng)核心素養(yǎng)最好的土壤,音樂(lè)如此,其他科也一樣。
1.教師的核心素養(yǎng)亟待提升。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“能力,志向。才干的培養(yǎng)問(wèn)題,沒(méi)有教師的個(gè)性對(duì)學(xué)生個(gè)性的直接影響,是不可能解決實(shí)際解決的。能力只能由能力來(lái)培養(yǎng),志向只能由志向來(lái)培養(yǎng),才干也只能由才干來(lái)培養(yǎng)。
教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生成為道德高尚,知識(shí)豐富,體格健康,心靈美好的全面自由發(fā)展的人,這樣的人應(yīng)該是心理健全,性格完美,個(gè)性和諧發(fā)展的一代新人。必然要求音樂(lè)教師也應(yīng)該是心理健全,性格完美和個(gè)性和諧發(fā)展的。音樂(lè)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)也使音樂(lè)教師直接成為教育對(duì)象的楷模和表率。所以,對(duì)于音樂(lè)教師的心理品質(zhì)和個(gè)性特征,應(yīng)予以特別的關(guān)注。
所以,音樂(lè)教師要有高尚的職業(yè)道德和現(xiàn)代教育理念。良好的知識(shí)技能,以及創(chuàng)造性的教學(xué)能力和健康的心理和人格。
教師要培養(yǎng)孩子成為一個(gè)優(yōu)秀的人,首先教師要成為一個(gè)優(yōu)秀的人,所有的孩子都能培養(yǎng)到巴赫和莫扎特的音樂(lè)感的高度,從人格到各方面,整個(gè)人都融入到音樂(lè)中,兒童就在不知不覺(jué)中培養(yǎng)起很高的人格。
人類(lèi)是環(huán)境之子,任何人都可以培養(yǎng)成有高度有才能的人。所以,提升教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,由學(xué)習(xí)型向?qū)W者型轉(zhuǎn)變,變經(jīng)師為名師。學(xué)校應(yīng)成為師生成長(zhǎng)的樂(lè)園和沃土。讓師生享受教學(xué)相長(zhǎng)之樂(lè)。
教師的一言一行是導(dǎo)向更是服務(wù)者,引領(lǐng)孩子學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)探索,學(xué)會(huì)聆聽(tīng),鑒賞和甄別。教師的師德是落實(shí)立德樹(shù)人的根本。德高為師,身正為范。教師的學(xué)識(shí)修養(yǎng),直接耳濡目染的影響著學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。所以,教師加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論素養(yǎng)的同時(shí),更要注重靈魂的凈化和構(gòu)建,真正做學(xué)生的良師益友,為學(xué)生終身發(fā)展導(dǎo)航。
2.課堂實(shí)踐是落實(shí)核心素養(yǎng)的陣地。學(xué)生社團(tuán)又是檢驗(yàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的風(fēng)向標(biāo)。
學(xué)風(fēng)校風(fēng)教風(fēng)無(wú)不體現(xiàn)著師生的品格和風(fēng)貌,課堂是落實(shí)核心素養(yǎng)的主陣地,教育教學(xué)質(zhì)量又通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐,學(xué)生社團(tuán)加以檢驗(yàn)。
所以,要求學(xué)生做到的,教師必須做到,教師要成為學(xué)習(xí)型的教師,學(xué)生才能可能成為學(xué)習(xí)型的學(xué)生。教師不愛(ài)學(xué)習(xí)又怎么能培養(yǎng)出愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生,靠訓(xùn)斥是沒(méi)有用的也不解決問(wèn)題的。引導(dǎo)學(xué)生善學(xué)樂(lè)學(xué)是關(guān)鍵。
音樂(lè)教育的實(shí)踐告訴我們,音樂(lè)不光是唱歌,欣賞和表現(xiàn),更重要的是通過(guò)音樂(lè)教育,來(lái)培養(yǎng)國(guó)民良好的品性,正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操,純潔的心靈。試想如果一個(gè)兒童的心靈不再純潔,只有兩種可能,一種是教育出問(wèn)題了,一種是環(huán)境出問(wèn)題了!孟母擇鄰而居,我們古人尚且知道孩子近朱者赤,近墨者黑的道理,那我們現(xiàn)在的音樂(lè)教育是不是做到了讓孩子的心靈不受污染還孩子一片純凈的天空呢?我常常見(jiàn)到更多的是孩子不愛(ài)唱教材歌曲,過(guò)早的模仿成人走進(jìn)通俗的誤區(qū),說(shuō)歌念歌,我不反對(duì),那么有多少這樣的說(shuō)唱是對(duì)幼小兒童的一種凈化或者是腐蝕呢?
孩子們甚至唱起了把古詩(shī)詞編成順口溜的節(jié)奏,好端端的古詩(shī)詞被改的面目全非。那么我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就該及時(shí)的加以引導(dǎo),指導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)聆聽(tīng),重視音樂(lè)表演在塑造全面發(fā)展的人的作用。告訴孩子什么可聽(tīng)可為,什么不可聽(tīng),不可為。孩子就像一個(gè)小樹(shù),隨時(shí)需要園藝師的修剪。