李雙成

【摘要】人與自然關(guān)系貫穿人類文明演進的全過程，與自然沖突對立抑或和諧共生均對人類福祉影響重大。面對自然資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)供給能力下降的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然和保護自然的生態(tài)文明理念，把可持續(xù)發(fā)展提升到綠色發(fā)展高度?；诤饬俊白匀粚θ祟愗暙I”的研究框架，需要重新認(rèn)識自然對于人類社會經(jīng)濟的作用，識別社會-生態(tài)系統(tǒng)中的主要矛盾和沖突，客觀厘定地球界限和社會界限閾值，科學(xué)度量安全運行空間變化特征，穩(wěn)步探尋綠色可持續(xù)的最優(yōu)發(fā)展路徑，以為我國整治生態(tài)環(huán)境問題、有效開展國土空間治理、保障生態(tài)安全和社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)? 自然對人類貢獻? 社會-生態(tài)系統(tǒng)? 分析框架

【中圖分類號】F301? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2020.11.003

引言

自然對于人類生存發(fā)展和維系良好生活質(zhì)量具有重要貢獻。然而，由于人口快速增長和經(jīng)濟迅速發(fā)展，自然生態(tài)系統(tǒng)遭到較為嚴(yán)重的破壞，環(huán)境質(zhì)量顯著下降。根據(jù)生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)政府間科學(xué)政策平臺（IPBES）估計，人類活動引起的地表土地退化的負(fù)面效應(yīng)至少影響32億人的福祉，在生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)方面的損失超過年全球生產(chǎn)總值的10%。這意味著，按照目前的發(fā)展軌跡，《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》的目標(biāo)將無法實現(xiàn)。[1]有研究表明，在未來的土地利用和氣候變化的情況下，持續(xù)的自然損失對人類經(jīng)濟社會系統(tǒng)構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，但在可持續(xù)發(fā)展的背景下，這些威脅可以減少3至10倍。[2]

改革開放以來，中國社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，已成為世界第二大經(jīng)濟體，但在經(jīng)濟快速增長的同時，也付出了較為沉重的資源與環(huán)境代價。快速城鎮(zhèn)化、大規(guī)模資源開發(fā)和環(huán)境污染物排放對生態(tài)環(huán)境造成巨大損害，生態(tài)系統(tǒng)韌性差、退化嚴(yán)重，生態(tài)服務(wù)供給潛力下降，污染重、損失大、風(fēng)險高的生態(tài)環(huán)境惡化狀況還沒有根本扭轉(zhuǎn)，對社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展和實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)構(gòu)成巨大壓力。因此，需要重新認(rèn)識自然對于人類社會經(jīng)濟的作用，識別社會-生態(tài)系統(tǒng)中的主要矛盾和沖突，客觀厘定地球界限和社會界限閾值，科學(xué)度量安全運行空間變化特征，穩(wěn)步探尋綠色可持續(xù)的最優(yōu)發(fā)展路徑，以為我國整治生態(tài)環(huán)境問題、有效開展國土空間治理、保障生態(tài)安全和社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)。有鑒于此，本文首先梳理國際上不同流派關(guān)于資源環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系思想的演變歷程，并對已有的與“自然對人類貢獻”相關(guān)聯(lián)的研究框架進行總結(jié)，在此基礎(chǔ)上，提出一個基于生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的社會-生態(tài)系統(tǒng)分析框架，最后對框架應(yīng)用進行說明。

西方資源環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系思想的演進

環(huán)境運動對于人與自然關(guān)系演變的推動。自工業(yè)革命開始以來，隨著人口數(shù)量的迅猛增加和科學(xué)技術(shù)的顯著進步，人類利用大量的自然資源，換取經(jīng)濟的快速增長。根據(jù)麥迪森的資料估計[3]，從1820年到2018年，世界國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）實際增長130多倍，中國增加了近70倍，美國則增加高達1800余倍。與此同時，在經(jīng)濟增長過程中，地表自然過程被劇烈改變，并向自然界排放了越來越多的廢棄物，衍生出一系列的資源與生態(tài)環(huán)境問題，不僅給自然帶來巨大傷害，而且造成了嚴(yán)重的社會后果。不斷出現(xiàn)的環(huán)境污染事件，例如洛杉磯光化學(xué)煙霧事件、倫敦?zé)熿F事件和日本水俁病事件等，成為導(dǎo)致西方環(huán)境運動產(chǎn)生的重要因素。20世紀(jì)60年代末70年代初在西方興起的現(xiàn)代環(huán)境運動，雖然是以解決環(huán)境問題為目的的群體行動，但實質(zhì)上是自然的反抗與人性的反抗的雙重爆發(fā)，“自然的反抗意味著人性的反抗，它是以長久被壓抑的本能欲望的暴力反抗形式發(fā)生的”[4]。1962年，美國科普作家蕾切爾·卡遜創(chuàng)作的科普讀物《寂靜的春天》，向世人描述了由于過度使用化學(xué)藥品和肥料而導(dǎo)致的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，最終造成不可彌補的后果。該著作影響巨大，因而成為世界環(huán)境運動的奠基之作。面對人類社會人口激增、糧食短缺、資源枯竭、環(huán)境惡化和能源耗竭等困境，1972年羅馬俱樂部發(fā)表研究報告《增長的極限》，批判了傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長方式，對人類前途作出悲觀的預(yù)估。為了回答人類的存續(xù)等問題，1987年布倫特蘭夫人及其WECD成員，向聯(lián)合國提交研究報告《我們共同的未來》，正式提出了“可持續(xù)發(fā)展”概念，將其定義為“既滿足當(dāng)代人的需求又不危害后代人滿足其需求的發(fā)展”。

整體來看，西方環(huán)境運動及其后續(xù)社會實踐活動，對于促使人類改變高耗能高污染的傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式起到了積極作用，并為探尋綠色可持續(xù)發(fā)展道路，最終實現(xiàn)人與自然和諧相處的美好愿景奠定了基礎(chǔ)。

自然與經(jīng)濟關(guān)系科學(xué)認(rèn)知的演變過程。人類對自然與經(jīng)濟關(guān)系的科學(xué)認(rèn)知以及形成的知識體系對社會經(jīng)濟活動的影響是一個逐步深化的過程（見表1）。

第一階段完全是在經(jīng)濟學(xué)視域下的探索，根據(jù)思想流派出現(xiàn)的先后順序包括重商主義、重農(nóng)主義、古典學(xué)派和新古典學(xué)派等，核心思想是探索經(jīng)濟增長的影響因素。在自然資源要素方面，主要關(guān)注土地和不可再生資源對經(jīng)濟增長的作用;在社會經(jīng)濟要素方面，主要考慮人口和勞動力的影響。在這一階段形成的一些重要概念和理論對于自然資源的利用與管理至今仍具有很強的指導(dǎo)意義，例如，報酬遞減規(guī)律和外部性概念等。值得提出的是，穆勒的“與自然和諧”的思想和馬歇爾的“自然資源具有休閑服務(wù)功能”的觀點，對后來的自然資源價值論形成具有一定的影響。

大約從20世紀(jì)50年代開始，進入“自然與經(jīng)濟關(guān)系規(guī)范性科學(xué)”的第二階段。因成果很多，在此沒有詳細表列。這一階段最顯著的特點是經(jīng)濟學(xué)和生態(tài)學(xué)等學(xué)科都對自然與經(jīng)濟關(guān)系的命題進行了深度涉及，并衍生出環(huán)境經(jīng)濟學(xué)和生態(tài)經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科。環(huán)境經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)的分支，其目標(biāo)是通過研究各種經(jīng)濟激勵、稅制、產(chǎn)權(quán)設(shè)計，實現(xiàn)帕累托最優(yōu)，最大化資源的收益，將污染控制在預(yù)期水平;生態(tài)經(jīng)濟學(xué)是生態(tài)學(xué)的延伸，其目標(biāo)是讓經(jīng)濟系統(tǒng)在維持生態(tài)平衡穩(wěn)定的前提下運行，降低經(jīng)濟對生態(tài)環(huán)境的損害（見表2）。

從20世紀(jì)70年代初開始的第三階段是全面進入衡量自然對人類社會作用的階段，突出的特點就是引入生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)來測度人類從自然獲得的惠益。生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)作為聯(lián)結(jié)自然生態(tài)系統(tǒng)和社會經(jīng)濟系統(tǒng)的紐帶，搭建起了社會-生態(tài)系統(tǒng)耦合關(guān)聯(lián)的橋梁。過去二十多年來，生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)一直是生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科的熱點研究問題。據(jù)統(tǒng)計，截至2020年3月20日，在Web of Science上以ecosystem services作為主題詞，共查詢得到35300篇文獻;在中國知網(wǎng)上以“生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)”或“生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能”或“生態(tài)服務(wù)”作為主題詞，共查詢得到27441篇文獻。在科學(xué)研究層面，諸如在生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)級聯(lián)框架、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)間非線性關(guān)系、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)供需狀態(tài)以及生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)空間流動等方面的研究取得了豐碩成果。與此同時，生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)在生態(tài)系統(tǒng)補償或生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)付費、生態(tài)重大工程及政策的效應(yīng)評估、測度區(qū)域可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)等方面得到了廣泛應(yīng)用。

目前，一個值得關(guān)注的應(yīng)用領(lǐng)域是將生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)作為自然資本與人造資本、社會資本、人力資本之間的傳導(dǎo)環(huán)節(jié)，分析其對人類福祉的影響。[5]另外，保護生態(tài)環(huán)境的同時發(fā)展經(jīng)濟，提升人類社會福祉，是聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)（SDGs）的核心理念。將生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)整合到實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的戰(zhàn)略中，有助于實現(xiàn)這一目標(biāo)。據(jù)統(tǒng)計，16種生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)對實現(xiàn)與環(huán)境和人類福祉相關(guān)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)具有突出貢獻。其中，單個生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)可以為實現(xiàn)12個可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)中的41個指標(biāo)作出重要貢獻。例如，食物和水供給、生物多樣性和棲息地維護、碳儲存等對多于14個可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)均有支撐作用。[6]

通過分析國際上自然與經(jīng)濟關(guān)系科學(xué)認(rèn)知的演變過程和目前的發(fā)展態(tài)勢，可以得出以下基本判斷：（1）自然生態(tài)系統(tǒng)及其產(chǎn)品和服務(wù)對人類福祉的作用越來越受到關(guān)注;（2）社會經(jīng)濟系統(tǒng)通過制度、政策和治理體系等手段權(quán)衡生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的供給，進而影響到土地利用/土地覆被變化、疊加氣候變化等外在驅(qū)動因素，產(chǎn)生一系列的生態(tài)環(huán)境問題。生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)對于社會-生態(tài)系統(tǒng)分析的極端重要性，成為我們提出衡量“自然對人類貢獻（NCP）”新分析框架的邏輯基礎(chǔ)。

衡量“自然對人類貢獻”的研究框架。為了說明我們提出的衡量“自然對人類貢獻”新框架的特點和優(yōu)勢，首先對國際上近二十余年來的主要框架作簡要說明和評述（見表3）。

分析表3可以看出，各個分析框架均有各自的特點。在目標(biāo)定位上，MEA和IPBES比較寬泛，旨在關(guān)注生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)對于人類福祉和良好生態(tài)質(zhì)量的作用。TEEB方案主要服務(wù)于生物多樣性維系與保護，其他方案則關(guān)注自然生態(tài)系統(tǒng)對社會經(jīng)濟某一屬性的影響;從接受和使用程度上分析，MEA方案建立的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與人類福祉關(guān)聯(lián)框架應(yīng)用最為廣泛，尤其是對于生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的四分類方案被業(yè)界普遍接受。IPBES推出時間較晚，且在完善之中。其他方案影響較小;從對人類福祉的具體指向上，MEA相對泛化，IPBES相對較細，SL針對具體的可持續(xù)發(fā)展生計，ESPA方案旨在減緩貧困，而TEEB的人類福祉指向不明確;在對生物物理屬性刻畫程度上，TEEB和MEA方案對于生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)和生物多樣性的自然屬性關(guān)注較多，IPBES雖然也重視生態(tài)系統(tǒng)的自然屬性，但對于社會經(jīng)濟系統(tǒng)的描述更為詳細?？傮w上看，各個方案均屬于壓力-響應(yīng)分析模式，但缺乏反饋耦合等相互作用的非線性特征，是為典型的線性系統(tǒng)模式。

一個基于生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的衡量自然對人類貢獻的社會-生態(tài)系統(tǒng)框架

新框架的主要內(nèi)容和特點。在對已有衡量“自然對人類貢獻”分析框架進行優(yōu)劣勢研判的基礎(chǔ)上，本文提出了一個新的基于生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的衡量自然對人類貢獻的社會-生態(tài)系統(tǒng)框架。首先，以生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)級聯(lián)作為聯(lián)結(jié)紐帶，在供給端，描述自然生態(tài)系統(tǒng)要素與結(jié)構(gòu)、過程與功能對生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)類型、數(shù)量和時空特征等產(chǎn)生的影響;在使用端，刻畫社會經(jīng)濟系統(tǒng)為滿足不同層次的人類福祉需求對各類生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)品與服務(wù)的使用狀況。在反饋路徑上，以需求偏好和福祉提升作為牽引，以人類社會收益最大化作為目標(biāo)函數(shù)，通過政策等措施優(yōu)化調(diào)控生態(tài)系統(tǒng)服務(wù);以生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的權(quán)衡脅迫為驅(qū)動力，定量表達對自然生態(tài)系統(tǒng)功能變化甚至類型轉(zhuǎn)換的反饋調(diào)節(jié)作用。其次，明晰生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)權(quán)衡過程對地球界限和社會界限作用機理和傳導(dǎo)途徑，分析社會-生態(tài)系統(tǒng)安全運行空間的穩(wěn)態(tài)轉(zhuǎn)換機制;以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)導(dǎo)向，預(yù)警不同情景下的越界風(fēng)險，優(yōu)選社會經(jīng)濟發(fā)展路徑。

概括起來，新提議的衡量“人對自然貢獻”框架有如下特點：首先，新框架以社會-生態(tài)系統(tǒng)作為各要素、結(jié)構(gòu)和過程的集成途徑，不僅考慮了自然生態(tài)系統(tǒng)和社會經(jīng)濟系統(tǒng)的互饋作用，同時也考慮了各子系統(tǒng)內(nèi)部要素與過程的相互影響，如自然生態(tài)系統(tǒng)中的地球界限之間的相互作用，框架具有非線性特征;其次，通過制度、政策等影響生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的供需和權(quán)衡關(guān)系，引發(fā)土地利用/土地覆被變化，進而對地球界限和社會界限產(chǎn)生影響，驅(qū)動系統(tǒng)迫近或遠離閾值，最終導(dǎo)致社會安全運行空間的穩(wěn)態(tài)轉(zhuǎn)換，框架能夠揭示社會-生態(tài)系統(tǒng)的動力學(xué)機制;最后，通過建立生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)驅(qū)動的地球界限和社會界限的閾值變化，大致刻畫了安全運行空間的狀態(tài)，為選擇綠色可持續(xù)的發(fā)展路徑提供了潛在可能性，框架具有政策導(dǎo)向特性。與IPBES的分析框架相比（見圖1），在時空尺度分析和宏觀目標(biāo)方面兩者具有相似性，但在考慮地球表層的界限閾值、子系統(tǒng)之間的耦合反饋以及具體政策指向上，本文提議的新框架更具優(yōu)勢。

新框架的應(yīng)用。（1）自然資源管理與國土空間治理。在自然資源管理和國土空間治理方面，主要用于評價區(qū)域資源環(huán)境承載力、劃定生態(tài)紅線以及制定生態(tài)補償政策等。首先，新框架可以為評價區(qū)域資源環(huán)境承載力提供界限和閾值。綠色可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)就是將人類活動規(guī)模與強度控制在自然生態(tài)系統(tǒng)可承載限度之下，且社會經(jīng)濟系統(tǒng)又在安全公正范圍之內(nèi)。根據(jù)自然生態(tài)及社會經(jīng)濟本底狀況，選取符合區(qū)域特征的地球界限過程，通過自上而下平均法和自下而上聚合法，確定閾值及不確定范圍，給出區(qū)域地球界限閾值，并與當(dāng)前的資源環(huán)境利用情況進行比較，識別資源環(huán)境是否超載、超載程度及可能性。有別于以往基于指標(biāo)體系評價資源環(huán)境承載力的工作，利用新框架對地表關(guān)鍵生物物理過程和社會經(jīng)濟過程進行綜合分析，進而設(shè)定安全邊界閾值，因而分析結(jié)果更加客觀。其次，在生態(tài)紅線劃定方面，通過調(diào)控影響安全運行空間的地球界限和社會界限，將人類活動限制在一定的空間范圍或質(zhì)量控制范圍之內(nèi)，在保障生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)品和服務(wù)持續(xù)供給前提下，達到維護國家和區(qū)域生態(tài)安全及社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展之目的。目前生態(tài)紅線劃定方法和評估指標(biāo)仍未統(tǒng)一，也較少考慮社會經(jīng)濟因素，生態(tài)紅線的自然資源管理和國土空間治理目標(biāo)難以實現(xiàn)。因此，新框架可以為生態(tài)紅線劃定技術(shù)方法的完善提供重要支撐。最后，新框架可為生態(tài)補償政策的制定提供參考。生態(tài)補償是指以保護和可持續(xù)利用生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)品和服務(wù)為目的，以經(jīng)濟手段為主調(diào)節(jié)相關(guān)利益關(guān)系，進行的補償活動。狹義的生態(tài)補償是指由人類的社會經(jīng)濟活動給生態(tài)系統(tǒng)和自然資源造成的破壞及對環(huán)境造成的污染的補償、恢復(fù)及綜合治理;廣義的生態(tài)補償還應(yīng)包括對因生態(tài)環(huán)境保護喪失發(fā)展機會的區(qū)域內(nèi)的居民進行的資金、技術(shù)、實物上的補償和政策上的優(yōu)惠。明晰經(jīng)濟活動對生態(tài)環(huán)境的損害程度及因生態(tài)環(huán)境保護帶來的生態(tài)惠益是制定生態(tài)補償策略的核心要求。新框架以生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)作為當(dāng)前生態(tài)環(huán)境條件能夠為人類提供的惠益，以其供需關(guān)系作為人類需求是否滿足的指標(biāo)，以供需權(quán)衡關(guān)系作為脅迫壓力衡量安全運行空間的變化，根據(jù)安全運行空間的范圍等因素進行綜合判斷確定社會-生態(tài)系統(tǒng)的損益區(qū)間，進而制定生態(tài)補償政策，達到自然資源有效管理的目的。

（2）區(qū)域綠色可持續(xù)發(fā)展。新框架可應(yīng)用于綠色發(fā)展道路的選擇與當(dāng)前發(fā)展是否符合綠色發(fā)展的判斷中。綠色可持續(xù)發(fā)展是建立在生態(tài)環(huán)境容量和資源承載力約束的條件下，將生態(tài)環(huán)境保護作為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一種新型發(fā)展模式。將資源環(huán)境與社會經(jīng)濟發(fā)展有機整合，以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，促成經(jīng)濟活動“綠色化”和“生態(tài)化”，以達到人與自然和諧共生的目的。新框架以可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)SDGs為導(dǎo)向，以生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)品和服務(wù)的物質(zhì)量和價值量作為測度指標(biāo)，設(shè)置不同的社會經(jīng)濟發(fā)展路徑和氣候變化情景，量化不同發(fā)展路徑和情景下生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)供需變化引起的安全運行空間的界限、范圍和狀態(tài)變化，預(yù)警不同社會經(jīng)濟發(fā)展路徑下的社會-生態(tài)系統(tǒng)超越地球界限及社會界限的可能性，進而判斷發(fā)展路徑是否符合綠色發(fā)展的要求，是否為可持續(xù)發(fā)展路徑。

經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系已由用“綠水青山”換取“金山銀山”，即不考慮或很少考慮資源環(huán)境承載力，忽視生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性，盲目開發(fā)利用資源，向既要“金山銀山”，也要“綠水青山”的自然生態(tài)與社會經(jīng)濟和諧統(tǒng)一發(fā)展，實現(xiàn)了經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變和發(fā)展理念的超越。生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)作為聯(lián)結(jié)“綠水青山”與“金山銀山”的橋梁，在判斷兩者是否和諧統(tǒng)一中起到關(guān)鍵作用。人力資本、人造資本和社會資本通過生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與自然資本發(fā)生作用，進而影響人類福祉。量化和模擬自然資本——生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)——社會、人力和人造資本——人類福祉這一級聯(lián)框架，有助于識別某一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵問題及驅(qū)動因素，并及時作出政策調(diào)整，實現(xiàn)“綠水青山”和“金山銀山”的有機統(tǒng)一。

結(jié)論

在生態(tài)文明建設(shè)背景下，科學(xué)衡量自然對于人類的貢獻具有重要的理論和實踐意義。在理論上，可以豐富新時代生態(tài)生產(chǎn)力的理論內(nèi)涵，理解山水林田湖草生命共同體的系統(tǒng)思維，詮釋“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展觀;在實踐上，可指導(dǎo)自然資源管理、國土空間治理、生態(tài)修復(fù)和自然環(huán)境保護等具體工作。從國際發(fā)展動態(tài)來看，生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)和自然資本對社會經(jīng)濟發(fā)展的積極作用已經(jīng)得到廣泛關(guān)注，通過不同時空尺度的基于生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的社會-生態(tài)系統(tǒng)分析框架，在制度、政策和治理體系層面調(diào)控安全運行空間狀態(tài)，最終遴選出綠色可持續(xù)的發(fā)展路徑，仍是未來一段時間值得研究的重要課題。

（本文系國家自然科學(xué)基金重大項目課題的部分成果，課題編號：41590843;陳曦、王歡、張雅娟和馮喆對本文亦有貢獻）

注釋

[1] Scholes， R. et al. （eds.）， "IPBES（2018）： Summary for policymakers of the assessment report on land degradation and restoration of the Intergovernmental Science Policy Platform on Biodiversity and Ecosystem Services"， IPBES secretariat， Bonn， Germany.

[2] Chaplin-Kramer et al.， "Global modeling of nature's contributions to people"， Science 366， 2019， pp. 255-258.

[3] Angus Maddison， Contours of the World Economy 1-2030 AD： Essays in Macro-Economic History， Oxford University Press， 2007.

[4][加]威廉·萊斯：《自然的控制》，岳長齡、李建華譯，重慶出版社，1993年。

[5] Costanza， R. et al.， "Twenty years of ecosystem services： How far have we come and how far do we still need to go？ "， Ecosystem Services， 2017， 28， pp. 1-16.

[6] Wood， S. L. R. et al.， "Distilling the role of ecosystem services in the Sustainable Development Goals"， Ecosystem Services， 2018， 29， pp. 70-82.

[7] Diaz， S. et al.， "The IPBES Conceptual Framework-connecting nature and people"， Current Opinion in Environmental Sustainability， June 2015， pp. 1-16.

責(zé) 編/馬冰瑩