周曉霞

[摘要]文言文是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。統(tǒng)編教材選編了不少的文言文。小學(xué)階段的文言文教學(xué)應(yīng)該有自己的特點(diǎn)。趣味寫作，是一種文字游戲，既符合小學(xué)生的心理，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。它的價(jià)值在于使學(xué)生對(duì)文言文進(jìn)行自然內(nèi)化、對(duì)文言文表達(dá)形式產(chǎn)生一種感悟，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中輕松學(xué)習(xí)、積累、運(yùn)用文言詞句。趣味寫作不以提高表達(dá)能力為目標(biāo)，注重學(xué)生的言語(yǔ)、觀察、思維能力訓(xùn)練，讓學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)產(chǎn)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用的興趣。

[關(guān)鍵詞]趣味寫作;文字游戲;語(yǔ)言訓(xùn)練;思維訓(xùn)練

[中圖分類號(hào)]

G623.2

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)] 1007-9068（ 2020）22-0005-03

隨著小學(xué)文言文教學(xué)越來(lái)越被重視，習(xí)慣于閱讀寫作同位思考的語(yǔ)文教學(xué)自然會(huì)由文言文的閱讀聯(lián)想到文言文的寫作。其實(shí)，文言文的閱讀旨在激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的興趣，奠定漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，打下民族文化的底色。小學(xué)階段的文言文教學(xué)，既不能沿襲傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，也不可照搬中學(xué)的文言文教學(xué)策略，而應(yīng)該有所創(chuàng)新、有所區(qū)別。在文言文教學(xué)中，面對(duì)閱讀品味時(shí)學(xué)生產(chǎn)生的表達(dá)需求，教師應(yīng)該給予充分的肯定和指引;面對(duì)關(guān)鍵句子，需要深化理解，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生嘗試運(yùn)用。筆者在日常教學(xué)過程中，常常根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言文語(yǔ)言的運(yùn)用。這樣的運(yùn)用不局限于言語(yǔ)方面，還涉及觀察能力、思維方式、表達(dá)方式等多方面的綜合性訓(xùn)練。這是一種不以表達(dá)能力為目標(biāo)的寫作訓(xùn)練，具有很強(qiáng)的游戲色彩，是一種趣味性寫作訓(xùn)練。

這種趣味寫作的價(jià)值體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是對(duì)文言文閱讀后的一種自然內(nèi)化，二是對(duì)文言文表達(dá)形式的一種感悟，三是滿足學(xué)生時(shí)下、課下的趣味表達(dá)訴求，四是文言文本身學(xué)習(xí)的積累和運(yùn)用價(jià)值（這一點(diǎn)是小學(xué)文言文趣味寫作價(jià)值的最后選項(xiàng)）。因此，在日常教學(xué)中，趣味寫作不必刻意去設(shè)計(jì)，而應(yīng)該是教學(xué)中一種水到渠成的自然產(chǎn)生。現(xiàn)擷取文言文教學(xué)中的幾個(gè)案例與大家分享。

言語(yǔ)智慧游戲

《楊氏之子》是原人教版教材的老課文，統(tǒng)編教材將其收入五年級(jí)下冊(cè)第八單元。該單元的主題為“風(fēng)趣和幽默是智慧的閃現(xiàn)”，旨在引導(dǎo)學(xué)生“感受課文風(fēng)趣的語(yǔ)言”。同單元的豐子愷的《手指》和蘇聯(lián)費(fèi)奧多羅夫的《童年的發(fā)現(xiàn)》都以各自特有的幽默方式陳述自己的感受與發(fā)現(xiàn)。《楊氏之子》所呈現(xiàn)的是典型的中國(guó)式幽默——不僅因姓氏的特點(diǎn)決定了其“很中國(guó)”，而且語(yǔ)言結(jié)構(gòu)也具有中國(guó)的思維模式。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)探究。

首先是理解雙關(guān)表達(dá)所需要的環(huán)境。“此是君家果”——客人對(duì)主人所設(shè)之果皆可做此說(shuō)。此處的“君家”即對(duì)主人的敬稱，原本是一句具有普遍性的日常用語(yǔ)。故事需要巧合方成故事。此處就巧在主人家楊氏，而所設(shè)之果為楊梅，當(dāng)然還巧在有一位與這楊家極為熟悉的愛開玩笑的孔君平為客。幽默能成，此“三巧”缺一不可。由此，教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生如孔君平一樣思考：“還有哪些姓氏與待客之果可以相遇成巧？”

課堂上，學(xué)生即刻有諸多發(fā)現(xiàn)：李氏——李子，梅氏——梅子，白氏——白果，甘氏——甘蔗，花氏——花生……有借同音來(lái)用的：厲氏——荔枝;葉氏——椰子……受此啟發(fā)，學(xué)生還想到了現(xiàn)代的待客之道：牛氏——牛奶;竇氏——豆?jié){……

這樣的聯(lián)想，不只是對(duì)身邊姓氏的關(guān)注，更有生活經(jīng)驗(yàn)的切人，最重要的是使學(xué)生進(jìn)入種漢語(yǔ)特有的思維模式：在姓氏與事物之間尋找語(yǔ)音上的關(guān)聯(lián)。

第二步就是進(jìn)入這種思維模式后的推衍：按此邏輯，可以順應(yīng)推出怎樣的結(jié)論。于是，又要進(jìn)入一個(gè)因巧而尋的思考：“未聞孔雀是夫子家禽！”這是一種以其人之道還治其人之身的回應(yīng)，需要急速的反應(yīng)和敏捷的思維。依然是姓氏人手，但聯(lián)系的事物更豐富：“禽”即鳥類，“獸”類亦可，其他萬(wàn)物皆可人句。出示：

來(lái)客姓（? ? ），兒應(yīng)聲答日：“未聞（? ? ）是夫子家（? ?）。”

于是，有了豐富的回應(yīng)：

來(lái)客姓（朱），兒應(yīng)聲答日：“未聞（朱雀）是夫子家（禽）。”

來(lái)客姓（杜），兒應(yīng)聲答日：“未聞（杜鵑）是夫子家（禽）?！?/p>

來(lái)客姓（麻），兒應(yīng)聲答日：“未聞（麻雀）是夫子家（禽）?！?/p>

來(lái)客姓（楊），兒應(yīng)聲答日：“未聞（揚(yáng)子鱷）是夫子家（魚）。”

來(lái)客姓（沙），兒應(yīng)聲答日：“未聞（鯊魚）是夫子家（魚）?！?/p>

見學(xué)生玩興正濃，于是我建議他們不妨換個(gè)方式來(lái)講個(gè)這樣的笑話：可以將招待孔君平的主人換一換，也可以將楊氏的客人換一換，或者干脆將主人、客人都換。三種要求，給了不同層次的學(xué)生以不同的選擇。于是，有了五花八門的笑話：

*李氏之子前毅（班級(jí)同學(xué)）十一歲，甚聰惠?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有李子?？字敢允緝喝眨骸按耸蔷夜??！眱簯?yīng)聲答日：“未聞孔雀是夫子家禽?！?/p>

*梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠。朱樂天（班級(jí)同學(xué)）詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅。朱指以示兒日：“此是君家果?！眱簯?yīng)聲答日：“未聞朱雀是夫子家禽?！?/p>

*無(wú)錫凌氏之子九歲，甚聰惠。金芮琦（班級(jí)同學(xué)）詣其姐，姐不在，乃呼弟出。為設(shè)果，果有菱角。金指以示弟日：“此是君家果。”弟應(yīng)聲答日：“未聞金絲猴是姊家畜。”

凡此種種，相信他們?cè)谌蘸髸?huì)有巧遇，自然也會(huì)以此博得一笑，展現(xiàn)漢語(yǔ)文化之魅力。

思維推衍游戲

出自《韓非子·難一》的《自相矛盾》和中國(guó)許多寓言故事一樣，是全篇中的一個(gè)小小枝節(jié)，是韓非子為了闡述自己的觀點(diǎn)而杜撰出來(lái)的一個(gè)小故事。因其寓意廣泛而深遠(yuǎn)，不斷被引用、印證而廣為流傳。統(tǒng)編教材將其編人五年級(jí)下冊(cè)第六單元。這一單元的主題是“思維的火花跨越時(shí)空，照亮昨天、今天和明天”。教學(xué)時(shí)，對(duì)“自相矛盾”的層層分析可激化“矛盾”在學(xué)生心目中的沖突。“以子之矛陷子之盾，何如？”故事于此高潮處戛然而止。一石激起千層浪：“為什么賣盾與矛的人不能應(yīng)答呢？”人物的所有思維過程完全沒有呈現(xiàn)出來(lái)。這樣的空白，正是思維訓(xùn)練的契機(jī)。正因?yàn)橛小岸堋钡拇嬖?，“矛”才?huì)力求其“利”;正因?yàn)橛小懊钡拇嬖冢岸堋辈艜?huì)力求其“堅(jiān)”。彼此就是如此制約著促進(jìn)，才有了人類不斷地進(jìn)步與發(fā)展。因此，教學(xué)的最佳效果就是讓“矛盾”無(wú)限升級(jí)，思考永無(wú)結(jié)束。為了將閱讀教學(xué)引向深入，我引導(dǎo)學(xué)生玩點(diǎn)矛盾化的思維游戲。第一課時(shí)結(jié)束，我布置了這樣一項(xiàng)作業(yè)：

按照“矛”與“盾”的對(duì)立關(guān)系，寫出下列進(jìn)攻武器所對(duì)應(yīng)的防御武器：

矛對(duì)盾

箭對(duì)（? ? ?）

子彈對(duì)（? ? ）

魚雷對(duì)（? ?）

導(dǎo)彈對(duì)（? ? ）

文本的閱讀，不是為了理解，更多的是為了引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用。由“矛”“盾”構(gòu)成的對(duì)立關(guān)系，在戰(zhàn)爭(zhēng)中會(huì)不斷地升級(jí)。然而，貫穿其中的思維模式是不變的：尖銳的進(jìn)攻促進(jìn)有效的防御，高能的防御促進(jìn)尖銳的進(jìn)攻。這樣的一個(gè)“變”與“不變”的主題，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們進(jìn)一步對(duì)“矛盾”進(jìn)行探究。第二課時(shí)，我們進(jìn)行了簡(jiǎn)單的交流，讓學(xué)生說(shuō)出自己搜集到的更多對(duì)應(yīng)：

箭對(duì)（盾或甲） 子彈對(duì)（防彈衣）

魚雷對(duì)（聲納） 導(dǎo)彈對(duì)（雷達(dá)）

……

接著，我們就簡(jiǎn)述各組對(duì)應(yīng)的進(jìn)攻與防御的基本原理，注重讓學(xué)生從武器的發(fā)展變化過程中，談?wù)勛约焊惺艿搅耸裁础＿@不只是一個(gè)答案的填寫，而是借此要求學(xué)生將自己搜集的信息與大家做簡(jiǎn)單的交流，完成與文本、與資料對(duì)話過程，更利于書面表達(dá)的思維梳理。

隨后，我提出了要求：“時(shí)代在不斷地發(fā)展，叫賣的武器也隨之有了變化，而不變的是進(jìn)攻與防御之間的關(guān)系。如果叫賣人的思維模式仍然不變，就只能是換一種兵器的笑話而已。你能學(xué)著模仿一個(gè)嗎？先嘗試叫賣‘箭與‘甲?！?/p>

楚人有鬻（）與（ ）者，譽(yù)之日：“吾（ ）之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其（ ）日：“吾（ ）之利，于物無(wú)不陷也?！被蛉眨骸耙宰又?），陷子之（ ），何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之（

）與無(wú)不陷之（ ），不可同世而立。

因?yàn)椤凹薄凹住迸c“矛”“盾”都屬于同一時(shí)代的產(chǎn)物，而且進(jìn)攻和防御的方式大抵相同，所以模仿起來(lái)就顯得簡(jiǎn)單許多。于是，我繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生：“現(xiàn)代武器的進(jìn)攻與防御的方式是不同的，所以其特點(diǎn)、所追求的效果是要調(diào)整的。你能選其中的一組來(lái)一次仿寫嗎？”這樣的模仿就有了一定的挑戰(zhàn)性：將現(xiàn)代文明與古老的表達(dá)形式有效地融合在一起了。有一個(gè)學(xué)生這樣寫：

美人有鬻子彈與防彈衣者，譽(yù)之日：“吾防彈衣之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其子彈日：“吾子彈之利，于物無(wú)不陷也?！被蛉眨骸耙宰又畯?，陷子之衣，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之衣與無(wú)不陷之彈，不可同世而立。

文言句式有相對(duì)的模式，設(shè)計(jì)一個(gè)由易到難的仿寫過程，不僅在語(yǔ)言上有所訓(xùn)練，更是將學(xué)生的思維進(jìn)行升級(jí)。這樣，讓學(xué)生初步理解“矛盾”在武器中無(wú)處不在的自然現(xiàn)象，有利于后面的視野拓展。這種游戲式的思維訓(xùn)練所形成正確的矛盾觀，才是該篇文章教學(xué)的最終指向。

觀察辨析游戲

《兩小兒辯日》這篇文章是語(yǔ)文教材的經(jīng)典篇目，可以說(shuō)是人文性和工具性統(tǒng)一體現(xiàn)的典范。短短119個(gè)字，內(nèi)容涵蓋極豐，涉及語(yǔ)言、常識(shí)、邏輯、哲學(xué)等方面，使人百讀百味，回味無(wú)窮。兩小兒不同的觀點(diǎn)集中體現(xiàn)在論據(jù)的闡述中：

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

這樣的句式結(jié)構(gòu)完全相同：先說(shuō)明日出時(shí)觀察所得，繼而說(shuō)明日中時(shí)觀察所得，最后亮出思維推理過程，完成自己的論據(jù)表達(dá)。同時(shí)，兩者都采用了辯論中常用的反問句式，以強(qiáng)烈的語(yǔ)調(diào)肯定自己的觀點(diǎn)，引發(fā)對(duì)方的思考。教學(xué)時(shí)，可從以下兩個(gè)角度切人。

一是觀察方法的不同。一個(gè)小兒所用的觀察方法是視覺觀察，以大小判斷近遠(yuǎn);另一個(gè)小兒所用的觀察方法是觸覺觀察，以冷熱判斷遠(yuǎn)近。二是言語(yǔ)修辭的不同。視覺觀察直接用形體的比喻來(lái)說(shuō)明：“日初出大如車蓋……日中如盤盂?！倍|覺觀察者則用了直接描述觸覺體驗(yàn)來(lái)說(shuō)明：“日初出滄滄涼涼……日中如探湯?！币虼?，教學(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：

*請(qǐng)按照這樣的直接觀察，你還有哪些方法？（聽覺一強(qiáng)弱、視覺一色彩、視覺一長(zhǎng)短……）

*你能模仿這兩個(gè)小兒以“日落”與“日中”之遠(yuǎn)近表明一下你的觀點(diǎn)嗎？

（學(xué)生模仿，交流。精彩呈現(xiàn)）

一兒曰：“我以日落時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?/p>

一兒曰：“我以日落遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！?/p>

一兒曰：“日中色淡近白，及日落則色艷如血，此不為遠(yuǎn)者淡而近者艷乎？”

一兒曰：“日中影短物數(shù)倍，及日落則影長(zhǎng)物數(shù)倍，此不為近照而影短而遠(yuǎn)照而影長(zhǎng)乎？”

孔子不能決也。

這樣的游戲，不僅引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)了日常觀察，而且利用句式的訓(xùn)練來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文言文思辨策略的鞏固，為本單元后面的口語(yǔ)交際“辯論”提供了營(yíng)養(yǎng)。

總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)象是兒童，因此我們的教學(xué)要站在兒童的立場(chǎng)，讓他們體會(huì)到文言文的有趣、有味。統(tǒng)編教材選編了不少的文言文，旨在播種，使學(xué)生感受我國(guó)人民的智慧，初步了解文言文的特點(diǎn)。為此，文言文的教學(xué)要以興趣為先。趣味寫作讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到不斷的激發(fā)。

（責(zé)編韋雄）