朱復融

中國傳統(tǒng)哲學的本質是價值哲學，價值論一直是中國傳統(tǒng)哲學的核心。從古至今，中華民族的價值觀有一個發(fā)生、發(fā)展的演變過程，它經(jīng)歷了波瀾壯闊的歷史長河，穿越了漫長曲折的歷史隧道，凝結于今日的民族精神結構之中。中國傳統(tǒng)文化理念蘊含著治國理政的具體經(jīng)驗、道德倫理和生存智慧，是中華民族賴以傳承的文化基因。文化作為21世紀的代表性符號，文化認同問題日益凸顯。近些年來，國內一些地方出現(xiàn)不斷拔高或錯誤定位傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，導致一些民眾受到了錯誤引導，引發(fā)系列的社會問題與法制問題。歷史和現(xiàn)實都表明，一個國家、一個民族如果不珍惜自己的思想文化，就沒有自己的核心價值觀。丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族很難矗立于世界之林。拋棄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是丟掉了立國根本，就是割斷了自己的精神命脈。在中國日益融合于世界大舞臺時，重新審視中國文化對世界歷史文化的貢獻、價值與意義，是很有必要的。

我國是一個具有五千年輝煌歷史的文明古國、文化大國，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有極其鮮明的民族特色和永不褪色的時代價值。中華文明之所以綿延數(shù)千年，就是因為它具有獨特而完整的價值體系，“仁義禮智信”長期擔當了中華民族傳統(tǒng)核心價值觀的功能。中國古代歷來強調“天人合一”“天下為公”等思想，主張以德治國、以文化人，倡導人們踐行“言必信，行必果”等理念，講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。這些豐富的思想道德資源不僅能夠幫助我們解決實際生活中的問題，還為我們提供生存智慧和道德原則。這種以天下為己任的責任倫理，更是強調了個人、家庭的命運與社會、國家、天下的命運緊密相連的辯證關系。

文化學者顧作義、鐘永寧編著的《守望中國價值：中國傳統(tǒng)文化理念二十六講》一書，從浩瀚的中華文化史冊中，精選了天人合一、民為邦本、中庸之道、和諧共生、革故鼎新、居安思危、天下為公、公平正義、博施眾利、隆禮重法、自強不息、厚德載物、仁者愛人、孝老愛親、見利思義、謙和好禮、講信修睦、包容會通、清廉自守、勤儉節(jié)約、扶危濟困、敬業(yè)樂群、精忠報國、經(jīng)世致用、求是務實、民富國強共26個傳統(tǒng)文化的核心理念，為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的現(xiàn)代解讀提供了一個新穎的視角。該書立意鮮明，觀點精辟，文辭典雅，體例框架精致而完整。通過簡約而全面的構建，從講求儒家核心道德價值觀入手，追問本體，注重探索人的自身，以小見大，從而了悟人生的真諦，完善自身對高品質高道德的追求，用形象化的表述，編排了一部中國人文傳統(tǒng)簡史。

該書還立足于文化傳統(tǒng)與現(xiàn)實形勢的沖突與交融，在文化空間里，架構了一個極高的平臺，瞭望未來；在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間打開一條通路，為在文明交流、思想交鋒、觀念碰撞的今天，如何用中國文化、中國精神、中國價值牢牢站穩(wěn)腳跟，講好中國故事，提供了一條清晰的脈絡。用歷史，讓我們看到如何做人做事，用文學，給我們展現(xiàn)做人的無限豐富性，用歷史傳統(tǒng)連向未來發(fā)展，讓人充滿自信與力量。從閱讀中，我們可以感覺到先祖、人文、大地、傳統(tǒng)的亮點一浪接著一浪的構成歷史長河呈現(xiàn)在面前，深入地體會到中國文化特有的理念、智慧、氣度和神韻。并圍繞“傳承”這個關鍵點，寫出了中國傳統(tǒng)的文化情懷、精神世界、心靈空間，讓讀者堅守一份愛國愛家的道德良知，行為準則。重建斯文優(yōu)雅，守護漫漫黑夜中的一盞明亮的燈塔，擁有共同美好的精神家園。中華文化強調“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”；強調“天下興亡、匹夫有責”；強調“大道之行也，天下為公”“天行健，君子以自強不息”；強調“君子喻于義”“言必信、行必果”“人而無信，不知其可也”“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”；強調“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“扶貧濟困”“出入相友，守望相助”等。這些具有鮮明民族特色的思想和理念對社會主義核心價值觀的不同層面都有著深刻影響。

該書編著者在書中強調并引導讀者從中國傳統(tǒng)文化原創(chuàng)經(jīng)典中，尋找關于核心價值觀的種種源起與發(fā)展；并大量引用傳統(tǒng)文化古籍，通過理論分析、精辟名言旁證、為人故事講述、經(jīng)典詩歌延伸及近現(xiàn)代文化名人梁啟超、孫中山、毛澤東、蔡元培、嚴復、馮友蘭、錢穆、朱自清、林語堂、冰心等名家文章選粹等多個角度對其進行全方位的闡釋，深入淺出地介紹、解讀核心價值觀的由來、作用及如何踐行等。在通俗的敘述中，解答了當今文化多元背景的狀態(tài)下，如何把握人生方向的這個最基本的問題，生動地展示了對傳統(tǒng)文化的不懈探索及傳統(tǒng)文化復興的思想脈絡。將傳統(tǒng)文化與核心價值觀結合，從傳統(tǒng)文化中找到核心價值觀的源起和落腳點，形成了該書的一大特色。

中國傳統(tǒng)文化的構成，包括生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、思想觀念、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技、價值取向、道德情操等多方面。中國傳統(tǒng)文化是個復合體，不是儒家一家。講哲學當推道家，講邏輯當推墨家，講戰(zhàn)爭當推兵家，講種田當推農(nóng)家，講法治當推法家，講倫理道德首推儒家。以價值觀為核心要素的文明形態(tài)，既傳承中華傳統(tǒng)文化所強調的人與自然和諧相處而形成的獨特的民族精神，又注重人們道德培育與人格形成的精神，這些，在該書里皆有很好的體現(xiàn)。

從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求?？鬃诱f的“篤信好學，守死善道”“君子固窮，小人窮斯濫矣”，曾子的“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎”，孟子說的“舍魚而取熊掌者也……舍生而取義者也”“柳下惠不以三公易其介”，南宋陸九淵說的“人生天地間，為人自當盡人道。學者所以為學，學為人而已，非有為也”等，都是因為先有一個普遍的價值標準然后才能作出人生的選擇。閱讀該書，可以使讀者對生死觀、利益觀、世界觀都有著較為深刻的認識，能夠認識到社會評價對實現(xiàn)個人價值的重要性。在個人層面上，“誠信”“友善”“敬業(yè)”“愛國”本來就是傳統(tǒng)文化的內容。在日常生活中，能夠及時“三省吾身”“實事求是”，這些優(yōu)秀的價值觀幫助中華傳統(tǒng)文化形成了良好的文化主旋律，也在一定程度上防止了糟粕文化對人們精神世界的侵害，幫助人們早日走出文化迷茫與精神迷途，樹立了中華民族愛好和平、注重道德教化的良好社會風氣。

立思想之潮頭，通古今之嬗變，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)聲，提升文化軟實力，引領時代潮流，為世界未來發(fā)展方向提供中國方案，貢獻中國智慧，是該書的價值所在；貫穿古今，重溫經(jīng)典，重拾國粹，讀懂讀透中華文化之精髓，與前人對話，與自我對話，與世界對話，與時間對話，與人生百態(tài)對話，成就自我，貢獻社會，是該書的價值追求。睿智寬厚，不失真知灼見；沉靜平實，又總能言必有中，是對人生的終極關懷。

品讀此書，如置身于一塊塊肥沃茂密的原野，不時地感受到撲面而來的生命氣息。修身養(yǎng)性、道德自律、慎獨思考，提示著人們要在紛繁多變的世界中尋找一處屬于自己的精神家園和心靈港灣，尋找屬于自己的“孔顏樂處”。這些有思想溫度的文章，可以窺見傳統(tǒng)文化傳承的淵源流向；通過這些文字，可以洞悉一代知識分子堅守傳統(tǒng)文化的情感印記與傳統(tǒng)文化重要的價值內涵。

（作者系羊城晚報出版社編委、文化學者。）