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潤物于無聲處,育人于無形中

2020-07-23 22:00馮晗于子敬
寫真地理 2020年9期
關(guān)鍵詞:來華留學(xué)生課堂教學(xué)

馮晗 于子敬

摘 要: 來華留學(xué)生作為理解、學(xué)習(xí)和傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要人群,可通過課堂教學(xué)為媒介,將傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)。這對來華留學(xué)生消除跨文化交際障礙,提高對學(xué)校、對中國的文化認(rèn)同,都起到積極的促進(jìn)作用。本文將以一個(gè)典型精讀課教案作為切入點(diǎn),探索課堂傳統(tǒng)文化傳播新方法。

關(guān)鍵詞: 來華留學(xué)生;傳統(tǒng)文化傳播;課堂教學(xué)

【中圖分類號】H195 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-3733(2020)09-0268-02

1 漢語課堂教案呈現(xiàn)

對外漢語精讀課教學(xué)教案《賽龍舟》

教學(xué)對象:三年級來華留學(xué)生(孟加拉籍)。

教材:《標(biāo)準(zhǔn)中文·雙語版》(人民教育出版社)。

教學(xué)目標(biāo):1.掌握本課數(shù)量詞的用法。

2.理解課文內(nèi)容并能復(fù)述課文。

教學(xué)重點(diǎn):量詞的用法(注:學(xué)生量詞基礎(chǔ)較弱)。

教學(xué)時(shí)間:2課時(shí)(適用于兩節(jié)課連上)

班級規(guī)模:17個(gè)留學(xué)生

教學(xué)環(huán)節(jié):

1.1 復(fù)習(xí)

(1)聽寫并反饋:

春聯(lián)、福字、過年、歌頌、勤勞、祝賀、不僅

(2)提問:

(a)什么時(shí)候,中國人會貼春聯(lián)、賞花燈?(全班回答)

(b)你來到學(xué)院以后是怎么過春節(jié)的?(隨機(jī)提問)

(c)誰知道今天是5月幾號?(隨機(jī)提問)馬上要過什么傳統(tǒng)節(jié)日呢?(導(dǎo)入新課)

1.2 情景會話

(會話內(nèi)容是預(yù)設(shè)情景,如有變動需隨機(jī)應(yīng)變,靈活掌握)。

“端午節(jié)”(板書)。

李老師:我們都知道,中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),大家貼春聯(lián)、寫福字、搶紅包。

那么,誰知道端午節(jié)要舉行什么活動呢?

阿雷:好像是一個(gè)坐船的比賽啊!

阿合:還有“包粽子”。老師說明天要送粽子到廚房來吃。

塔赫米:粽子好吃嗎?

阿合:好吃。前天有咱們學(xué)校的中國朋友買粽子給我們吃,一會給你嘗嘗就知道了。

愛莉:李老師,你可以跟我們講講為什么要在端午節(jié)吃粽子嗎?

李老師:好。說起“吃粽子”、“賽龍舟”,跟一位古代著名的詩人有關(guān)——他就是寫下《離騷》的屈原。

傳說,在戰(zhàn)國時(shí)期楚、秦兩國爭霸之際,屈原遭到上官大夫靳尚的誣陷,被楚王免去了左徒之職。之后,他又被流放。在流放期間,秦國攻破了楚國。面對國家破碎,屈原悲憤交集,于五月五日在湖南省的汨羅江投入滾滾激流中自殺報(bào)國。人們?yōu)榱吮Wo(hù)屈原的身體,劃龍舟去驅(qū)散江中的魚怪,又把粽子等食物投入江中讓魚怪吃飽而不去傷害屈原。從此,每年中國農(nóng)歷五月初五便成為人民紀(jì)念屈原的日子。

1.3 生字和詞

(1)拆解生字的部首、筆畫數(shù)和組合(要求師生互動)。

(板書)

舟、隱、威、旗、哨、伏、競、燃、助、闊

(2)組詞

(板書)

(龍)舟隱(約)威(武)(紅)旗

哨(子)(起)伏競(賽)

1.4 量詞

(1)量詞分類

A.表示人或事物的計(jì)量單位的是物量詞,又稱名量詞。

如:支、個(gè)、等等。

B.表示動作行為的計(jì)量單位的是動量詞。

如:次、回、趟、陣、頓、遍等等。

(2)量詞運(yùn)用(挑選學(xué)生并在黑板現(xiàn)場展現(xiàn)練習(xí))

(板書)

一條(龍船)一朵(浪花)

一幅(圖畫)一架(飛機(jī))

…………

(注:括號里面的詞是參考答案)

1.5 課文

(1)老師示范朗讀,板書提示詞。

(2)分讀。

檢查學(xué)生的課文朗讀,糾正發(fā)音。

(3)復(fù)述課文。

1.6 作業(yè)

(1)書面作業(yè):

完成練習(xí)冊第14課練習(xí)。

(2)預(yù)習(xí)新課:《每逢佳節(jié)倍思親》

2 教學(xué)對象、授課背景介紹

教學(xué)對象特點(diǎn):本案例教案應(yīng)用于河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院留學(xué)生,學(xué)生的母語是孟加拉語,英語是其第二語言,漢語水平是中級,即大多數(shù)已經(jīng)達(dá)到四級漢語水平。從本教案可以反映出的學(xué)生特點(diǎn)是:學(xué)生對量詞的掌握程度不高,因此,量詞需重點(diǎn)講解。

課前準(zhǔn)備:留學(xué)生在前一課學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)節(jié)日“春節(jié)”的內(nèi)容,對中國傳統(tǒng)節(jié)日的性質(zhì)、活動等已有一定的了解,下一課接觸“中秋節(jié)”,本課主要介紹的文化內(nèi)容是“端午節(jié)”。

授課時(shí)間背景:五月中旬,端午節(jié)即將到來。

3 案例描述

該案例屬于中級漢語精讀課,以語言點(diǎn)的學(xué)習(xí)為最主要的內(nèi)容。因此,文化知識的學(xué)習(xí)效果并不考慮在教學(xué)目標(biāo)之內(nèi),而是滲透于學(xué)習(xí)內(nèi)容和詞匯當(dāng)中。節(jié)日文化的介紹是重點(diǎn),因?yàn)槎宋绻?jié)作為民間四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,它反映出中國人熱愛故土(屈原投江的故事),消災(zāi)驅(qū)邪(食用粽子的功效),敬畏自然(向真向善)和自強(qiáng)不息(賽龍舟力爭上游)的精神。本教案的主要特點(diǎn)之一就是文化因素的體現(xiàn)充分,展現(xiàn)自然,語言點(diǎn)所承載的意義教學(xué)可巧妙融入于文化知識中。

4 結(jié)合理論分析案例及結(jié)論

從本教案將文化知識滲透于教學(xué)內(nèi)容銜接、語言點(diǎn)和語言技能訓(xùn)練的安排上看,說明教師對文化教學(xué)的地位把握準(zhǔn)確,即語言為先,文化輔助。本節(jié)課與上下兩節(jié)收尾相顧,承前啟后,因此在復(fù)習(xí)、導(dǎo)入時(shí)可以用“中國傳統(tǒng)節(jié)日”這一角度來貫穿。這種安排較為合理。

而不足之處在于:首先,文化內(nèi)容呈現(xiàn)的重點(diǎn)部分有大量古語詞,而古語詞涉及過多信息量,詞義本身講解是難點(diǎn)。其次,量詞的教學(xué)和練習(xí)上可以適量攝入一些能反映中華傳統(tǒng)文化的詞。中華文化是形象性、審美性極強(qiáng)的浪漫主義文化,漢語量詞和名詞、動詞的搭配就非常講究具象思維的運(yùn)用。

第三,練習(xí)強(qiáng)化是詞匯記憶非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié),練習(xí)的設(shè)計(jì)更不能脫離文化角度,而教案中顯然與文化角度相脫節(jié),完全可以將傳統(tǒng)文化內(nèi)容介入到練習(xí)中。

5 提出優(yōu)化建議

5.1 更改詞匯呈現(xiàn)方式,打破文化障礙,加深文化理解

具有較大文化差異的詞匯不能在課堂上生搬硬套,造成理解障礙,尤其是具有時(shí)代特點(diǎn)的古語詞。如不要點(diǎn)出“左徒”、“上官大夫”、“流放”等古語詞,而是用現(xiàn)代較為通用的“被楚王免去了官職”、“遭到壞人的誣陷”、“被趕到邊疆”等,其二可以在通俗化的基礎(chǔ)上增加更容易接受的敘述方式,如播放動畫、影視來進(jìn)行呈現(xiàn)。

5.2 趁熱打鐵,打造濃厚文化氛圍

應(yīng)加入一些文化氣氛濃厚的量詞教學(xué)及練習(xí),趁熱打鐵,使學(xué)生體驗(yàn)到濃厚的中國“具象化”藝術(shù)特點(diǎn)的元素,如“一輪明月”、“一抹紅云”、“一腔熱血”等等,有助于學(xué)生理解具有濃厚文化特色的量詞。

5.3 巧用比較法,探索文化學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)

既然是一堂與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的課,那么在設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)時(shí)可擴(kuò)展一些文化知識。這堂課的導(dǎo)入使用了“春節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日,學(xué)生知道端午節(jié)的內(nèi)容后就可以讓學(xué)生對兩個(gè)節(jié)日進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)兩者的不同。預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)也可加入中秋節(jié)的內(nèi)容,讓學(xué)生通過比較和發(fā)現(xiàn),提高文化學(xué)習(xí)興趣。

結(jié)束語:課堂教學(xué)是學(xué)生了解中國文化的最佳契機(jī),通過老師合理地對課堂教學(xué)加以安排,不僅讓學(xué)生理解文化,更突出文化魅力產(chǎn)生宣傳效果,這是一門高超的技術(shù),也是藝術(shù)。其實(shí)要解釋和宣傳好文化,關(guān)鍵在于方法——潤物于無聲處,育人于無形中的呈現(xiàn)方式是其最高境界。

參考文獻(xiàn)

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