戴晶晶

中華民族是一個(gè)十分注重儀式的民族。我們將對(duì)上天的尊崇、對(duì)自然的敬畏、對(duì)人生的反思、對(duì)過(guò)往的總結(jié)、對(duì)未來(lái)的向往都融入到從歲首到年末的一個(gè)個(gè)節(jié)日里，讓人們?cè)谶@一個(gè)個(gè)或喜慶或悲戚、或喧鬧或靜穆但都不失莊嚴(yán)的節(jié)日里，盡情表達(dá)自己的感恩之情、追思之意、懺悔之心以及祈福之愿。

“爆竹聲中一歲除?！毙屡f之交的春節(jié)，是中國(guó)人一年中最重要的節(jié)日。各家各戶總要貼上鮮艷的春聯(lián)，點(diǎn)燃象征紅火的鞭炮，并且進(jìn)行祭祖儀式，給長(zhǎng)輩拜年。這些儀式流傳至今，成為一種習(xí)慣，不易改變，其實(shí)也不必大費(fèi)周章去改變。儀式流傳千年，已經(jīng)與我們的生活緊密關(guān)聯(lián)，融進(jìn)了中華民族的血脈。歷史上曾發(fā)生過(guò)多次“移風(fēng)易俗”企圖改變春節(jié)習(xí)俗的案例，最終，春節(jié)的習(xí)俗依然以其不屈的韌性沿襲至今。中華民族一年一度的“人口大遷徙”——回家過(guò)年，已成為吸引全球人目光的人文奇觀。這就是中國(guó)人的傳承，是中國(guó)人對(duì)“家”的濃濃的眷戀和不息的信念！

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛?！泵康揭牿哪捍?，中國(guó)會(huì)有一個(gè)專門用以祭奠先祖和先烈的傳統(tǒng)節(jié)日——清明。人們虔誠(chéng)地為逝去的先人供上祭品，焚化紙錢;恭敬地為那些為了中華民族獨(dú)立解放犧牲生命的先烈們獻(xiàn)上花籃，寄托哀思……清明節(jié)，讓人們飲水思源，追憶那些給自己帶來(lái)生命、帶來(lái)美好生活的先輩們。祭奠先輩，緬懷先烈，是為了讓我們不辜負(fù)他們的付出，讓我們活出他們希望看到的模樣;是為了讓他們的信念在我們的心中延續(xù)，讓他們的夢(mèng)想在我們手中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)！

“每逢佳節(jié)倍思親?！鼻镲L(fēng)勁，天轉(zhuǎn)涼，歲歲又重陽(yáng)。重陽(yáng)節(jié)，登高望遠(yuǎn);重陽(yáng)節(jié)，飲宴求壽;重陽(yáng)節(jié)，感恩敬老。長(zhǎng)輩、老人，是下一代、年輕人最寶貴的財(cái)富。他們給了我們物質(zhì)財(cái)富，更給了我們精神力量。家有一老，如有一寶——此言所揭示的，正是老人身上凝聚著的寶貴的財(cái)富。家如此，國(guó)猶是。古人認(rèn)為“百善孝為先”，正是希望年輕一代能夠孝敬老人，繼承發(fā)揚(yáng)老一輩人的道德風(fēng)尚，將中華民族的傳統(tǒng)美德代代發(fā)揚(yáng)。

……

生活中“繁瑣”的儀式，我們一個(gè)也不能落下。一個(gè)個(gè)儀式牽引出的絲絲縷縷情意與悠悠中華文化，令人動(dòng)容，令人感奮。在快節(jié)奏的生活中，我們應(yīng)適時(shí)放慢腳步，來(lái)守護(hù)一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)一個(gè)個(gè)莊嚴(yán)的儀式，守護(hù)一種良好的習(xí)慣，守護(hù)一種認(rèn)真生活的態(tài)度。

一個(gè)個(gè)儀式，凝聚著先輩濃厚的情感和中華民族深厚的文化。這些情感，這些文化，縱然世易時(shí)移，依舊動(dòng)人。不少地方在嫁娶的時(shí)候有一個(gè)環(huán)節(jié)是母親為新娘梳頭。“一梳梳到尾，二梳白發(fā)齊眉，三梳兒孫滿地……”母親為待嫁女兒一下下梳理著，輕輕吟唱著……這古樸的儀式中，蘊(yùn)含了多少美好的祝愿與不舍！這正是儀式的意義所在！

無(wú)論春節(jié)團(tuán)圓、清明祭祖，還是重陽(yáng)登高，都源于人與人之間溫暖的情感，都源于中華民族對(duì)美好未來(lái)的期盼。

【評(píng)點(diǎn)】

作者精心選擇了三個(gè)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，并逐一闡釋每個(gè)節(jié)日的意義，以此凸顯出每一個(gè)節(jié)日背后凝聚著的我們的先人對(duì)子孫后代的期望和對(duì)美好未來(lái)的祈愿?？梢?，儀式是一種文化，一種民族文化;儀式是一種情感，一種前人對(duì)后人的大愛。文章選材富有新意，三個(gè)節(jié)日具有代表意義，亦體現(xiàn)了中華文化的博大精深。