許冬梅

摘? 要：優(yōu)美的古詩詞既是我國古代文明的象征，又是世界上寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是在高中階段，學(xué)生對于古詩詞賞析卻時時感到犯難。在鑒賞與品味古詩詞的過程中，能夠提升學(xué)生的審美素質(zhì)與文學(xué)水平，但是我國歷史上的古詩詞具有精煉簡短且韻律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，不符合現(xiàn)代人習(xí)慣使用白話文的認(rèn)知思維，所以現(xiàn)代高中生對于古詩詞的理解無法達(dá)到一個較深的程度也情有可原。為了解決這一問題，本文將針對高中階段的語文古詩詞教學(xué)策略進(jìn)行具體探討，希望能夠為相關(guān)的教育工作者提供一定的有效意見。

關(guān)鍵詞：高中語文;古詩詞;教學(xué)策略;具體探討

引言：

學(xué)生對于古詩詞的認(rèn)知與理解上的困難，并不在于字句，而是針對作者所表達(dá)的思想感情與整體意境無法深入把握，對于作者的中心與意圖始終都存在著迷惑。而我們現(xiàn)在的生活習(xí)慣與文化氛圍與古詩詞本身所表達(dá)出來的意境又相去甚遠(yuǎn)，這就導(dǎo)致學(xué)生更難去理解詩詞當(dāng)中暗藏的詩情畫意和作者的多樣思緒，甚至?xí)诳菰锏闹v課過程中，失去對于古詩詞進(jìn)行深入挖掘的興趣，所以由此可見，針對高中語文古詩詞教學(xué)策略的引導(dǎo)是非常重要的一項內(nèi)容。

一、教學(xué)現(xiàn)狀

由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的長期影響，大部分教師在講述古詩詞相關(guān)內(nèi)容的時候，都沿用之前的教學(xué)模式來對學(xué)生進(jìn)行灌輸。也就是說這樣的課堂是以教師為主的，學(xué)生并不能充分的自由思考，甚至在這種沒有活力的教學(xué)方法下，還會導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。一旦學(xué)生無法從古詩詞當(dāng)中體會到品鑒的樂趣，甚至?xí)咕苋魏我磺信c古詩詞相關(guān)的事物，這在教學(xué)效果上是適得其反的，所以我們應(yīng)當(dāng)先找出其中的問題所在。

首先，教師與學(xué)生之間的互動性是否在課堂上得到了完整的體現(xiàn)，很多教師沒有意識到，其實(shí)學(xué)生一直在課堂上被動的接受學(xué)習(xí)，嘗試的記憶教師所講述的所有內(nèi)容，卻不加整理與思考，長此以往，造成的思想僵化與惰性問題是無法彌補(bǔ)的。在這樣的教學(xué)模式下，教師了解不到學(xué)生的內(nèi)心想法，學(xué)生也無法體會到教師真正的意圖，使得整體學(xué)習(xí)效率，即便是在學(xué)生想學(xué)的情況下也是不太顯著的。

其次，基本上針對所有的重點(diǎn)古詩詞，在高中階段都會有一定的記背要求，在學(xué)生無法了解古詩詞作者的思想意圖的狀態(tài)下時，教師所要求的背誦，反而成為了學(xué)生的第一要務(wù)。人生在痛苦的背誦過程中，仍然無法理解古詩詞的含義，從而導(dǎo)致厭倦和抗拒學(xué)習(xí)古詩詞。

二、策略引導(dǎo)

教師所使用的學(xué)習(xí)方法非常影響學(xué)生對于學(xué)習(xí)古詩詞知識點(diǎn)內(nèi)容的判斷，如果在不恰當(dāng)?shù)膶W(xué)教學(xué)方法下，就會導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遭遇種種困難而出現(xiàn)厭倦的情緒。要想解決這一問題就必須保證教師能夠始終堅持反思實(shí)踐過程中存在的問題，以及自身所采用的教學(xué)方法是否適應(yīng)學(xué)生，不能夠單靠經(jīng)驗主義來判斷學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生的具體情況出發(fā)來進(jìn)行教學(xué)任務(wù)。

（一）加強(qiáng)興趣培養(yǎng)

興趣的培養(yǎng)能夠幫助學(xué)生打開鑒賞古詩文的大門，讓學(xué)生能夠體會到詩詞歌賦當(dāng)中所蘊(yùn)含的美妙，從而激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)古詩詞與了解古詩詞的興趣。

例如，在我們針對陶淵明所寫的《歸園田居》進(jìn)行講解的過程中，就可以先向?qū)W生來交代一下陶淵明所處的時代背景以及陶淵明的生平經(jīng)歷，從而激發(fā)學(xué)生想要了解陶淵明這位詩人的欲望。開頭的“少無適俗韻，性本愛丘山”就已經(jīng)非常鮮明的體現(xiàn)了陶淵明的性格特征，著重的點(diǎn)明了陶淵明的隱士形象。而整首《歸園田居》也表達(dá)了其日常在田野間的生活和影響自己的生活狀態(tài)，在他的詩中，我們甚至可以描繪出一幅優(yōu)美的田園風(fēng)景畫，不論是從描寫的順序、景物還是意境來說都有著令人值得學(xué)習(xí)的地方，古詩文整體渲染的畫面與其中所帶有的思想感情、個人色彩方面也是可以進(jìn)行深究的，實(shí)際上我們從詩中所描繪的意境來說，就可以基本判斷出一首詩是何人所作，古今中外所有的藝術(shù)內(nèi)容都離不開用作品來展現(xiàn)創(chuàng)作者的靈魂，古詩文也是如此。讓作者的靈魂走入學(xué)生的內(nèi)心世界，才是我們語文教師需要在課堂中進(jìn)行深入探討的重要內(nèi)容，這也能夠真正的引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。

（二）充分發(fā)揮主觀能動性

因為古代詩詞當(dāng)中所包含的內(nèi)容，基本上都是詩人看到某些情景之后觸發(fā)的思緒，那么同樣在古詩文當(dāng)中學(xué)生，也能夠多少感受到作者所想要表達(dá)的感情，只是無法細(xì)致的探知到全部。教師要引導(dǎo)學(xué)生能夠主動的對作者的內(nèi)心情感進(jìn)行探索，去靠近作者、了解作者并把握古詩詞的情感路線，從而加強(qiáng)整體的學(xué)習(xí)。

例如，在針對杜甫的《旅夜書懷》進(jìn)行教學(xué)的過程中，里面所提到的夜景描寫“細(xì)草微風(fēng)岸，危墻獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流?！边@樣生動的描寫下映入我們腦海中的究竟是怎樣的畫面，是作者一個人獨(dú)自在夜里乘舟，吹著微風(fēng)，看著稀疏星點(diǎn)的星辰，感傷自己這一生的漂泊，越是遼闊的天地，卻越能顯出自己的渺小，就連那皎皎明月，仿佛也要被這江流吞噬一半。這樣的意境打造層層遞進(jìn)的疊加情緒，是詩文當(dāng)中少有的佳作，很多學(xué)生在反復(fù)背誦的過程中，早已忘了去體會作者內(nèi)心的思緒，而教師要想讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動性去認(rèn)真鑒賞詩文，就必須打開他們感官的大門，讓他們能夠與作者同浮沉。

（三）引導(dǎo)與鼓勵

教師一定要認(rèn)知清楚自己的引導(dǎo)作用，不能夠替學(xué)生來思考，而是要在平等的角度與學(xué)生共同交流，在過程中鼓勵學(xué)生在生活中去嘗試的應(yīng)用古詩詞，來感受古詩詞對于場景、情感的描寫是如何的精煉而細(xì)致。即便這是一個漫長的過程，但是只要教師能夠耐心的引導(dǎo)學(xué)生，是一定能夠體會到教師的良苦用心的。

三、結(jié)束語

要想在教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生充分接受傳統(tǒng)文化的熏陶，就需要運(yùn)用古詩詞的優(yōu)美韻律來激發(fā)學(xué)生對于古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，因為古詩詞的內(nèi)涵是需要細(xì)評的，教師要帶領(lǐng)學(xué)生感受到古詩詞的魅力，就要在教學(xué)過程中逐步提升自己的專業(yè)水平，付出長久而扎實(shí)的努力。只有在實(shí)踐過程中不斷的提升自己。運(yùn)用個人魅力和過硬的專業(yè)教學(xué)手段來讓學(xué)生對語文充滿好奇，并懂得在學(xué)習(xí)過程總結(jié)經(jīng)驗和自主探索。

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