王敏

黑格爾說：“詩所特有的因素是創(chuàng)造的想象?！辈粌H詩歌的創(chuàng)作離不開想象，詩歌閱讀和鑒賞也同樣需要想象。因?yàn)樵娙嗽诶硇曰胂笾?，提煉典型意象，形諸凝練含蓄、跳躍的言語形式，使詩歌留下了很多藝術(shù)空白，產(chǎn)生了言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。白居易詩歌看似語言淺顯平易，意到筆隨，然而實(shí)在是精心錘煉的結(jié)果。趙翼《甌北詩話》卷四說：“且其筆，快如剪，銳如昆刀，無不達(dá)之隱，無稍晦之詞。工夫又鍛煉至潔，看是平易，實(shí)是精純?！彼稳酥鼙卮笠苍?jīng)指出：“香山詩語平易，文體清駛，疑若信手而成者。閑觀遺稿，則竄定甚多?！边@一番千錘百煉返歸自然的過程，就是詩人言語思維的過程，即思維提取語言表達(dá)思想感情的過程。

《賣炭翁》是白居易用新樂府形式寫的敘事詩，作者在題注中說：“苦宮市也”，以一個(gè)“苦”字濃縮了詩歌的核心內(nèi)容，凝聚了作者思維之“意”。文章主要描寫了賣炭翁深山燒炭、雪中運(yùn)炭、集市失炭，這三個(gè)片段構(gòu)成三種不同的情境，似斷實(shí)連，似分實(shí)合，以典型細(xì)節(jié)描寫，塑造典型形象，以少總多，反映百姓之苦，批判宮市制度，表達(dá)民本情懷。教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生緊緊抓住“苦”這個(gè)思想感情和言語思維的凝結(jié)點(diǎn)，通過不同層面、不同角度的想象，填補(bǔ)、充盈詩歌的藝術(shù)空白，豐富、升華詩歌的藝術(shù)形象，還原作者言語思維的內(nèi)容和過程，感悟作者反映的社會(huì)病苦，感受文本運(yùn)用典型細(xì)節(jié)塑造典型形象的思維規(guī)律，從而在想象中發(fā)展言語思維。

本文教學(xué)在學(xué)生疏通詞句疑難的基礎(chǔ)上，主要設(shè)計(jì)了以下四個(gè)想象的環(huán)節(jié)：

一、想象勞作場景，感受燒炭的辛苦

活動(dòng)要求：讀燒炭部分，結(jié)合鏈接材料（一），想象老翁伐薪和燒炭的場景（任選其一），感受其勞作之苦。

1.鏈接材料（一）。

燒炭的流程：①筑一個(gè)土窯;②把截成段的木材周圍鋪上雜草，隔絕空氣點(diǎn)燃;③燒到一定程度后封閉炭窯，只留一個(gè)排氣孔;④干柴要連續(xù)燒四晝夜，濕柴要連續(xù)燒七晝夜;⑤為了保持穩(wěn)定的火溫，還得日夜不停地添火巡視，一大堆柴只能燒制成一點(diǎn)點(diǎn)木炭;⑥一車炭，千余斤，需要五千斤的木柴。

2.學(xué)生想象。

3.選擇“伐薪”或“燒炭”一個(gè)場景交流。

①伐薪之苦。如：終南山山深林密，人跡罕至。賣炭老人彎著腰，馱著背，掄起斧頭一斧一斧地砍樹，他那蒼白的頭發(fā)在綠樹叢中一顫一顫的，樹林之間傳來“呼哧、呼哧”的喘氣聲，“喀嚓、咔嚓”的砍柴聲。好不容易砍了一捆柴，老人直一直酸痛的腰臂，長長嘆了一口氣，又將砍好的柴一截一截地劈好，再一捆一捆地捆起來，最后一擔(dān)一擔(dān)地挑到土窯口。

②燒炭之苦。如：為了燒炭，老人筑了一個(gè)土窯，不分晝夜地?zé)?，日夜不停地添火巡視。干柴要連續(xù)燒四晝夜，濕柴要連續(xù)燒七晝夜。一大堆柴也只能燒制成一點(diǎn)點(diǎn)木炭。他蓬頭垢面，兩鬢蒼蒼，手面皸裂，手指漆黑。穿著單薄的他，渾身瑟縮，可心里卻想著：老天，再冷一些吧，這樣我的炭可以賣出好價(jià)錢，才能穿暖衣服，填飽肚子啊。

詩人把所有思想情感都傾注在形象之中，精心選擇細(xì)節(jié)來充分表現(xiàn)形象。學(xué)生依據(jù)詩歌對賣炭翁的描寫，腦海中浮現(xiàn)出了老人伐薪燒炭的過程和情景，想象出了“山深林密，人跡罕至”的偏僻環(huán)境;想象出了老翁“蓬頭垢面，兩鬢蒼蒼，手面皸裂，手指漆黑”的蒼老邋遢的外貌;想象出了“彎著腰，馱著背，掄起斧頭”的忙碌和艱辛;體會(huì)到了矛盾苦悶的心理等，這也就感受到了賣炭翁終日在煙熏火燎中，體力不支，忍饑挨餓的凄苦形象。

二、想象行路過程，體會(huì)運(yùn)炭的痛苦

1.活動(dòng)要求：讀運(yùn)炭部分，多角度聯(lián)想想象，如添加環(huán)境描寫、動(dòng)作描寫、外貌描寫、心理描寫等，想象老人的行路過程，具體體會(huì)老人運(yùn)炭的痛苦。

2.學(xué)生展開多角度想象。

3.學(xué)生交流。

①環(huán)境描寫。如：

●老人一大早就出發(fā)了，鵝毛大雪紛紛飄揚(yáng)。凜冽的北風(fēng)使勁刮著，老人的臉像刀割一樣痛。

●厚厚的積雪壓彎了滿山的樹枝，覆蓋著山間小路。一大早，老人就駕著沉重的炭車出發(fā)了。車輪碾壓著寒冷的路面，發(fā)出嘎喳嘎喳的聲音。

②外貌描寫。如：

●老人渾身瑟縮著，仿佛凍僵了的病羊，松木一樣的手也凍得麻木了。

●老人眉毛胡須沾滿雪花，大口大口地喘著粗氣，一陣一陣地噴出灰白的煙霧。

③動(dòng)作和心理描寫。如：

●老牛步步艱難，車輪壓過厚厚的積雪，留下一道道深深的車轍印。有時(shí)，輪子一不小心陷進(jìn)坑坑洼洼的雪地里，老人坐不住了，趕緊下車，幫老牛一起推車，沉重的炭車在冰天雪地里高一腳低一腳地吱吱響著。

●老人的雙腿一會(huì)兒就被雪水弄濕了，冰涼的雪水滲進(jìn)骨頭，一陣寒風(fēng)吹來，老人瑟瑟發(fā)抖，可是，想到即將可以換來的白花花的銀子，他咬咬牙，擰緊眉頭，更加用力地推車。

●路途遙遠(yuǎn)，好不容易到了市南門外，已經(jīng)是中午時(shí)分了，天氣太冷，集市都還沒有開放，可憐的老人已經(jīng)饑腸轆轆、疲憊不堪了，精疲力盡的他累得癱倒在泥地上。那頭老牛也體力不支，趴下了。

雪地運(yùn)炭的片段，原文只“夜來城外一尺雪”等二十八個(gè)字，就概括了老人一路的艱難和痛苦。學(xué)生在想象之中，充分展開了豐富的畫面，理解了“曉”所表達(dá)的出發(fā)之早期待之切，深深感受到了雪驟冰硬天寒的惡劣環(huán)境，感悟了“碾”所暗示的雪厚炭重的行途艱苦，體會(huì)了“牛困人饑”的心理痛苦。這樣學(xué)生對賣炭翁痛苦的生活遭遇，也就有了更加具體、更加豐滿的感受。

三、想象人物對話，理解失炭的悲苦

1.活動(dòng)要求：認(rèn)真品讀宮使搶炭的相關(guān)句子，圈出關(guān)鍵動(dòng)詞，根據(jù)情境想象兩組人物對話，注意在人物語言前面添加修飾語，描述搶炭過程中宮使和賣炭翁的不同表現(xiàn)。

2.學(xué)生合作想象。

3.學(xué)生合作交流。如：

黃衣使者：（頭一抬，斜眼瞟了一下老人的炭車，慢慢抽出一卷文書，趾高氣昂地）“喂！老頭！我等奉皇上旨意，交換你這一車炭！”

白衣使者：（揮動(dòng)手中的鞭子，惡狠狠地抽打在老牛背上吼道）“立刻跟我走！”

老人：（如同遭受晴天霹靂，聲嘶力竭地呼喊）“萬萬使不得，萬萬使不得啊……你們上次已經(jīng)搶走了我一車炭啊……”

黃衣使者：（將半匹紅紗一丈綾扔過來，掛在牛頭上。怒喝）“還想活命就滾遠(yuǎn)一點(diǎn)！不要敬酒不吃吃罰酒！”

白衣使者：（鞭打吆喝著牛車，掉頭轉(zhuǎn)向?qū)m廷的方向）“哧！駕！老東西，別不識(shí)抬舉了！”

老人：（無力爭奪，悲憤欲絕，哽咽地）“一千多斤的炭?。∥?、我……??！天理何在？天理何在?。　?/p>

《賣炭翁》血淚控訴般的文字，蘊(yùn)含在生動(dòng)的描述和鮮明的對比之中。學(xué)生在想象對話活動(dòng)中，想象到當(dāng)時(shí)宮使“頭一抬，斜眼瞟了一下老人的炭車，慢慢抽出一卷文書”“扔下半匹紅紗一丈綾掛在牛頭”的動(dòng)作和神態(tài)，“趾高氣昂”“惡狠狠”的語氣，老人“天理何在”的絕望呼喊。從學(xué)生的表達(dá)中可以看出，他們從詩中“把、稱、回、叱、牽、驅(qū)”等動(dòng)詞，感受到了宮使的兇神惡煞，霸道兇殘;由“使不得”三個(gè)字，體會(huì)到了老人的無奈，悲憤，絕望！

4.學(xué)生畫出關(guān)鍵詞語，比較賣炭翁和宮使的外貌、動(dòng)作等方面的不同。如：

外貌——宮使：黃 白（華貴整潔的顏色 生活優(yōu)越） 賣炭翁：灰 黑（灰暗的顏色 貧窮蒼老生活艱辛）

動(dòng)作——宮使：翩翩（輕快自得 高高在上飛揚(yáng)跋扈） 賣炭翁：泥中歇（疲憊不堪）

動(dòng)作——宮使：把 稱 叱牽 驅(qū)（得意洋洋 輕慢無理 仗勢欺人） 賣炭翁：碾冰轍（沉重?zé)o比）

價(jià)錢與重量——炭的重量：一車炭 千余斤（炭多、炭重約1300文） 炭的價(jià)錢：半匹紅紗一丈綾（錢少約300文）

理解了作者運(yùn)用對比的用意之后，再因道悟文，引領(lǐng)學(xué)生回味總結(jié)詩人如何寫出老翁之悲苦，抓住形象的諸多對比點(diǎn)，進(jìn)一步總結(jié)概括，學(xué)生就能深刻體會(huì)平易語言背后蘊(yùn)含的深意，感悟?qū)Ρ鹊难哉Z形式，建構(gòu)對比言語思維圖式，發(fā)展言語思維。

四、想象詩人獨(dú)白，體會(huì)社會(huì)的病苦

活動(dòng)要求：請結(jié)合鏈接材料，聯(lián)系整首詩，想象并口頭說一說作者作為左拾遺（國家諫官），賣炭翁遭遇的目擊者，此刻他會(huì)想對當(dāng)朝皇上說些什么呢？請寫出作者的心理獨(dú)白，努力做到反映社會(huì)病苦，語言得體，打動(dòng)人心。

1.鏈接材料（二）。

●苦宮市也。（白居易《賣炭翁》）

●嗷嗷萬族中，唯農(nóng)最苦辛。（白居易《夏旱》）

●一叢深色花，十戶中人賦。（白居易《買花》）

●今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。（白居易《觀刈麥》）

●惟歌生民病，愿得天子聞。（白居易《寄唐生》）

2.學(xué)生交流。如：

圣上！微臣今日在市南門外遇到一位可憐的賣炭老人，他兩鬢蒼蒼，十指烏黑，饑寒交迫，在終南山伐薪燒炭。好不容易積攢了滿滿一車的炭，卻被兩位宮使借皇上您的旨意，用半匹紅紗一丈綾，強(qiáng)行買去?，F(xiàn)在天寒地凍，老人兩手空空，饑腸轆轆，家徒四壁，他該怎樣艱難度日?。m市制度讓一些官吏，假借您的旨意，強(qiáng)買強(qiáng)賣，天下已經(jīng)民不聊生，怨聲載道?。「蝗恕耙粎采钌?，十戶中人賦”，窮人四海無閑田，猶自憂饑寒?。∈ド?，微臣斗膽懇請您微服私訪，體察一下這天下百姓的疾苦吧！

這一教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合鏈接材料，知人論世，發(fā)揮想象，模擬詩人與皇上說話，這樣一種交際語境制約了言語表達(dá)，要求思維尋找合乎語境的詞語，生成言語形式，完成言語交際。學(xué)生的想象與表達(dá)，符合一個(gè)士大夫?qū)实鄣脑捳Z身份。事實(shí)嚴(yán)重，言語懇切，具有打動(dòng)皇上的力量，折射的是他們對文本理解的深度。所謂“一葉落而知秋”“窺一斑而識(shí)全豹”，學(xué)生由詩人有限的文字想到老翁的形象，想到作者諫官的身份，進(jìn)而聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，想到他為什么寫賣炭翁的遭遇，深入到了作者寫《賣炭翁》的言語動(dòng)機(jī)：以詩諫言，“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也”。學(xué)生感受到了賣炭翁形象的典型意義?？梢?，感悟詩歌的“言外之意”“象外之象”“韻外之致”，離不開想象;而這種交際語境中的想象與表達(dá)，本身也是運(yùn)用語言、發(fā)展言語思維的過程。

本文教學(xué)中，學(xué)生的想象突破了時(shí)間和空間的限制，這既是一種學(xué)習(xí)方法，也是一種學(xué)習(xí)過程，更是一種學(xué)習(xí)技能。學(xué)生在想象的過程中品析語言，還原詩歌形象，還原言語思維內(nèi)容，讀出了人物形象，讀出了詩歌意境，讀出了社會(huì)病苦，讀出了寫作意圖。車爾尼雪夫斯基說：“一切其他藝術(shù)，像活的現(xiàn)實(shí)一樣，直接作用于我們的感覺，詩則作用于想象?！盵1]我們引導(dǎo)學(xué)生理解和鑒賞詩歌，必須經(jīng)由語言文字，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，反復(fù)品析詩歌意象，還原詩人思維的內(nèi)容和過程，由此習(xí)得言語思維方法，積累言語思維圖式，發(fā)展言語思維能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]車爾尼雪夫斯基.生活與美學(xué)[M].北京：人民文學(xué)出版社，1962：75.